HRW lợi dụng nhân quyền để kích động, chống phá

         Tre Việt – Ngày 04/11, trang facebook Luật Khoa tạp chí đăng thông tin: “Ngày 01/11, tổ chức Human Rights Watch (HRW) gửi thư cho Thủ tướng Nhật Bản Takaichi Sanae đề nghị bà nêu những lo ngại nghiêm trọng về nhân quyền với Chủ tịch Tô Lâm, trong chuyến thăm của ông tới Nhật Bản từ ngày 8/11 - 11/11. Theo HRW, trong chín tháng đầu năm nay, ít nhất 31 nhà hoạt động bị kết án và 46 người khác bị bắt bởi chính quyền Việt Nam”.

Cần khẳng định ngay rằng, đây là chiêu bài chống phá quen thuộc mà các tổ chức nhân quyền; trong đó, có HRW vẫn thường sử dụng mỗi khi các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước Việt Nam có chuyến thăm các nước.

Mục tiêu của luận điệu xuyên tạc trên không chỉ là nêu quan điểm về nhân quyền, mà còn nhằm: tạo áp lực dư luận lên chính phủ Nhật Bản, buộc họ phải đưa vấn đề nhân quyền hiện vẫn còn nhiều vấn đề tranh cãi và khác biệt về quan điểm đánh giá vào các cuộc tiếp xúc cấp cao giữa lãnh đạo cấp cao của hai quốc gia; từ đó, ảnh hưởng đến không khí hợp tác; làm giảm “sức nóng” tích cực của chuyến thăm, pha loãng sự chú ý của cộng đồng quốc tế vào trọng tâm của chuyến công du với các nội dung hợp tác giữa hai nước. Thậm chí, HRW còn muốn lợi dụng vấn đề nhân quyền, đẩy mạnh truyền thông chống phá Việt Nam, khuếch đại hình ảnh Việt Nam như một “quốc gia đàn áp” ngay trong mắt công chúng Nhật Bản và cộng đồng quốc tế,… để chống phá chuyến thăm của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm.

Việc HRW quy chụp, có “ít nhất 31 nhà hoạt động bị kết án và 46 người khác bị bắt bởi chính quyền Việt Nam”, cần phải khẳng định chắc chắn rằng: ở Việt Nam, không có cái gọi là “các nhà hoạt động” và “tù nhân chính trị” bị kết án, hoặc bị bắt, mà chỉ có các đối tượng vi phạm pháp luật Việt Nam; nhất là có hành vi tuyên truyền, chống phá Nhà nước, kích động, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc theo quy định của Bộ luật Hình sự (đặc biệt là Điều 117 và Điều 331). Ở đây, cũng cần phải nhấn mạnh rằng, đã là hoạt động vi phạm pháp luật Việt Nam, thì không thể đánh tráo khái niệm thành “bất đồng chính kiến”, cũng như không thể coi việc các cơ quan chức năng kết án, hoặc bắt những đối tượng vi phạm pháp luật này là “bất công” được. Cho nên, luận điệu xuyên tạc, kích động “những lo ngại nghiêm trọng về nhân quyền” ở Việt Nam chỉ là sự nhận định thiếu khách quan, sai lệch, quy kết, vu cáo, xuyên tạc vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, nhằm kích động Nhân dân chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật và cổ súy cho những hành vi gây rối, chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ của các thế lực thù địch, các phần tử phản động, cơ hội.

Trên thực tế, mọi quốc gia trên thế giới đều không cho phép bất cứ tổ chức, cá nhân nào lợi dụng các quyền tự do dân chủ, tự do ngôn luận, tự do báo chí để xâm phạm an ninh quốc gia, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân. Nếu cá nhân nào đó lợi dụng các quyền tự do, dân chủ của mình để phá hoại, gây phương hại đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, ảnh hưởng đến các quyền, lợi ích hợp pháp của người khác thì sẽ bị pháp luật nghiêm trị, bất kể người đó là ai. Việc Nhà nước Việt Nam xử lý nghiêm những kẻ lợi dụng nhân quyền để tuyên truyền, chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ, kích động, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc là công việc nội bộ của Việt Nam, bất kỳ sự can thiệp của quốc gia, tổ chức, cá nhân nào đều không phù hợp với nguyên tắc của luật pháp quốc tế.

Chuyến thăm Nhật Bản của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm dự kiến diễn ra từ ngày 08 - 11/11, sẽ là dịp để lãnh đạo hai nước tiếp tục trao đổi về các ưu tiên hợp tác trong thời gian tới, thúc đẩy quan hệ song phương ngày càng sâu sắc hơn, hài hòa lợi ích và đáp ứng nhu cầu an ninh và phát triển của mỗi nước; đồng thời, đóng góp tích cực cho hòa bình, ổn định và phát triển của khu vực và thế giới.

Trong thời gian thăm Nhật Bản, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm dự kiến sẽ yết kiến Nhật hoàng Naruhito và Hoàng hậu Masako, đồng thời dự tiệc trưa tại Hoàng cung. Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm dự kiến cũng sẽ hội đàm với Thủ tướng Nhật Bản Takaichi Sanae và có bài phát biểu tại phiên họp toàn thể của Hạ viện, Quốc hội Nhật Bản vào chiều ngày 9/11/2026. Chúng ta kỳ vọng chuyến thăm Nhật Bản lần này Tổng Bí thư, Chủ tịch nước sẽ giúp quan hệ hữu nghị và hợp tác giữa hai nước ngày càng phát triển sâu sắc hơn.

Vì vậy, những luận điệu mà HRW lợi dụng vấn đề nhân quyền để xuyên tạc, kích động, chống phá chuyến thăm Nhật Bản của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm cần bị lên án mạnh mẽ và kiên quyết đấu tranh, bác bỏ./.

Read full

An sinh xã hội - thước đo bản chất nhân văn của chế độ

Tre Việt - Một chế độ chính trị vì ai? hướng tới mục tiêu gì? trước hết phải được nhìn nhận từ cách chế độ ấy chăm lo cuộc sống của Nhân dân, nhất là những người nghèo khó, yếu thế, gặp bất hạnh và không có đủ khả năng tự bảo vệ mình. Bởi giá trị của sự phát triển không chỉ nằm ở những thành tựu kinh tế, mà còn được đo bằng khả năng bảo vệ con người, chăm lo cho những phận đời khó khăn và tạo cơ hội để mọi người dân có cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn.

         Quan điểm nhất quán của Đảng, Nhà nước là ta: “Dân là gốc”, lấy Nhân dân làm trung tâm, hạnh phúc của Nhân dân làm mục tiêu phấn đấu, không để ai bị bỏ lại phía sau. Mọi chủ trương, chính sách đều hướng đến con người, vì cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc của Nhân dân; mọi thành quả phát triển đều phải được chuyển hóa thành những giá trị thiết thực cho Nhân dân, nhất là những người còn khó khăn, yếu thế. Đó chính là mục tiêu cao cả, bản chất nhân văn và giá trị bền vững của chế độ ta.

Kết luận của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm tại buổi làm việc với Đảng ủy Chính phủ về thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế và Kế hoạch ban hành kèm theo Quyết định số 1960/QĐ-TTg, ngày 09/10/2026 của Thủ tướng Chính phủ tiếp tục khẳng định rõ quan điểm đó. Đây là sự bổ sung, hoàn thiện một số chính sách xã hội trong điều kiện mới, cụ thể hóa và khẳng định trách nhiệm của Đảng, Nhà nước đối với cuộc sống của mỗi người dân, nhất là những người đang gặp khó khăn, thiệt thòi trong xã hội.

Kế hoạch xác định mục tiêu đến năm 2030 hình thành cơ bản hệ thống an sinh xã hội đa tầng, bao trùm, số hóa, bảo đảm sàn an sinh tối thiểu cho mọi người dân; hướng tới năm 2045, hệ thống an sinh xã hội tiếp cận chuẩn mực của các nước phát triển có thu nhập cao. Cùng với đó là những nhiệm vụ cụ thể: cải cách chính sách trợ giúp xã hội; mở rộng bảo hiểm xã hội; bảo đảm chăm sóc sức khỏe, giáo dục, việc làm và thu nhập; hỗ trợ người nghèo, người khuyết tật, trẻ em có hoàn cảnh khó khăn, người cao tuổi không có lương hưu, người mất việc làm, mất sinh kế và các nhóm dễ bị tổn thương. Việc xây dựng hồ sơ an sinh theo vòng đời, chủ động phát hiện đối tượng, hỗ trợ đúng người, đúng thời điểm cũng thể hiện sự chuyển biến trong tư duy quản trị: người dân phải được thụ hưởng chính sách thuận lợi, kịp thời, không phải tự mình chạy vạy, tìm kiếm sự trợ giúp khi lâm vào hoàn cảnh khó khăn.

