“ĐÁNH KẺ CHẠY ĐI KHÔNG AI NỠ ĐÁNH NGƯỜI CHẠY LẠI”

Tre Việt - Ngày 17/4 vừa qua, trên VOA tiếng Việt có bài: “Chế độ cộng sản Việt Nam sụp đổ, người Việt mới có hòa hợp hòa giải?” ghi lại cuộc phỏng vấn giữa Trà My - phóng viên của VOA tiếng Việt - với Cù Huy Hà Vũ - người phải tỵ nạn tại Hoa Kỳ. Qua cuộc trả lời phỏng vấn cho thấy, Cù Huy Hà Vũ đúng là người “cái nết đánh chết không chừa”.

          Nghe cái tên Cù Huy Hà Vũ, chúng ta không lạ gì kẻ đã bị tòa kết án 7 năm tù giam vì tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam theo Bộ luật Hình sự và sau đó cho tỵ nạn tại Hoa Kỳ. Ở Hoa Kỳ, Vũ phải kiếm sống bằng cách “theo đóm ăn tàn”, đi theo, làm theo những thế lực thù địch chống phá cách mạng Việt Nam, những mong kiếm ít bơ thừa, sữa cặn nơi đất khách quên người. Vậy nên, Vũ lại “phát huy sở trường” của mình là tiếp tục chống phá, xuyên tạc Đảng Cộng sản, Nhà nước Việt Nam.

Khi VOA hỏi: “Nếu muốn tôi thay đổi cách nhìn và tạo niềm tin hơn nữa đối với tôi, thì anh cũng phải thay đổi cách nhìn về tôi. Thay vì anh chỉ muốn xóa bỏ chế độ cộng sản Việt Nam, thì có thể có một cách khác cùng hàn gắn và cùng nhau phát triển”. Phản hồi của ông thế nào?

Vũ trả lời: “Tôi đã có những kinh nghiệm rất cụ thể rồi. Năm 2010, chính tôi đã đưa ra những giải pháp đầu tiên để bắt đầu những sự hòa hợp hòa giải. Đó là phải gọi tên đúng của cuộc chiến tranh Việt Nam là một cuộc nội chiến. Tôi cũng đưa ra một giải pháp nữa là công nhận những chiến sĩ Việt Nam Cộng hòa đã hy sinh tại Hoàng Sa trong cuộc chiến chống quân xâm lược Trung Quốc để bảo vệ lãnh thổ Việt Nam. Thế nhưng, cho tới giờ, chính quyền cộng sản Việt Nam không những không chấp nhận đề nghị của tôi (tôi đã làm kiến nghị gửi Quốc hội), mà lại còn bỏ tù tôi. Thành ra, cuối cùng tôi rút ra kết luận là không thể có hòa giải với chính quyền cộng sản Việt Nam mà chỉ có thể giải thể chế độ cộng sản này đi,… Khi đó  không còn ai bị coi là thù địch với ai nữa, mà đó chỉ là sự khác biệt hay đối lập về mặt chính trị mà thôi”.

Qua trả lời của Vũ cho thấy có hai cái sai:

Một là, cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ, cứu nước, Vũ lại cho là cuộc “nội chiến”. Chúng ta đều biết, chế độ Việt Nam cộng hòa chỉ là con rối trong tay của chính giới Mỹ mà thôi. Bởi, chế độ ấy hoạt động hoàn toàn dựa vào sự chu cấp của chính quyền Mỹ. Chẳng thế mà, R. Nixon đã nói thẳng với cố vấn đặc biệt của Nguyễn Văn Thiệu: “Các ông hãy nhớ thật kỹ rằng: nếu không có viện trợ Mỹ thì Sài Gòn không thể tồn tại..., không có ngân quỹ Mỹ thì Sài Gòn coi như chấm dứt”. Chính vì nhận ra số phận bù nhìn của mình, Nguyễn Văn Thiệu mới phải công khai thú nhận: “Mỹ còn viện trợ thì chúng ta còn chống cộng”, “Nếu Hoa Kỳ không viện trợ cho chúng tôi nữa thì không phải là một ngày, một tháng hay một năm mà chỉ sau ba giờ, chúng tôi sẽ rời khỏi dinh Ðộc Lập”! Chính vì vậy, mà một đội quân có hơn một triệu người, ở thời điểm năm 1975 được đánh giá đứng thứ tư trên thế giới về lục quân, không quân, đứng thứ chín về hải quân,... gấp đối phương hai lần về quân số, bốn lần về xe tăng, hơn tuyệt đối về không quân và hải quân, đã nhanh chóng tan rã và thất bại trong chưa đầy hai tháng. Vì tính chất phi nghĩa của sự tồn tại mà đội quân ấy đã thất bại. Đúng như GS N. Chomsky nhận định “đội quân thiếu sự ủng hộ của nhân dân (nhất là ở nông thôn)”, hay theo cách nói của W. Colby - người từng đứng đầu phái bộ CIA tại miền Nam Việt Nam - đó là đội quân được Mỹ cho mọi thứ cần thiết, “trừ sự dũng cảm”!

Hai là, Vũ đã đánh đồng sự hy sinh của những người con ưu tú vì một Việt Nam độc lập, tự do với cái chết của những người vì chế độ bù nhìn, lệ thuộc vào ngoại bang. Tổ quốc bao giờ cũng phải nhìn trên hai phương diện: tự nhiên lịch sử (vùng đất, vùng  trời, vùng biển,…) và chính trị - xã hội (thể chế chính trị - xã hội). Nói như Vũ thì những người lính Việt Nam cộng hòa bảo vệ Hoàng Sa trước sự xâm chiếm của Trung Quốc thì mới đề cập một nửa - bảo vệ mặt tự nhiên lịch sử. Nhưng việc bảo vệ ấy để duy trì chế độ bù nhìn, lệ thuộc như đề cập ở phần thứ nhất thì nhân dân Việt Nam không bao giờ cam chịu, trừ những kẻ vô liêm sỉ như Vũ. Vậy nên, sự đánh đồng của Vũ giữa sự hy sinh của những người con ưu tú của dân tộc vì một Việt Nam độc lập, tự do, hạnh phúc với cái chết của những người muốn duy trì một chế độ bù nhìn, tay sai, lệ thuộc là không thể chấp nhận, dù Vũ có đưa ra cái vỏ bọc hòa hợp hòa giải dân tộc. Tất nhiên, cùng là máu đỏ da vàng, nên chúng ta đều thấy sót xa, đau đớn trước cái chết của bất kỳ người Việt Nam nào. Những người lính Việt Nam cộng hòa cũng chỉ là nạn nhân của chế độ bù nhìn, tay sai Việt Nam cộng hòa. Chúng ta cũng trân trọng họ khi quyết tâm bảo vệ Hoàng Sa, nhưng không vì thế mà đánh đồng cái chết của họ với sự hy sinh của những người quyết tâm “đánh cho Mỹ cút / đánh cho ngụy nhào”. Vì như thế sẽ là không công bằng và có tội với sự hy sinh đầy ý nghĩa của những người vì một Việt Nam thống nhất, hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc!

Khi VOA hỏi: Nhiều người đặt vấn đề vì sao đối với “người ngoài” như quốc gia cựu thù Mỹ, chính phủ cộng sản Việt Nam có thể hòa hợp hòa giải, bỏ qua quá khứ, tiến tới cùng hợp tác xây dựng nhanh chóng và hiệu quả hơn đối với “người nhà” là những đồng bào khác ý thức hệ với họ? Phải chăng lòng hận thù của người Việt mình chưa được hóa giải nên mâu thuẫn mới kéo dài cho tới ngày hôm nay?

Vũ trả lời: “Trước hết, tôi khẳng định chuyện chính quyền cộng sản Việt Nam hiện nay thiết lập quan hệ ngoại giao với Mỹ, nước cựu thù trong chiến tranh, là vì vấn đề ngoại giao và vụ lợi về mặt kinh tế. Tiếp nữa, chính quyền cộng sản Việt Nam đang bị Trung Quốc tấn công trên mọi phương diện nên họ cần tìm kiếm những hỗ trợ từ bên ngoài”.