Những nội dung đó khẳng định rõ một điều: an sinh xã hội là trách nhiệm chính trị, trách nhiệm xã hội và một trong những mục tiêu căn bản của sự nghiệp phát triển đất nước. Một em nhỏ có hoàn cảnh khó khăn được tiếp tục đến trường, một người khuyết tật được chăm sóc, một người cao tuổi không nơi nương tựa được bảo đảm cuộc sống, một gia đình mất sinh kế được hỗ trợ vượt qua hoạn nạn,... đều là những biểu hiện cụ thể của chính sách vì con người.

Đó là thực tiễn sinh động bác bỏ những luận điệu cố tình phủ nhận sự quan tâm của Đảng, Nhà nước đối với người nghèo, người yếu thế; lấy những khó khăn, bất cập trong thực tiễn để quy kết bản chất của chế độ; lập luận thiếu khách quan, cố tình đánh đồng hạn chế trong tổ chức thực hiện với mục tiêu, bản chất của đường lối, chính sách. Không ai phủ nhận rằng vẫn còn những người dân gặp khó khăn, những trường hợp chưa được hỗ trợ kịp thời, những bất cập cần tiếp tục khắc phục. Nhưng chính từ thực tế ấy, Đảng, Nhà nước đã chủ động rà soát, hoàn thiện chính sách, xác định rõ nhiệm vụ, phân công trách nhiệm và đặt ra yêu cầu kiểm tra, giám sát, xử lý nghiêm những biểu hiện thiếu trách nhiệm, thờ ơ, vô cảm, bỏ sót đối tượng thụ hưởng.

Không thể lấy những thiếu sót trong thực thi chính sách để phủ nhận cả một hệ thống chủ trương hướng tới bảo vệ con người; càng không thể từ một số hiện tượng riêng lẻ mà xuyên tạc rằng Đảng, Nhà nước không quan tâm đến Nhân dân. Nếu thực sự thờ ơ với người yếu thế, sẽ không có những chính sách trợ giúp xã hội, bảo hiểm y tế, bảo hiểm xã hội, giảm nghèo, hỗ trợ giáo dục, chăm sóc người cao tuổi và hàng loạt chương trình an sinh được xây dựng, bổ sung, hoàn thiện qua nhiều giai đoạn. Sự quan tâm ấy không chỉ thể hiện ở chủ trương, mà phải được nhìn nhận trong những nỗ lực bền bỉ nhằm bảo đảm quyền lợi, cải thiện cuộc sống và mở rộng cơ hội phát triển cho người dân.

Điều đáng nói hơn, chính sách an sinh xã hội của Đảng, Nhà nước ta đang chuyển mạnh từ hỗ trợ thụ động sang chủ động phòng ngừa rủi ro, từ trợ cấp đơn thuần sang tạo sinh kế, việc làm, thu nhập và điều kiện để người dân tự vươn lên. Đó là cách chăm lo có chiều sâu, vừa bảo vệ những người gặp khó khăn, vừa khơi dậy ý chí, nghị lực và khả năng đóng góp của mỗi cá nhân. Không để ai bị bỏ lại phía sau không có nghĩa là tạo ra sự bao cấp, trông chờ, ỷ lại, mà là bảo đảm mọi người đều có điểm tựa cần thiết để vượt qua nghịch cảnh, vươn lên bằng sức lao động và năng lực của mình.

Một đất nước phát triển không thể chỉ được đánh giá bằng những công trình lớn hay những con số tăng trưởng, mà còn phải được nhìn nhận từ cách xã hội đối xử với những người dễ bị tổn thương nhất. Bởi vậy, chăm lo an sinh xã hội, bảo vệ người yếu thế chính là biểu hiện sinh động của mục tiêu xây dựng đất nước phồn vinh, hạnh phúc, của bản chất nhân văn và tính ưu việt mà Đảng, Nhà nước ta kiên định theo đuổi. Mọi luận điệu xuyên tạc, phủ nhận mục tiêu ấy đều không thể thay đổi một thực tế: con người luôn ở vị trí trung tâm trong đường lối phát triển của Đảng; cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc của Nhân dân vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc./.

 

Read full

Đằng sau báo cáo Việt Nam không có công đoàn độc lập: Chiêu bài dùng nhân quyền gây sức ép thương mại!

         Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) vừa chọn đúng những thời điểm đang và sắp diễn ra các cuộc đàm phán thương mại giữa Việt Nam với một số quốc gia phương Tây để tung ra bản báo cáo mang tựa đề quy chụp về tình hình công đoàn tại Việt Nam. Sự trùng hợp có chủ đích về mặt thời gian này không hề mang tính ngẫu nhiên, mà là một tính toán chiến lược nhằm tối đa hóa áp lực chính trị đúng vào các chu kỳ rà soát, thực thi các thỏa thuận thương mại lớn giữa Việt Nam với các đối tác quốc tế.

        Báo cáo “There Are No Independent Trade Unions in Vietnam”, có thể dịch là “Không có công đoàn độc lập ở Việt Nam”, với phụ đề “Hà Nội tiếp tục đàn áp quyền tổ chức của người lao động” 54 trang, cho rằng Việt Nam chưa cho phép các tổ chức công đoàn độc lập với Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam hình thành và hoạt động trên thực tế; những cải cách pháp luật lao động chưa được triển khai đầy đủ. Từ đó, tổ chức này kêu gọi các đối tác thương mại, đặc biệt là Liên minh châu Âu và các nước tham gia CPTPP, gia tăng sức ép yêu cầu Việt Nam cải cách. Điểm khôi hài là báo cáo với tính chất bao trùm như vậy lại dựa trên hơn 30 cuộc phỏng vấn từ tháng 6/2025 đến tháng 8/2026, chắc chắn đều từ thành phần cốt cán các tổ chức, hội nhóm phản động mang danh, đội lốt “đấu tranh nhân quyền cho Việt Nam”.
        Việc lựa chọn thời điểm công bố báo cáo trùng khớp với các mốc rà soát quan trọng của các hiệp định thương mại tự do như Hiệp định Thương mại Tự do giữa Việt Nam và Liên minh Châu Âu hay Hiệp định Đối tác Toàn diện và Tiến bộ Xuyên Thái Bình Dương phơi bày một động cơ không trong sáng. Thay vì dựa trên tiến trình nghiên cứu khách quan hay tuân thủ các chuẩn mực khoa học thông thường, tổ chức này lại sử dụng chiêu bài “thời điểm vàng” để gây nhiễu loạn thông tin, tạo ra hiệu ứng truyền thông tiêu cực đúng vào lúc các cơ quan quản lý nhà nước của Việt Nam và các đối tác thương mại đang tiến hành các kỳ đối thoại, đánh giá định kỳ. Việc tính toán thời gian tung ra các tài liệu xuyên tạc này nhằm mục đích gây sức ép tâm lý, buộc các chính phủ đối tác phải đưa ra những yêu cầu khắt khe hoặc đình chỉ các ưu đãi thuế quan dành cho Việt Nam. Cách hành xử mang đậm mưu đồ chính trị thực dụng này hoàn toàn đi ngược lại các nguyên tắc hợp tác quốc tế bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau và phơi bày bản chất thực sự của một nhóm lợi ích mượn danh nhân quyền để can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của một quốc gia có chủ quyền.
        Trái ngược hoàn toàn với những nỗ lực bôi nhọ nhằm phá hoại quan hệ đối ngoại của các thế lực thù địch, thực tiễn sinh động đã chứng minh rằng quan hệ thương mại song phương và đa phương giữa Việt Nam với cộng đồng quốc tế vẫn không ngừng phát triển thực chất, vững chắc và đạt được những thành tựu to lớn dựa trên nền tảng tôn trọng độc lập, chủ quyền và cùng có lợi. Ngành công đoàn Việt Nam cùng các cơ quan quản lý nhà nước luôn chủ động, tích cực triển khai nghiêm túc các cam kết quốc tế về lao động, không ngừng nâng cao chất lượng đời sống vật chất và tinh thần cho hàng chục triệu người lao động, xây dựng quan hệ lao động hài hòa, ổn định và tiến bộ trong các doanh nghiệp thuộc mọi thành phần kinh tế. Hàng loạt các chương trình chăm lo thiết thực, các bản thỏa ước lao động tập thể với những điều khoản vượt trội so với luật định, cùng hệ thống an sinh xã hội ngày càng bao trùm và hoàn thiện chính là minh chứng đập tan mọi luận điệu vu khống cho rằng Việt Nam thiếu quan tâm đến quyền lợi người lao động. Sự phát triển kinh tế thần kỳ, dòng vốn đầu tư nước ngoài không ngừng đổ vào Việt Nam và sự tín nhiệm cao của các đối tác thương mại lớn chính là câu trả lời đanh thép nhất bác bỏ mọi âm mưu phá hoại kinh tế từ bên ngoài.
        Khi đặt chiêu bài “gắn kết nhân quyền với thương mại” của tổ chức ngoại biên này lên bàn cân so sánh với bức tranh toàn cảnh của kinh tế thế giới, người ta càng nhận thức rõ bản chất tiêu cực của thứ vũ khí bảo hộ mậu dịch trá hình. Trong thời kỳ chiến tranh thương mại toàn cầu, việc các thế lực phương Tây dùng các tiêu chuẩn lao động hoặc nhân quyền làm rào cản kỹ thuật để ép buộc, kìm hãm sự phát triển của các quốc gia đang trỗi dậy là một thủ đoạn không hề mới. Thế nhưng, trong khi nhiều quốc gia khác thường rơi vào thế bị động trước các đòn trừng phạt kinh tế, Việt Nam đã khẳng định bản lĩnh vững vàng thông qua đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, đa phương hóa, đa dạng hóa và kiên quyết bảo vệ lợi ích quốc gia tối cao. Những nỗ lực cải cách thể chế nội địa của Việt Nam xuất phát từ nhu cầu phát triển bền vững của chính đất nước chứ không phải để khuất phục trước áp lực ngoại bang hay các chiến dịch truyền thông bẩn được tính toán thời gian tỉ mỉ.
        Tuy nhiên, việc các tổ chức phản động lưu vong như nhóm đại diện cực đoan ở hải ngoại cùng các hội nhóm dân chủ trá hình lập tức vồ vập lấy thời điểm công bố báo cáo để hùa theo, xào nấu và thổi phồng thông tin trên không gian mạng nhằm bôi nhọ uy tín quốc gia là một thực tế đòi hỏi toàn xã hội phải luôn đề cao cảnh giác. Mưu đồ thâm độc của chúng là phối hợp nhịp nhàng với chiến dịch truyền thông của các thế lực bên ngoài để tạo sức ép tối đa, kêu gọi các chính khách phương Tây áp dụng các biện pháp trừng phạt kinh tế, gây bất ổn xã hội từ bên trong và cản trở đà vươn lên mạnh mẽ của Việt Nam. Bản chất kinh tế kết hợp chính trị đằng sau lớp vỏ bọc bảo vệ nhân quyền của các tổ chức này đã bị phơi bày hoàn toàn dưới ánh sáng của thực tiễn, vạch trần dã tâm đen tối muốn dùng đói nghèo và bất ổn để lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta.
        Nhìn nhận một cách sâu sắc, mọi mưu đồ lợi dụng thời điểm đàm phán thương mại để tung ra các báo cáo xuyên tạc nhằm gây sức ép đối ngoại đều chỉ là những toan tính vô vọng, không thể lay chuyển được quyết tâm phát triển của dân tộc Việt Nam. Dư luận tiến bộ trong và ngoài nước hoàn toàn đủ trí tuệ để nhìn thấu bản chất vụ lợi, thực dụng và thù địch của các tổ chức ngoại biên. Với nền tảng kinh tế vĩ mô ổn định, vị thế quốc tế không ngừng được nâng cao, khối đại đoàn kết toàn dân tộc vững chắc và tinh thần chủ động hội nhập quốc tế sâu rộng, Việt Nam sẽ tiếp tục vững bước trên con đường phồn vinh, đập tan mọi âm mưu kinh tế chính trị đen tối từ bên ngoài và khẳng định mạnh mẽ hình ảnh một quốc gia có chủ quyền, hòa bình, thịnh vượng./.

(Trích nguồn: ivanlevanlan.wordpress.com)

Read full

Bác bỏ những luận điệu xuyên tạc về văn hóa Việt Nam

            Tre Việt - Từ năm nay, ngày 24/11 hằng năm, người lao động trên cả nước sẽ được nghỉ, hưởng nguyên lương để tham gia các hoạt động kỷ niệm, tôn vinh văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, mới đây trên trang Bauxite Việt Nam đăng bài viết: “Không có văn hóa vong nô, chỉ có kẻ nô lệ làm văn hóa”, đưa ra nhiều nhận định quy kết về quá trình phát triển văn hóa Việt Nam, cho rằng: “80 năm là văn hóa chính trị”, văn học, điện ảnh và nếp sống xã hội đều “định sẵn”; đồng thời, lấy mức độ phổ biến của văn hóa ngoại quốc và khả năng xuất khẩu sản phẩm làm tiêu chí đánh giá giá trị văn hóa dân tộc. Đây là lập luận phiến diện, đánh đồng hiện tượng với bản chất, từ đó xuyên tạc đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam, cần bị nhận diện, bác bỏ.

Thứ nhất, không thể đồng nhất định hướng chính trị với sự áp đặt, phủ nhận tính độc lập và sáng tạo của văn hóa. Về lý luận, văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo trong lịch sử; vừa phản ánh điều kiện tồn tại xã hội, vừa tác động trở lại đối với sự phát triển của xã hội. Văn hóa luôn gắn với lịch sử, lợi ích cộng đồng và hệ giá trị mà mỗi dân tộc lựa chọn. Vì vậy, không có nền văn hóa nào hoàn toàn tách rời bối cảnh chính trị, kinh tế, xã hội; nhưng cũng không thể vì có mối quan hệ ấy mà quy kết văn hóa thành công cụ chính trị.

Văn hóa Việt Nam có cội nguồn từ hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, kết tinh trong tiếng Việt, văn học dân gian, tín ngưỡng, phong tục, nghệ thuật truyền thống, lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết và đạo lý nhân nghĩa. Cách mạng Tháng Tám năm 1945 mở ra thời kỳ phát triển mới, tạo điều kiện để Nhân dân từng bước tiếp cận rộng rãi hơn với giáo dục, văn hóa và đời sống tinh thần. Trong kháng chiến, văn học, nghệ thuật gắn bó với sự nghiệp giải phóng dân tộc; trong hòa bình, thống nhất và đổi mới, hoạt động sáng tạo tiếp tục mở rộng về đề tài, hình thức và phương thức biểu đạt.

Nghị quyết số 33-NQ/TW, ngày 9/6/2014 của Hội nghị Trung ương 9, khóa XI xác định nhiệm vụ xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước. Mục tiêu ấy không chỉ là tuyên truyền một hệ tư tưởng, mà còn hướng đến hoàn thiện nhân cách, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, phát huy sức sáng tạo và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Tại Điều 40, Điều 41 Hiến pháp năm 2013 đã ghi nhận quyền sáng tạo văn học, nghệ thuật, nghiên cứu khoa học và quyền hưởng thụ, tiếp cận các giá trị văn hóa. Những căn cứ đó cho thấy, không thể lấy một số hạn chế trong thực tiễn để kết luận toàn bộ đời sống văn hóa Việt Nam bị áp đặt, thiếu tự do sáng tạo.

Thứ hai, thực tiễn bác bỏ nhận định cho rằng văn học, điện ảnh và nếp sống xã hội đều bị “định sẵn”. Nếu văn học chỉ là sản phẩm của một khuôn mẫu duy nhất thì khó có thể lý giải sự đa dạng về đề tài, phong cách và cách tiếp cận hiện thực trong văn học Việt Nam hiện đại. Bên cạnh những tác phẩm viết về chiến tranh cách mạng, lòng yêu nước và chủ nghĩa anh hùng cách mạng, nhiều tác phẩm đi sâu vào đời sống cá nhân, gia đình và các vấn đề đạo đức xã hội trong quá trình đổi mới. Sự vận động của văn học cho thấy quan hệ giữa định hướng giá trị và sáng tạo nghệ thuật không phải quan hệ đồng nhất, máy móc.

Điện ảnh Việt Nam cũng trải qua quá trình chuyển biến từ chủ yếu phục vụ nhiệm vụ kháng chiến, kiến quốc sang phản ánh đa dạng hơn đời sống xã hội, tâm lý con người và những biến đổi của thời đại. Mặc dù điện ảnh trong nước còn những hạn chế về kịch bản, chất lượng sản xuất, quảng bá và sức cạnh tranh,... song đó là những vấn đề cần được phân tích bằng tiêu chí nghề nghiệp, dữ liệu thị trường và từng tác phẩm cụ thể. Nếu chỉ dùng việc phim nước ngoài chiếm ưu thế ở một số thời điểm là không đủ căn cứ để kết luận điện ảnh Việt Nam “chết lâm sàng”, càng không chứng minh mọi sáng tạo nghệ thuật trong nước đều bị định đoạt.