Vũ nói vậy chứng tỏ chẳng hiểu gì lịch sử Việt Nam. Xin hỏi, với Nhật Bản, với Pháp trước đây xâm chiếm nước ta, nay Việt Nam có quan hệ hợp tác, hữu nghị với các nước này thì là cái gì? Xa hơn nữa, giữa các triều đại phong kiến Việt Nam khi đánh thắng các triều đại phong kiến Trung Quốc, sau đó cũng trở lại quan hệ bình thường vì sự phát triển và phồn thịnh của mỗi nước. Việt Nam không có tính thù dai, mà truyền thống văn hóa Việt Nam là “đánh kẻ chạy đi không ai nỡ đánh người chạy lại”. Những người biết sai lầm, sửa chữa thì nhân dân Việt Nam bao giờ cũng đón nhận với tấm lòng rộng mở và bao dung. Chỉ những kẻ cố tình, bảo thù, không nhìn thấy sai lầm của mình theo kiểu “cái nết đánh chết không chừa” thì nhân dân Việt Nam kiến quyết “đánh kẻ chạy đi” đấy Vũ ạ. Vì vậy, hãy mở mắt to ra để nhìn cho thấu, nhanh chóng hối cải, “quay đầu là bờ”, nếu không sẽ “chết không có đất chôn”, nên nhớ thế Vũ nhé! 

Read full

THEO VOI ĂN BÃ MÍA

Kính chào vợ, chồng ông “nghệ sĩ” Vũ Linh và bà Nguyễn Thị Kim Chi, địa chỉ số 4 ngách 31/43 đường Xuân Diệu, quận Tây Hồ, Hà Nội.

Trước hết, Tre Việt xin chúc ông bà luôn khỏe, có cuộc sống bình an để thấy, tận hưởng sự đổi thay từng ngày của đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Thật lấy làm tiếc, mấy ngày qua, trên mạng xã hội xuất hiện nhiều thông tin về việc ông, bà cho Công khai hóa bức thư cũ - Hà Nội, ngày 31/12/2014 gửi Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam và đồng kính gửi ông Nguyễn Văn Thắng, Bí thư Quận ủy, Quận Tây Hồ, Hà Nội. Nội dung bức thư ông, bà đã thể hiện nhiều lập trường, quan điểm nào là góp ý vào bản Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2013 và một số ý kiến về các sự kiện diễn ra vừa qua.

Về thủ tục pháp lý chắc ông bà quá rõ? Bởi vì, ông, bà là người chủ của bức thư. Nhưng thưa! ông, bà đã cố tình không chấp hành theo đúng quy định của pháp luật; gửi đơn, thư phải từ dưới lên trên, mỗi cấp đều có khoảng thời gian nhất định để nghiên cứu và trực tiếp trả lời công dân, nếu vượt quá thẩm quyền của mình thì cấp đó sẽ hướng dẫn công dân gửi đơn, thư lên cấp có thẩm quyền cao hơn để giải quyết theo đúng quy định của pháp luật.

Mặt khác, nếu ông, bà vẫn còn là đảng viên thì trong sinh hoạt chi bộ có quyền phát biểu, bảo vệ, thậm chí bảo lưu ý kiến cá nhân. Ý kiến trong sinh hoạt đảng cũng như các tổ chức chính trị-xã hội khác, kể cả trong gia đình thiểu số phải phục tùng đa số phải không ông, bà?

Đọc những lời ông, bà viết trong thư, tôi thấy lúc còn trẻ ông, bà cũng có một “quãng đường” đi theo tiếng gọi của Đảng, của Dân tộc đóng góp cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc đấy chứ, đâu phải là kẻ bỏ đi!

Ông, bà Linh - Chi thân mến! Nhìn ảnh của ông bà trên mạng có thể nói là rất “đẹp  đôi”, “tâm đầu, ý hợp”, có được như vậy phải chăng ông, bà đã được Đảng đổi đời từ cuộc sống nô lệ lên người làm chủ vận mệnh của chính mình, dân tộc mình.