Thứ ba, hội nhập văn hóa không đồng nghĩa với từ bỏ bản sắc, càng không thể lấy sự công nhận từ bên ngoài làm thước đo duy nhất. Văn hóa Việt Nam trong lịch sử đã có sự tiếp thu từ bên ngoài, đồng thời chọn lọc, cải biến và sáng tạo để hình thành bản sắc riêng. Vì vậy, học ngoại ngữ, thưởng thức âm nhạc quốc tế, tiếp nhận công nghệ mới hay sử dụng trang phục hiện đại không đồng nghĩa với quên gốc rễ của mình, không nghĩ gì đến tổ tiên, nòi giống. Vấn đề cốt yếu là năng lực lựa chọn, tiếp thu có phê phán và giữ vững những giá trị nền tảng của dân tộc.

Bài viết đưa ra câu hỏi: Vì sao áo dài, nón lá không được người nước ngoài sử dụng phổ biến? Vì sao chèo, ca trù, hát xoan có nguy cơ mai một, trong khi âm nhạc và phim ảnh nước ngoài thu hút công chúng. Cách so sánh này đã đồng nhất giá trị văn hóa với mức độ phổ biến và sức tiêu thụ thương mại. Trên thực tế, việc UNESCO ghi danh một di sản không có nghĩa di sản ấy tự động được bảo tồn bền vững; muốn duy trì sức sống, phải có cộng đồng thực hành, truyền dạy, công chúng tiếp nhận và chính sách hỗ trợ phù hợp. Ngược lại, một sản phẩm ngoại quốc được ưa chuộng cũng không mặc nhiên có giá trị cao hơn mọi sản phẩm trong nước.

Phát triển công nghiệp văn hóa cần hướng đến chất lượng, sức cạnh tranh và khả năng tiếp cận thị trường, nhưng doanh thu hay xuất khẩu không phải tiêu chí duy nhất đánh giá giá trị văn hóa. Bản sắc dân tộc phải được phát huy trong sáng tạo hiện đại, còn hội nhập phải góp phần nâng cao năng lực tự chủ, chứ không phải sao chép hoặc khép kín trước thế giới.

Như vậy, nhận định “80 năm là văn hóa chính trị” và cho rằng văn học, điện ảnh, nếp sống xã hội đều bị “định sẵn” là những suy luận phiến diện, xuyên tạc, không phản ánh đúng lịch sử và thực tiễn văn hóa Việt Nam. Ngược lại, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đang là nền tảng tinh thần quan trọng để củng cố sức mạnh nội sinh, tăng cường đồng thuận xã hội, góp phần xây dựng, bảo vệ vững chắc Tổ quốc trong kỷ nguyên mới./.

 

Read full

Nỗ lực của Việt Nam trong phòng, chống mua bán người là không thể xuyên tạc, phủ nhận

        Tre Việt - Vẫn như hằng năm, Hoa Kỳ tự xem mình là “chuẩn mực về nhân quyền”, tự cho mình quyền đưa ra các phán xét về chính trị, kinh tế - xã hội các quốc gia, đặc biệt là vấn đề dân chủ, nhân quyền. Mới đây, ngày 08/10, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã công bố Báo cáo về tình hình mua bán người trên thế giới năm 2026 (Báo cáo TIP 2026). Trong phần đánh giá dành riêng cho Việt Nam, họ tiếp tục xếp Việt Nam ở Nhóm 2 (Tier 2) với nhận định quen thuộc rằng: “Chính phủ Việt Nam chưa đáp ứng đầy đủ các tiêu chuẩn tối thiểu về xóa bỏ nạn buôn người”, với những thông tin, nhận định không xác thực, không phản ánh đầy đủ, chính xác về tình hình và nỗ lực của Việt Nam trong công tác phòng, chống mua bán người.

Lực lượng chức năng Việt Nam
 tiếp nhận một em bé bị bán sang Trung Quốc

        Trước hết, cần nhìn nhận công tác phòng, chống mua bán người thể hiện rõ nét qua chính sách nhất quán và quyết tâm chính trị xuyên suốt của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Ở Việt Nam, đấu tranh phòng, chống tội phạm mua bán người không phải là những biện pháp tình thế nhằm đối phó với sự chấm điểm hay xếp hạng từ bên ngoài, mà xuất phát từ bản chất nhân văn của chế độ xã hội chủ nghĩa, coi con người là trung tâm, lấy việc bảo vệ tính mạng, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm và quyền tự do của công dân làm nhiệm vụ tối thượng và được xác định là nhiệm vụ thường xuyên của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội. 
        Những thành tựu của Việt Nam trong giai đoạn 2025 - 2026 được chứng minh bằng những bước đột phá về thể chế và các con số thực thi pháp luật biết nói. Về mặt lập pháp, Luật Phòng, chống mua bán người số 53/2024/QH15 chính thức có hiệu lực từ ngày 01/7/2025, cùng hệ thống các nghị định, hướng dẫn thi hành đã tạo ra một hành lang pháp lý hiện đại, tiệm cận hoàn toàn với Nghị định thư Palermo của Liên hợp quốc. Lần đầu tiên, khái niệm “người đang trong quá trình xác định là nạn nhân” được luật hóa, cho phép mọi cá nhân có dấu hiệu bị mua bán được lập tức tiếp cận các dịch vụ bảo vệ, chăm sóc y tế, tư vấn tâm lý, nơi tạm trú và trợ giúp pháp lý miễn phí mà không phải chờ đợi hoàn tất các thủ tục xác minh hành chính phức tạp. 
        Tiếp nối bước tiến đó, tháng 01/2026, Chính phủ đã ban hành Chương trình phòng, chống mua bán người giai đoạn 2026 - 2030, định hình tư duy quản trị rủi ro chủ động và đặt ra lộ trình rà soát, hài hòa hóa toàn diện các quy định của Bộ luật Hình sự. Về nguồn lực, bất chấp những thách thức kinh tế chung, kinh phí phân bổ riêng cho Bộ Công an trong công tác này đã tăng từ 12,4 tỉ đồng lên 15,95 tỉ đồng (tăng khoảng 28,6%); đồng thời, hệ thống phòng điều tra thân thiện với trẻ em trên toàn quốc đã tăng vọt lên 107 phòng, nhiều hơn 42 phòng (tăng 64,6%) so với kỳ báo cáo trước.
        Trên mặt trận đấu tranh trấn áp tội phạm, sự nghiêm minh của pháp luật Việt Nam là điều không thể phủ nhận. Ngay trong số liệu được chính Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ dẫn lại, năm 2025, các tòa án tại Việt Nam đã xét xử và kết án 288 đối tượng phạm tội mua bán người, tăng 17,1% so với mức 246 đối tượng của năm 2024, với tuyệt đại đa số bản án là phạt tù giam nghiêm khắc. Bước sang năm 2026, chỉ tính riêng trong 6 tháng đầu năm, lực lượng chức năng đã khởi tố, điều tra 65 vụ với 155 bị can về tội mua bán người và 55 vụ với 168 bị can về tội mua bán người dưới 16 tuổi; Viện kiểm sát nhân dân các cấp đã truy tố 64 vụ, với 206 bị can; Tòa án nhân dân các cấp thụ lý theo thủ tục sơ thẩm 101 vụ, với 379 bị cáo và đã đưa ra xét xử 53 vụ, với 172 bị cáo. 
        Không dừng lại ở những con số, hiệu quả bảo vệ Nhân dân còn hiển hiện qua hàng loạt chiến công nối tiếp nhau ngay trong tháng 9 và tháng 10/2026, từ việc Công an tỉnh Bắc Ninh phối hợp Cục Cảnh sát hình sự triệt phá hai đường dây mua bán trẻ em dưới 16 tuổi; Công an Thành phố Hồ Chí Minh đập tan vụ khống chế trực tuyến giải cứu sinh viên, cho đến những nỗ lực thầm lặng của lực lượng Công an cấp xã tại Sơn La, Tuyên Quang, Điện Biên, Lai Châu,… kịp thời ngăn chặn các vụ dụ dỗ thanh thiếu niên vùng cao qua biên giới. Thế nhưng, trước bức tranh nỗ lực toàn diện ấy, Báo cáo TIP 2026 của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ lại rút ra kết luận rằng Chính phủ Việt Nam “đã giảm bớt các nỗ lực bảo vệ nạn nhân”(!)
        Đấu tranh phòng, chống mua bán người đòi hỏi sự hợp tác quốc tế thực chất, chia sẻ thông tin tình báo, phối hợp triệt phá các mạng lưới tài chính ngầm và tôn trọng nỗ lực thực tế của mỗi quốc gia, chứ không phải là những bảng xếp hạng đơn phương mang đậm tiêu chuẩn kép. Những thành tựu không thể phủ nhận của Việt Nam trong việc hoàn thiện pháp luật, trừng trị tội phạm và bảo vệ từng sinh mệnh người dân sẽ là câu trả lời đanh thép và thuyết phục nhất trước mọi luận điệu xuyên tạc và đánh giá thiếu khách quan, nhằm hạ thấp uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế./.

Read full

Sự hy sinh của liệt sĩ không thể bị lợi dụng để xuyên tạc!

         Tre Việt - Ngày 02/4/2026, Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ được phát động, thể hiện quyết tâm thực hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, đáp lại mong mỏi của những gia đình có người thân hy sinh nhưng chưa tìm được nơi an nghỉ. 

        Theo số liệu công bố ngày 13/10/2026, Chiến dịch đã tìm kiếm, quy tập được 3.611 hài cốt liệt sĩ, đạt 51,59% chỉ tiêu; trong đó, 2.374 hài cốt được tìm thấy trong nước, 217 hài cốt tại Lào và 1.020 hài cốt tại Campuchia. Riêng tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng, Thành phố Hồ Chí Minh, 731 bộ hài cốt liệt sĩ đã được tìm kiếm, quy tập. Ngày 14/10, lễ viếng, truy điệu và an táng được tổ chức trang nghiêm, thành kính, đưa các liệt sĩ hy sinh trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân năm 1968 về nơi an nghỉ. Đằng sau kết quả ấy là nhiều tháng kiên trì nghiên cứu tư liệu, xác minh thông tin và khai quật thực địa, cùng nỗ lực của các lực lượng tìm kiếm và niềm mong đợi suốt hàng chục năm của thân nhân liệt sĩ.

        Thế nhưng, ngày 16/10, Việt Nam Thời Báo chia sẻ bài viết gọi lễ an táng các liệt sĩ là một “gánh xiếc”, cho rằng những người hy sinh là “người phá vỡ lời hứa ngừng bắn được gọi liệt sĩ”, nghi vấn việc tìm thấy hài cốt tại công viên và viện dẫn những nạn nhân dân thường trong Tết Mậu Thân để công kích hoạt động truy điệu, an táng. Những lời lẽ ấy không đơn thuần thể hiện sự khác biệt trong cách nhìn nhận lịch sử, mà  sử dụng lối lập luận đánh tráo vấn đề, lấy suy diễn thay cho chứng cứ, đặt những nỗi đau đối lập với nhau, qua đó gieo rắc hoài nghi và hạ thấp ý nghĩa của hoạt động tri ân những người đã hy sinh vì Tổ quốc.

        Thứ nhất, gọi lễ truy điệu, an táng các liệt sĩ là “gánh xiếc” là sự xúc phạm đối với người đã khuất và đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. Đây là hoạt động tri ân những người đã hy sinh vì Tổ quốc, được tìm kiếm, quy tập sau gần sáu thập kỷ, thể hiện trách nhiệm và lòng biết ơn sâu sắc của người đang sống đối với những người đã ngã xuống. Mỗi bộ hài cốt là một con người có quê hương, gia đình, đồng đội; việc tìm kiếm, quy tập và đưa các liệt sĩ về nơi an nghỉ vùa thể hiện ý nghĩa nhân văn sâu sắc, vừa đáp ứng mong mỏi của thân nhân và đồng đội.

        Việc cố tình ví lễ truy điệu, an táng các liệt sĩ với “gánh xiếc” là luận điệu nhằm hạ thấp, bôi nhọ ý nghĩa thiêng liêng của hoạt động tri ân. Lối diễn đạt miệt thị gieo rắc hoài nghi về công tác tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ làm tổn thương những gia đình vẫn đau đáu mong tìm được người thân. Đằng sau cách ví von đầy ác ý ấy là ý đồ phủ nhận giá trị nhân văn của công tác đền ơn đáp nghĩa, bóp méo ý nghĩa của sự hy sinh vì Tổ quốc, từ đó làm phai nhạt lòng biết ơn đối với những người đã hiến dâng cuộc đời cho độc lập, tự do của dân tộc.

        Thứ hai, luận điệu quy kết những người hy sinh trong cuộc đấu tranh thống nhất đất nước là “người vi phạm thỏa thuận ngừng bắn” đã cố tình tách rời sự kiện lịch sử khỏi bối cảnh dân tộc Việt Nam sau Hiệp định Giơnevơ năm 1954. Đất nước tạm thời bị chia cắt, khát vọng độc lập, thống nhất non sông vẫn luôn cháy bỏng trong trái tim mỗi người dân Việt Nam. Bác Hồ kính yêu của chúng ta đã khẳng định: “Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi”. Đó là chân lý về độc lập, chủ quyền và thống nhất Tổ quốc, cũng là ý chí bền bỉ của dân tộc Việt Nam trong cuộc đấu tranh để Bắc - Nam sum họp một nhà. Bởi vậy, mọi sự kiện liên quan đến chiến tranh giai đoạn này phải được xem xét trong bối cảnh lịch sử cụ thể, không thể bị cắt xén, diễn giải phiến diện để áp đặt những kết luận thiếu căn cứ.

        Những người lính đã hy sinh trong cuộc đấu tranh ấy đã hiến dâng tuổi xuân, xương máu vì khát vọng thống nhất non sông, để đất nước được độc lập, toàn vẹn, Nhân dân được sum họp. Dùng luận điệu xuyên tạc để quy kết, phủ nhận sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ là đánh tráo bản chất lịch sử, nhằm phủ nhận tính chính nghĩa của cuộc đấu tranh thống nhất đất nước, hạ thấp sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ và làm sai lệch nhận thức lịch sử. Vì vậy, cần kiên quyết bác bỏ những luận điệu quy chụp, xuyên tạc; bảo vệ sự thật lịch sử và trân trọng những người đã hy sinh vì độc lập, thống nhất Tổ quốc.

        Thứ ba, lấy việc khu vực nghĩa địa cũ được cải tạo thành công viên để nghi ngờ kết quả tìm kiếm hài cốt liệt sĩ là suy luận thiếu cơ sở. Việc một địa điểm thay đổi công năng sử dụng không đồng nghĩa với việc mọi dấu tích lịch sử dưới lòng đất đã mất đi. Kết quả tìm kiếm, quy tập đã được đánh giá trên cơ sở tư liệu lịch sử, thông tin nhân chứng, quá trình khảo sát và kết quả khai quật thực địa, không thể bị phủ nhận chỉ bằng suy đoán từ diện mạo hiện tại của khu đất. Việc tìm kiếm 731 bộ hài cốt tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng là kết quả của quá trình triển khai kéo dài nhiều tháng, không phải sự việc “bỗng dưng” xuất hiện như hàm ý của bài viết. 

        Nhìn tổng thể, những luận điệu trên là thủ đoạn lợi dụng vấn đề lịch sử để xuyên tạc bản chất cuộc đấu tranh thống nhất đất nước, phủ nhận sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ, gieo rắc hoài nghi và làm phai nhạt đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. Cần nhận diện rõ bản chất, mục đích của những luận điệu ấy, kiên quyết đấu tranh, bác bỏ những thông tin sai lệch, xuyên tạc; đồng thời khẳng định ý nghĩa nhân văn sâu sắc của Chiến dịch 500 ngày đêm và các lễ truy điệu, an táng hài cốt liệt sĩ trên cả nước. Đó là biểu hiện sinh động của trách nhiệm và lòng tri ân của Đảng, Nhà nước, Quân đội và Nhân dân đối với những người đã hy sinh vì Tổ quốc; góp phần xoa dịu nỗi đau chiến tranh, đáp ứng mong mỏi của thân nhân, đồng đội và gìn giữ ký ức lịch sử dân tộc./.

Read full

Trách nhiệm, lương tri, tình cảm và sự tri ân sâu nặng của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân đối với các Anh hùng liệt sĩ

        Tre Việt - Ngày 15/10, trên trang facebook Việt Nam Thời Báo đăng tải status với những lời lẽ xuyên tạc về Lễ viếng, truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được tìm kiếm, quy tập tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng, phường Hòa Hưng, Thành phố Hồ Chí Minh. Họ kích động đó chỉ là: “gánh xiếc trên quê hương nhỏ”, phủ nhận sự hy sinh của các anh hùng, liệt sĩ, nhằm hạ thấp ý nghĩa lịch sử của các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước; chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, xuyên tạc mục đích, ý nghĩa chính trị và giá trị nhân văn sâu sắc của Đảng, Nhà nước ta trong công tác tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ; làm suy giảm lòng tin của Nhân dân vào Đảng, Nhà nước và chế độ.

Thủ tướng Chính phủ Lê Minh Hưng cùng các đồng chí lãnh đạo,
nguyên lãnh đạo dâng hoa tưởng niệm Cố Tổng Bí thư Trần Phú
cùng các Anh hùng liệt sĩ tại công viên Lê Thị Riêng 

Như thông tin, thực hiện “Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ”, hướng tới kỷ niệm 80 năm Ngày Thương binh - liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2027); quán triệt thực hiện Thông báo Kết luận của Phó Thủ tướng Chính phủ tại Hội thảo xác minh kết luận thông tin liệt sĩ, mộ liệt sĩ của các đơn vị hy sinh trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu thân năm 1968 được chôn cất tại khu vực công viên Lê Thị Riêng, phường Hòa Hưng, Thành phố Hồ Chí Minh, bằng tất cả trách nhiệm, mệnh lệnh từ trái tim của người lính, các lực lượng tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ của Bộ Tư lệnh Quân khu 7, Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh, cùng với sự vào cuộc quyết liệt, quyết tâm chính trị cao nhất của các cấp, các ngành và Ủy ban nhân dân phường Hòa Hưng, sau hơn 03 tháng các lực lượng đã tìm kiếm, quy tập được 731 hài cốt liệt sĩ tại Công viên Lê Thị Riêng.