Đúng như Tố Hữu, một nhà thơ cách mạng đã viết - Đảng là cuộc sống của tôi, mãi mãi đi theo người. Từ thuở còn thơ, đời tôi chưa quen sóng gió, Đảng đã cho tôi lẽ sống niềm tin,… bài thơ đã được phổ nhạc. Ông bà lúc còn trẻ, là đảng viên có khi nào hát bài này chưa? Hiện tại do tuổi “già sức yếu”, ông, bà đã quên hết thảy mọi việc, kể cả ai đã cho ta cuộc sống này! Thôi cũng chẳng trách thân phận làm chi! Vì đó là tất yếu, quy luật của sinh tồn mà. Nhưng thật là đáng buồn, người đã có những tháng, năm đứng trong hàng ngũ của Đảng, cầm súng chiến đấu trên chiến trường nay lại theo “voi ăn bã mía” nói những điều phản quốc.

Trở lại bức thư của ông, bà. Trước khi kèm nội dung bức thư, ông bà đã không quên đưa những vấn đề bức xúc của xã hội vừa qua, như: chuyện Trung Quốc xây dựng sân bay quân sự trên đảo Gạc Ma, chuyện chặt cây xanh giữa thủ đô Hà Nội, chuyện lấp lấn sông Đồng Nai, v,v. 

Thưa ông, bà! Kể ra ông, bà cũng có thời gian rỗi đi gom góp được nhiều chuyện - đều là chuyện không hay, thế còn nhiều chuyện nữa ở ngoài xã hội rất hay, như: việc làm tử tế của nhiều cá nhân; việc Đảng, Nhà nước ta đã tỉnh táo, linh hoạt đấu tranh ngoại giao, tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của cộng đồng quốc tế buộc Trung Quốc phải rút giàn khoan Hải Dương-981 ra khỏi vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam; Việt Nam tổ chức thành công Hội nghị Liên minh Nghị viện thế giới (IPU) 132 ở Hà Nội vừa qua mà báo, đài đã đưa; trong đó còn có cả những ý kiến của các đoàn ca ngợi Việt Nam, v.v. Chắc “con ngươi” của ông, bà có vấn đề, chỉ nhìn thấy “màu sám”, chẳng nhìn thấy gam “màu hồng”. Nếu đó là sự thật, lời khuyên chân tình đến ông, bà nghệ sĩ là, phải khẩn trương đi “viện” làm cuộc đại phẫu thuật để tránh bước theo “chân voi”!!!

Bàn về những việc ông, bà nói, làm ở đây có phải là cho Đảng, cho nước, cho dân không? Xin thưa mới đọc, mới nghe thì lầm tưởng những việc đó đều xuất phát từ đáy lòng, tâm huyết của người con đất Việt - Con Lạc cháu Hồng, nhưng không? Đó toàn là những điều mà các thế lực thù địch có những lúc công khai, có những lúc ngấm ngầm chống phá cách mạng Việt Nam. Thử hỏi ông, bà Quân đội nhân dân Việt Nam là do Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, giáo dục và rèn luyện hay nói cách khác đó là con đẻ của Đảng Cộng sản và Nhà nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa! Đâu phải là con chung của ai mà chia sự lãnh đạo Quân đội cho nó. Do vậy, Hiến pháp năm 2013 xác định Đảng lãnh đạo Quân đội nhân dân Việt Nam là đúng đắn.

Vậy, lời khuyên khẩn thiết cho ông, bà nghệ sĩ là, hãy lựa chọn chỗ ngồi cho “sáng” để tĩnh tâm suy nghĩ làm những việc “chân, thiện, mỹ”, góp phần nhỏ bé của mình xây dựng quê hương, đất nước ngày càng giàu đẹp, tránh bước tiếp con đường “theo voi ăn bã mía”, “theo đóm ăn tàn”, rồi hổ danh với tiên tổ, con cháu chê cười và hổ thẹn vì việc làm tội lỗi của ông, bà.