Sáng 14/10, Thành ủy, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh, Đảng ủy, Bộ Tư lệnh Quân khu 7 long trọng tổ chức Lễ viếng, truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ mộ liệt sĩ của các đơn vị hy sinh trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu thân năm 1968 được tìm kiếm, quy tập tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng, phường Hòa Hưng về an táng tại Nghĩa trang Liệt sĩ Thành phố Hồ Chí Minh.

Gần 60 năm cho một cuộc trở về! các anh, chị - những chiến sĩ Giải phóng quân, Biệt động thành, những người hoạt động cách mạng kiên trung đã không kịp nhìn thấy ngày đất nước thống nhất, đã phải nằm lại giữa lòng đô thị Sài Gòn; âm thầm chứng nhân cho những thăng trầm và chuyển mình đi lên của Thành phố Hồ Chí Minh. Ký ức Mậu Thân của các anh chị vùi sâu trong khu đất nghĩa trang đô thành năm nào; nay được muôn triệu trái tim, trí tuệ và tâm sức hướng về, khơi dậy tâm thức lịch sử bi hùng và làm ấm lên mảnh đất Công viên Lê Thị Riêng. Nơi đây, dưới những bàn tay của cán bộ, chiến sĩ, lực lượng chuyên môn, cựu chiến binh ngày ngày tỉ mẩn, nhẹ khẽ gạt lớp đất lẫn vào xương, ráp mối, định hình hài cốt,… nhưng do điều kiện chiến tranh ác liệt và lớp bụi thời gian kéo dài, phần lớn hài cốt của các liệt sĩ đợt này, chưa xác định được tên, tuổi, quê quán; song dù quê quán ở đâu, thì hương hồn các liệt sĩ đã xem quê hương Thành phố Hồ Chí Minh là nơi đất lành để các anh, các chị yên nghỉ.

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng trách nhiệm đối với các Anh hùng liệt sĩ chưa bao giờ được phép nguôi quên. Mỗi việc làm hôm nay không chỉ để tri ân quá khứ mà còn góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lý tưởng cách mạng cho thế hệ hôm nay và mai sau; củng cố niềm tin của Nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và Quân đội.

Lễ viếng, truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ thể hiện lòng biết ơn sâu sắc của Đảng, Nhà nước, Quân đội và Nhân dân đối với những Anh hùng liệt sĩ đã hy sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Không thể xuyên tạc lố bịch đây là “gánh xiếc trên quê hương nhỏ”, mà là việc mang ý nghĩa chính trị, nhân văn sâu sắc; thể hiện trách nhiệm, lương tri, tình cảm và sự tri ân sâu nặng của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân đối với các Anh hùng liệt sĩ. Sự thật đó không thể xuyên tạc, phủ nhận và kích động./.

 

Read full

Bác bỏ suy luận phiến diện về tự do và pháp luật ở Việt Nam

        Tre Việt - “Không có tự do thì luật pháp chỉ là mệnh lệnh của kẻ cướp” là tiêu đề bài viết của Nhật Ngôn đăng trên trang facebook Việt Nam Thời Báo mới đây. Trong đó, đưa ra những nhận định, như: pháp luật Việt Nam chỉ là “mệnh lệnh của một đảng được hợp thức hóa”, hay “Đảng vừa viết luật, vừa thi hành, vừa xét xử”, v.v. Đây là những suy luận hoàn toàn phiến diện, thiếu cơ sở, quy kết bản chất của pháp luật và tổ chức quyền lực nhà nước, nhằm chống phá sự nghiệp xây dựng, phát triển của Việt Nam, cần bị vạch trần, bác bỏ.

        Trước hết, cần khẳng định rằng tự do là giá trị quan trọng của con người, nhưng tự do không đồng nghĩa với việc cá nhân được hành động tùy ý, bất chấp quyền, lợi ích hợp pháp của người khác, lợi ích chung của cộng đồng. Trong bất kỳ xã hội nào, việc thực hiện quyền tự do của mỗi người đều diễn ra trong những quan hệ xã hội cụ thể. Nếu không có các quy tắc chung để điều chỉnh hành vi, giải quyết tranh chấp và xử lý vi phạm thì tự do của người này có thể trở thành sự xâm phạm tự do của người khác.

        Vì vậy, pháp luật không chỉ là công cụ quản lý xã hội mà còn là phương tiện xác lập, bảo vệ và bảo đảm thực hiện các quyền tự do. Pháp luật quy định những giới hạn cần thiết đối với hành vi của mỗi chủ thể, đồng thời đặt ra trách nhiệm đối với cơ quan công quyền, tạo cơ sở để người dân bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình. Một hệ thống pháp luật có chất lượng phải vừa bảo đảm trật tự, kỷ cương, vừa tôn trọng quyền con người, quyền công dân; vừa xác định nghĩa vụ, trách nhiệm, vừa ngăn ngừa việc lạm dụng quyền lực.

        Ở Việt Nam, Hiến pháp năm 2013 (được sửa đổi, bổ sung năm 2025) đã xác lập những nguyên tắc nền tảng về vấn đề này. Điều 2 khẳng định: Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân; tất cả quyền lực nhà nước thuộc về Nhân dân. Còn tại Điều 3 đã quy định: Nhà nước có trách nhiệm công nhận, tôn trọng, bảo vệ và bảo đảm quyền con người, quyền công dân. Đặc biệt, Điều 14 quy định: Các quyền con người, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhận, tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm theo Hiến pháp và pháp luật; việc hạn chế các quyền này chỉ được thực hiện theo quy định của luật trong những trường hợp cần thiết. 

        Những quy định trên cho thấy, trong khuôn khổ pháp lý Việt Nam, tự do không bị phủ nhận mà được hiến định, bảo vệ và gắn với trách nhiệm của Nhà nước. Do đó, đặt tự do đối lập tuyệt đối với pháp luật, hoặc coi sự tồn tại của những quy định bắt buộc là bằng chứng cho thấy tự do không hiện hữu, là cách tiếp cận thiếu khách quan, toàn diện. 

        Trong bài viết còn cho rằng: pháp luật Việt Nam chỉ là “mệnh lệnh của một đảng được hợp thức hóa”. Cách diễn giải này chưa phân biệt đầy đủ giữa vai trò lãnh đạo chính trị, thẩm quyền ban hành văn bản quy phạm pháp luật và cơ chế tổ chức thi hành pháp luật của Nhà nước. Bởi: Điều 4 của Hiến pháp năm 2013 ghi rõ: Đảng Cộng sản Việt Nam là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội; đồng thời, Hiến pháp quy định Đảng gắn bó mật thiết với Nhân dân, phục vụ Nhân dân, chịu sự giám sát của Nhân dân, chịu trách nhiệm trước Nhân dân về những quyết định của mình; các tổ chức của Đảng và đảng viên hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật. 

        Như vậy, việc xác định vai trò lãnh đạo của Đảng không đồng nghĩa với việc đồng nhất Đảng với toàn bộ hệ thống cơ quan nhà nước hoặc cho rằng mọi hoạt động xây dựng, ban hành và thực thi pháp luật đều do một chủ thể duy nhất trực tiếp tiến hành. Trong thực tiễn thể chế, chủ trương, đường lối của Đảng định hướng quá trình hoạch định chính sách; việc thể chế hóa thành pháp luật được thực hiện thông qua các cơ quan nhà nước có thẩm quyền, theo trình tự, thủ tục do pháp luật quy định. Các văn bản quy phạm pháp luật phải được xem xét theo thẩm quyền ban hành, hình thức, nội dung và trình tự, thủ tục tương ứng.

        Cùng với đó, trong Luật Ban hành văn bản quy phạm pháp luật năm 2025, cùng các sửa đổi, bổ sung có liên quan đã quy định khuôn khổ pháp lý về xây dựng, ban hành và tổ chức thi hành văn bản quy phạm pháp luật. Đây là cơ sở pháp lý để xem xét quá trình chuyển hóa chính sách thành quy tắc xử sự chung, thay vì chỉ dựa vào nhận định rằng pháp luật là sự hợp thức hóa ý chí của Đảng. 

        Mặt khác, cần đánh giá pháp luật qua nội dung và tác động thực tế của nó đối với đời sống xã hội: quyền và nghĩa vụ của người dân được xác lập ra sao; lợi ích hợp pháp được bảo vệ như thế nào; cơ quan công quyền phải chịu những ràng buộc gì; cơ chế khiếu nại, tố cáo, xét xử và giám sát được thực hiện đến đâu. Đây mới là những tiêu chí cụ thể để nhận diện chất lượng và hiệu lực của một hệ thống pháp luật. Thực tế trong xã hội Việt Nam, mọi công dân đều có quyền bình đẳng trước pháp luật, có quyền tham gia quản lý, giám sát, phản biện xã hội, quyền khiếu nại, tố cáo cùng nhiều quyền tự do cơ bản khác. 

        Như vậy, cả lý luận và thực tiễn đều chỉ rõ những suy luận trong bài viết trên là hoàn toàn phiến diện, không có cơ sở, quy chụp nên sẽ không dẫn dụ, lừa gạt được ai và những âm mưu, ý đồ chống phá của chúng nhất định sẽ thất bại./.

Read full

Tự do ngôn luận phải đi cùng trách nhiệm

         Nghị định số 367/2026/NĐ-CP của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực báo chí có hiệu lực từ ngày 26/9/2026. Ngay sau khi được ban hành, văn bản này trở thành mục tiêu công kích của một số tổ chức, cá nhân cực đoan, thiếu thiện chí. Cùng với việc diễn giải suy diễn hòng làm sai lệch nội dung nghị định, có ý kiến còn vu cáo đây là biện pháp “bóp nghẹt tự do báo chí”. Tuy nhiên, muốn đánh giá đúng bản chất của một văn bản pháp luật, cần căn cứ những quy định cụ thể, đặt trong hệ thống pháp luật hiện hành và xem xét đầy đủ cả quyền, nghĩa vụ lẫn trách nhiệm của các chủ thể liên quan.

Ảnh: Phóng viên các cơ quan thông tấn, báo chí tác nghiệp
tại một sự kiện đối ngoại quốc phòng

Nghị định 367 quy định hành vi vi phạm, hình thức và mức xử phạt, biện pháp khắc phục hậu quả, thẩm quyền xử phạt trong lĩnh vực báo chí. Văn bản này cụ thể hóa chế tài theo Luật Báo chí số 126/2025/QH15, được Quốc hội thông qua ngày 10/12/2025 và có hiệu lực từ ngày 1/7/2026.

Chi tiết đang bị các trang mạng phản động, thiếu thiện chí khai thác nhiều nhất là mức phạt tiền tối đa 500 triệu đồng đối với tổ chức, 250 triệu đồng đối với cá nhân cho mỗi hành vi vi phạm. Trang “Chân trời mới Media” vu cáo rằng Nghị định 367 là “công cụ mới” để bóp nghẹt tự do báo chí, biến báo chí thành kênh tuyên truyền một chiều. Một số đối tượng rêu rao mức phạt cao sẽ khiến các tòa soạn sợ hãi, tự kiểm duyệt; quy kết rằng quy định có thể dùng để xử lý tùy tiện những tiếng nói trái chiều. Có đối tượng còn đem chuẩn mực của nước ngoài ra làm thước đo để rồi kết luận Việt Nam đang siết chặt báo chí.

Điểm chung của các nhận định này là cố tình xoáy vào số tiền xử phạt mà phớt lờ các nội dung khác trong văn bản. Đối chiếu với chính nghị định, có thể thấy trước hết, 500 triệu đồng là mức trần, không phải mức phạt chung.

Điều 14 của Nghị định, quy định về vi phạm trong đăng, phát nội dung thông tin, chia thành 9 khung tiền phạt, thấp nhất từ 5 - 10 triệu đồng. Đăng, phát thông tin sai sự thật gây ảnh hưởng ít nghiêm trọng bị phạt 10 - 20 triệu đồng; gây ảnh hưởng nghiêm trọng 60 - 80 triệu đồng; rất nghiêm trọng 80 - 100 triệu đồng.

Khung 400 - 500 triệu đồng chỉ áp dụng cho 2 nhóm hành vi chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự: Thông tin gây ảnh hưởng đến độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ; thông tin gây chia rẽ giữa các tầng lớp nhân dân, giữa nhân dân với chính quyền, xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành tựu cách mạng, xúc phạm dân tộc, anh hùng dân tộc.

Thứ hai, Nghị định không tự đặt ra điều cấm mới. Những hành vi chịu khung phạt cao nhất được dẫn chiếu trực tiếp đến Điều 8, Luật Báo chí năm 2025. Các quy định này phù hợp với Khoản 2, Điều 14, Hiến pháp năm 2013: Quyền con người, quyền công dân chỉ có thể bị hạn chế theo quy định của luật trong trường hợp cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏe của cộng đồng. Giới hạn cụ thể do Quốc hội xác lập bằng luật, nghị định quy định ra chế tài hành chính tương ứng. Người bị xử phạt có quyền giải trình, khiếu nại, khởi kiện theo Luật Xử lý vi phạm hành chính.

Thứ ba, trong danh mục hành vi bị xử phạt về nội dung thông tin, không có hành vi nào là phản biện chính sách, phản ánh tiêu cực, mà chỉ xử lý với việc bịa đặt, vu khống, đưa tin sai sự thật. Phát hiện bất cập, phản ánh điều người dân quan tâm là chức năng của báo chí. Dĩ nhiên, với những khái niệm có phạm vi diễn giải rộng, việc áp dụng phải dựa trên chứng cứ, đúng thẩm quyền và nhất quán giữa các vụ việc. Đó là đòi hỏi chính đáng đối với cơ quan thực thi, song không thể vin vào đó để xuyên tạc rằng văn bản được ban hành nhằm bịt miệng báo chí.

Thứ tư, có một phần trong Nghị định mà các đối tượng phản động, cực đoan cố tình không nhắc tới, đó là những quy định bảo vệ nhà báo và bảo vệ người dân trước sai phạm của báo chí. Tại Điều 13, hành vi cản trở trái pháp luật hoạt động nghề nghiệp của nhà báo, phóng viên bị phạt 20 - 30 triệu đồng; thu giữ trái phép phương tiện, tài liệu tác nghiệp 30 - 50 triệu đồng; xúc phạm nhà báo đang tác nghiệp, cố ý làm hư hỏng phương tiện 50 - 70 triệu đồng; đe dọa, uy hiếp tính mạng nhà báo, phóng viên 70 - 100 triệu đồng.

Theo Nghị định số 119/2020/NĐ-CP của Chính phủ trước đây, mức cao nhất cho nhóm hành vi này là 60 triệu đồng. Đồng thời tại Điều 14, cơ quan báo chí bị phạt nếu quy kết tội danh khi chưa có bản án có hiệu lực pháp luật của tòa án, không đăng ý kiến phản hồi của tổ chức, cá nhân liên quan, tiết lộ bí mật đời tư hoặc làm lộ danh tính người tố cáo.

Việc các đối tượng cố tình khai thác mức tiền phạt trong Nghị định 367, bị đẩy thành câu chuyện “đàn áp” tự do ngôn luận, tự do báo chí, trước hết nhằm gieo tâm lý e dè, đề phòng trong đội ngũ làm báo, tách người làm báo khỏi cơ quan quản lý. Tiếp đó là tạo cớ: mỗi lần Việt Nam ban hành một văn bản về báo chí hay không gian mạng, lập tức những đối tượng này lớn tiếng lu loa, xuyên tạc, dẫn ra như những “dẫn chứng” cụ thể, để rồi từ đó biến thành dữ liệu, căn cứ cho những bản phúc trình, bảng xếp hạng thiếu khách quan về tự do báo chí, làm căn cứ vận động gây sức ép từ bên ngoài. Sâu xa hơn, khi coi mọi chế tài đối với tin giả, xuyên tạc lịch sử là vi phạm tự do ngôn luận, họ đang đòi một vùng miễn trừ pháp lý cho chính loại thông tin ấy.

Trong khi đó, nhu cầu về thông tin chính xác chưa bao giờ lớn như hiện nay. Hình ảnh, giọng nói, video do trí tuệ nhân tạo (AI) tạo ra ngày càng khó phân biệt với tư liệu thật; một tin sai có thể làm tổn hại danh dự một con người, uy tín một doanh nghiệp trước khi sự thật kịp được làm rõ. Phóng viên bỏ hàng tháng trời điều tra, xác minh không thể bị đánh đồng với những nơi giật tít câu khách, dựng chuyện sai sự thật. Xử lý nghiêm vi phạm cũng là bảo vệ uy tín của những người làm nghề tử tế.

Khoản 3, Điều 19, Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, mà Việt Nam gia nhập năm 1982, nêu rõ việc thực hiện quyền tự do ngôn luận kèm theo những nghĩa vụ và trách nhiệm đặc biệt, có thể phải chịu một số hạn chế do luật định để tôn trọng quyền, uy tín của người khác, bảo vệ an ninh quốc gia, trật tự công cộng, sức khỏe hoặc đạo đức xã hội.