Read full

CÒN TIẾC NỖI GÌ CÁI THÂY MA CHẾT RỮA

Tre Việt - VOA tiếng Việt vài ngày trước có bài: “Dời địa điểm kỷ niệm vì không được treo cờ Việt Nam Cộng hòa”. Bài viết cho hay: Cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã phải hủy bỏ kế hoạch kỷ niệm ngày 30/4 tại một căn cứ thủy quân lục chiến ở Nam California, sau khi hay tin họ không thể treo cờ Việt Nam Cộng hòa tại đây. Bởi lẽ, ông Jason Johnston, phát ngôn viên của căn cứ này, cho biết các quan chức tại trụ sở của lực lượng thủy quân lục chiến Mỹ nói rằng: “lá cờ của miền Nam Việt Nam trước đây không thể được treo lên tại các cơ quan liên bang vì Chính phủ Mỹ chỉ công nhận chính quyền Việt Nam hiện thời”. Một số người Mỹ gốc Việt còn tiếc nỗi gì chế độ Việt Nam Cộng hòa mà đòi treo cờ. Vì đây là chế độ bù nhìn, chỉ sống dựa vào sự viện trợ của Mỹ mà thôi. Đúng vậy, R. Nixon còn nói thẳng với cố vấn đặc biệt của Nguyễn Văn Thiệu: “Các ông hãy nhớ thật kỹ rằng: nếu không có viện trợ Mỹ thì Sài Gòn không thể tồn tại..., không có ngân quỹ Mỹ thì Sài Gòn coi như chấm dứt”. Ðó là ngôn ngữ của người biết mình có tư thế “ông chủ”, ngôn ngữ của người chi tiền. Chính vì nhận ra số phận bù nhìn của mình, Nguyễn Văn Thiệu mới phải công khai thú nhận: “Mỹ còn viện trợ thì chúng ta còn chống cộng”, “Nếu Hoa Kỳ không viện trợ cho chúng tôi nữa thì không phải là một ngày, một tháng hay một năm mà chỉ sau ba giờ, chúng tôi sẽ rời khỏi dinh Ðộc Lập”! Ấy thế mà, gần đến ngày 30/4 một số người Mỹ gốc Việt còn luyến tiếc cái chế độ ấy, còn muốn treo cờ của Việt Nam Cộng hòa thì thật chẳng khác nào ôm cái thây ma chết rữa vậy! Thật nực cười. Thực tế chứng tỏ rằng, sự sụp đổ của chính quyền Sài Gòn vào tháng 4/1975, trước hết do tính chất bù nhìn và mục đích phản dân tộc của nó. Ðó là một trong các nguyên nhân đưa tới quyết định sai lầm về sách lược chính trị, chiến thuật quân sự của Nguyễn Văn Thiệu. Thất bại ở Buôn Ma Thuột vào tháng 3/1975 nhanh chóng làm đảo lộn thế trận của chính quyền bù nhìn này trên toàn miền Nam. Một đội quân có hơn một triệu người, ở thời điểm năm 1975 được đánh giá đứng thứ tư trên thế giới về lục quân, không quân, đứng thứ chín về hải quân,... gấp đối phương hai lần về quân số, bốn lần về xe tăng, hơn tuyệt đối về không quân và hải quân, đã nhanh chóng tan rã và thất bại trong chưa đầy hai tháng. Vì tính chất phi nghĩa của sự tồn tại mà đội quân ấy đã thất bại. Nói như GS N. Chomsky thì đó là “đội quân thiếu sự ủng hộ của nhân dân (nhất là ở nông thôn)”, hay theo cách nói của W. Colby - người từng đứng đầu phái bộ CIA tại miền Nam Việt Nam - đó là đội quân được Mỹ cho mọi thứ cần thiết, “trừ sự dũng cảm”! 

Read full

LÀM GÌ CÓ QUÂN ĐỘI PHI CHÍNH TRỊ

 Tre Việt - Mới đây, cái gọi là “Hội Nhà báo độc lập Việt Nam” phát tán tài liệu “đã đến lúc nhìn về Quân đội phi đảng phái” với nội dung kích động “phi chính trị hóa quân đội đã trở thành yêu cầu bức thiết, chính đáng cho sự tồn vong của đất nước”(!)

Lạ thật, không biết họ căn cứ vào đâu mà đưa ra những luận điệu thật nực cười. Trong khi đó, cả lý luận và thực tiễn lịch sử đều cho thấy: trong xã hội có giai cấp, mọi giai cấp cầm quyền đều trực tiếp nắm quân đội và sử dụng làm công cụ để bảo vệ lợi ích giai cấp mình. Ở các nước tư bản chủ nghĩa, quân đội là một bộ phận cấu thành của nhà nước, được nhà nước tư sản lập ra và nuôi dưỡng, nên quân đội bao giờ cũng là một lực lượng chính trị, mang bản chất của nhà nước tư sản. Mặc dù các nước tư bản chủ nghĩa phần lớn thực hiện chế độ đa đảng; các đảng luôn đấu tranh với nhau để giành quyền lãnh đạo, nhưng tính nhất nguyên về chính trị của nhà nước tư sản không vì thế mà mất đi; bất kể chính đảng nào lên nắm chính quyền thì quân đội các nước này vẫn bảo vệ quyền lợi của giai cấp tư sản.

Ở Việt Nam, lịch sử hơn 70 năm xây dựng, chiến đấu và trưởng thành của Quân đội nhân dân luôn gắn liền với sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Ngay từ ngày đầu thành lập, “Đội Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân” đã được tổ chức theo nguyên tắc lấy chi bộ đảng làm hạt nhân lãnh đạo; bên cạnh người đội trưởng, có chính trị viên làm công tác chính trị. Trải qua nhiều lần thay đổi cơ chế lãnh đạo, nhưng nguyên tắc Đảng lãnh đạo Quân đội tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt luôn được quán triệt. Nhờ đó, quân đội ta không ngừng trưởng thành, lớn mạnh, đã đánh thắng hai đế quốc lớn là Pháp và Mỹ, góp phần to lớn vào sự nghiệp giải phóng dân tộc, cũng như trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Hiện nay, công cuộc đổi mới đất nước của chúng ta đã thu được những thành tựu rất đáng khích lệ, đời sống của nhân dân ngày càng được nâng cao; vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng được khẳng định; quốc phòng - an ninh không ngừng được củng cố và tăng cường. Với chủ trương giải quyết các vấn đề mâu thuẫn, tranh chấp thông qua đàm phán hòa bình, song Đảng, Nhà nước ta đã quan tâm, đầu tư để từng bước hiện đại hóa quân đội, có nhiều quân, binh chủng tiến thẳng lên hiện đại, có đủ khả năng để bảo vệ độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc.   

Thực tiễn lịch sử đã cho thấy, bài học về sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu luôn nhắc nhở chúng ta phải kiên định quan điểm: Đảng lãnh đạo quân đội tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt là nguyên tắc cơ bản, bất di bất dịch. Mọi suy nghĩ và hành động xa rời sự lãnh đạo của Đảng đều dẫn đến Quân đội sẽ mất phương hướng hành động, biến chất về chính trị, không còn là công cụ bạo lực sắc bén của Đảng, Nhà nước để bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa.
         Vì thế, không có một quân đội nào "đứng ngoài chính trị", là phi chính trị, tài liệu này cũng chỉ là sự lừa bịp, dối trá, hòng a dua theo phong trào chống phá của các thế lực thù địch, nhằm làm cho cán bộ, chiến sĩ ta mất cảnh giác, phai nhạt lòng tin vào sự lãnh đạo của Đảng, mất phương hướng, dẫn đến suy giảm sức mạnh chiến đấu, mất khả năng bảo vệ Tổ quốc. Nhưng đúng như các cụ ta đã nói “không biết thì dựa cột mà nghe” là không có sai đâu, hỡi “Hội Nhà báo độc lập”./. 