Ở Đức, Điều 130, Bộ luật Hình sự xử lý hành vi kích động thù hận, phủ nhận hoặc hạ thấp tội ác của chủ nghĩa quốc xã, với hình phạt đến 5 năm tù. Pháp có Luật Gayssot năm 1990 trừng phạt việc phủ nhận tội ác chống loài người. Luật An toàn trực tuyến năm 2023 của Anh cho phép phạt doanh nghiệp vi phạm đến 18 triệu bảng Anh hoặc 10% số doanh thu toàn cầu. Ngay tại Hoa Kỳ, nơi Tu chính án thứ nhất bảo vệ tự do ngôn luận rất mạnh, tháng 4/2023 Fox News vẫn phải chấp nhận trả 787,5 triệu USD để dàn xếp vụ kiện phỉ báng của Công ty Dominion Voting Systems liên quan thông tin sai về bầu cử.

Mỗi nước có hệ thống pháp luật riêng, nhưng các thí dụ nêu trên cho thấy không nơi nào coi tự do ngôn luận là quyền phát ngôn vô giới hạn.

Điều 25, Hiến pháp Việt Nam năm 2013 ghi nhận quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin của công dân. Đó là quyền hiến định, không phải sự ban phát, và Nghị định 367 không thu hẹp quyền ấy. Người được lợi từ một nền báo chí có kỷ cương chính là công chúng, bởi họ được tiếp cận một môi trường thông tin văn minh, lành mạnh, nhân văn, được bảo đảm quyền, lợi ích hợp pháp, chính đáng./.

(Trích nguồn: nhandan.vn)

 

Read full

Bác bỏ luận điệu xuyên tạc, cổ xúy “thay đổi thể chế chính trị” ở Việt Nam

         Trên trang Tinhoathinhdon, bút danh Tin Hoa Thịnh Đốn đăng bài viết “Việt Nam sẽ chọn mô hình chính trị nào nếu có thay đổi thể chế”, trong đó đưa ra nhiều nhận định suy diễn, xuyên tạc về tình hình chính trị Việt Nam; phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng thời cổ xúy cho việc hình thành lực lượng đối lập và thay đổi thể chế chính trị. Những luận điệu này cần được nhận diện rõ và bác bỏ trên cơ sở pháp lý, lịch sử và thực tiễn phát triển của đất nước.

        Thứ nhất, bác bỏ luận điệu suy diễn, cổ xúy thay đổi thể chế và áp đặt mô hình chính trị từ bên ngoài. Bài viết cố tình dựng lên những kịch bản thiếu căn cứ về “thay đổi thể chế ở Việt Nam”, thậm chí suy diễn khả năng Đảng Cộng sản Việt Nam “bị xóa sổ” do tranh chấp nội bộ, tham nhũng hay khủng hoảng kinh tế. Đáng chú ý, từ những suy diễn đó, tác giả hướng người đọc tới việc lựa chọn một mô hình chính trị khác, đồng thời kêu gọi các “nhóm dân chủ” và “nhà hoạt động xã hội” hình thành mặt trận thống nhất để thúc đẩy “tự do, dân chủ hóa”. Cách lập luận này không phải là phân tích khoa học về thể chế mà là sự lồng ghép giữa giả định chính trị với mục đích định hướng nhận thức, từ đó tạo tâm lý hoài nghi về tính chính danh và tính ổn định của hệ thống chính trị Việt Nam.

        Cần khẳng định rằng, mỗi quốc gia có điều kiện lịch sử, văn hóa, xã hội và quá trình phát triển riêng; vì vậy, không thể lấy mô hình chính trị của quốc gia này làm khuôn mẫu để áp đặt cho quốc gia khác. Việc một nước tổ chức hệ thống chính trị theo mô hình đa đảng hay một mô hình khác không mặc nhiên đồng nghĩa với việc mô hình đó phù hợp với mọi quốc gia. Điều quan trọng là thể chế phải được đặt trong điều kiện lịch sử cụ thể, đáp ứng yêu cầu quản trị đất nước, bảo đảm quyền và lợi ích hợp pháp của người dân và phù hợp với mục tiêu phát triển mà quốc gia lựa chọn.

        Đối với Việt Nam, thể chế chính trị hiện hành được xác lập trong Hiến pháp và gắn với quá trình đấu tranh giành độc lập, thống nhất đất nước cũng như công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc. Hiến pháp năm 2013 (sửa đổi, bổ sung năm 2025) xác định Việt Nam là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân; Nhân dân là chủ thể của quyền lực nhà nước. Điều 4 Hiến pháp quy định Đảng Cộng sản Việt Nam là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội, đồng thời xác định Đảng gắn bó mật thiết với Nhân dân, chịu sự giám sát của Nhân dân và hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật. Do đó, đặt vấn đề “Việt Nam sẽ chọn mô hình nào nếu thay đổi thể chế” rồi từ đó cổ xúy mô hình chính trị ngoại lai thực chất đã bỏ qua một vấn đề căn bản: Thể chế chính trị Việt Nam không phải sản phẩm của một quyết định nhất thời, càng không phải mô hình có thể tùy tiện thay thế theo sự áp đặt từ bên ngoài. Những đề xuất hướng tới đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập cần được nhìn nhận trong tổng thể lịch sử và thực tiễn Việt Nam, thay vì được trình bày như một “giải pháp tất yếu” cho sự phát triển của đất nước.

        Thứ hai, thực tiễn 40 năm đổi mới bác bỏ cách nhìn phiến diện, phủ nhận con đường phát triển và những thành tựu của Việt Nam. Một trong những điểm thiếu thuyết phục của bài viết là lấy những giả định về “khủng hoảng kinh tế”, “bất ổn chính trị – xã hội” để suy diễn về khả năng thay đổi thể chế, trong khi không đưa ra được hệ thống bằng chứng tương xứng để chứng minh cho những dự báo đó. Trái lại, thực tiễn 40 năm đổi mới cho thấy Việt Nam đã có những biến đổi sâu sắc về kinh tế, xã hội và hội nhập quốc tế. Ngân hàng Thế giới đánh giá các cải cách từ khi Đổi mới năm 1986 đã góp phần đưa Việt Nam từ một trong những nước nghèo nhất trở thành nền kinh tế thu nhập trung bình; GDP bình quân đầu người tăng mạnh và tỷ lệ dân số sống dưới ngưỡng nghèo giảm đáng kể.

        Những số liệu gần đây tiếp tục cho thấy nền kinh tế Việt Nam duy trì đà phát triển. Theo dữ liệu Ngân hàng Thế giới, GDP Việt Nam năm 2025 đạt khoảng 514,7 tỷ USD, GDP bình quân đầu người khoảng 5.066 USD và tăng trưởng GDP đạt 8,02%. Theo báo cáo của Chính phủ, năm 2025 thu nhập bình quân đầu người đạt khoảng 5,9 triệu đồng/người/tháng, tăng 9,3% so với năm 2024; tỷ lệ hộ nghèo theo chuẩn nghèo đa chiều khoảng 1,3%, giảm 1 điểm phần trăm so với năm trước.

        Những kết quả trên không có nghĩa Việt Nam không còn khó khăn, hạn chế hay những vấn đề cần tiếp tục giải quyết. Trái lại, chính quá trình phát triển đặt ra yêu cầu phải thường xuyên đổi mới phương thức quản lý, hoàn thiện pháp luật, nâng cao chất lượng tăng trưởng, kiểm soát tham nhũng, lãng phí, tiêu cực và giải quyết hiệu quả các vấn đề xã hội. Nhưng từ sự tồn tại của những vấn đề đó để suy diễn thành “khủng hoảng thể chế”, rồi tiếp tục đi đến kết luận cần thay đổi mô hình chính trị, là cách lập luận thiếu cơ sở, trái với thực tiễn Việt Nam.

        Tóm lại, bài viết của Tin Hoa Thịnh Đốn đã dựa trên những giả định thiếu căn cứ để suy diễn về khả năng thay đổi thể chế ở Việt Nam, đồng thời cổ xúy mô hình chính trị ngoại lai và hình thành lực lượng đối lập. Những luận điệu đó không phản ánh đầy đủ cơ sở pháp lý, lịch sử và thực tiễn phát triển của Việt Nam. Cần tỉnh táo nhận diện, kiên quyết bác bỏ những thông tin xuyên tạc; đồng thời chủ động cung cấp thông tin chính xác, khách quan về quá trình đổi mới, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa và những thành tựu phát triển của đất nước, góp phần củng cố nhận thức đúng đắn và sự đồng thuận xã hội./.

(Trích nguồn: nhanvanviet.com)

Read full