Read full

BBC MỞ MẮT NHÌN CHO RÕ, CĂNG TAI NGHE CHO THẤU

TreViêt - Trong năm 2015, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ đi thăm Trung Quốc và Hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Mượn gió bẻ măng, ngày 04/4/2015 (tức thứ Bảy) Đài BBC tiếng Việt có đăng một số tin bình luận cho là của giới phân tích tại Hà Nội và nhà nghiên cứu quan hệ Việt – Trung, nguyên Tổng Lãnh sự Việt Nam tại Trung Quốc, ông Dương Danh Dy nói: nào là “chuyến đi bất ngờ” không có trong kế hoạch; không biết hai bên bàn việc gì; mục đích, động cơ chuyến đi thế nào? Và quan trọng hơn là tại sao lại đi Trung Quốc trước??? Đài BBC tiếng Việt có vẻ đầy hoài nghi!

Thật nực cười! Đây là vấn đề thuộc lĩnh vực đối ngoại của cả một quốc gia đâu phải là chuyện đi chợ mua “mớ rau, con tép” của nhà các “người” mà thích đi lúc nào thì đi? Để chuẩn bị cho một chuyến công du của một vị lãnh đạo cấp cao của một quốc gia dù là nước nhỏ hay một cường quốc cũng phải tuân thủ luật pháp quốc tế và nghi thức ngoại giao của mỗi nước. Trước chuyến đi hai nước đã phải triển khai không ít các cuộc họp ở các cấp để trao đổi, thống nhất nghi thức, thời gian, nội dung, chương trình làm việc…; kể cả chuyện bảo đảm hậu cần, an ninh cho Đoàn.

Và sự thật đã rõ, Đoàn cán bộ cấp cao của Đảng Cộng sản Việt Nam do Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đẫn đầu đã chính thức sang thăm Trung Quốc từ ngày 07/4 đến 10/4/2015. Chuyến thăm của Đoàn được Đảng Cộng sản, Nhà nước và Nhân dân Trung Quốc đón tiếp nồng nhiệt, với nghi thức cao nhất của quốc gia. Có thể nói nghi thức đón Đoàn diễn ra hết sức hoành tráng và trang nghiêm, cờ hoa rực rỡ hai bên đường. Cùng với đó là những nụ cười thân thiện, cái vẫy tay, bắt tay đầm ấm, hữu nghị đã được vun đắp trong 65 năm qua. Truyền thống quan hệ làng giềng, hữu nghị Việt Nam – Trung Quốc được Chủ tịch Hồ Chí Minh và Chủ tịch Mao Trạch Đông đặt nền móng và được Đảng Cộng sản và nhân dân hai nước tiếp tục vun đắp cho thế hệ tương lai.

Trong các cuộc hội đàm của Đoàn với nước chủ nhà đều được các phóng viên quốc tế và phóng viên của hai nước theo dõi, phản ánh trên các phương tiện thông tin đại chúng, chẳng nhẽ BBC vẫn chưa nhìn, nghe thấy sao? Hai bên đã thảo luận nhiều vấn đề, đặc biệt trong đó có vấn đề Biển Đông. Hai bên đã có thông cáo chung đề nghị BBC hãy tìm đọc.
Còn vì sao Đoàn của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng thăm Trung Quốc trước khi Đoàn sang thăm Hợp chủng quốc Hoa Kỳ cũng là điều dễ hiểu. Đây là quan hệ hữu nghị được xây đắp từ năm 1950. Hiện tại, Việt Nam – Trung Quốc là đối tác, hợp tác chiến lược toàn diện. Những năm qua, lãnh đạo cấp cao của hai đảng, hai nhà nước luôn có chuyến viếng thăm lẫn nhau. Tháng 11/2010, Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng đã có chuyến thăm Trung Quốc và hội kiến với Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Hồ Cẩm Đào. Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Hồ Cẩm Đào sang thăm Việt Nam ngày 31/10/2005.

 Tuy nhiên, gần đây, Trung Quốc hạ đặt giàn khoan Hải Dương-981 trái phép trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam, lãnh đạo cấp cao hai Đảng, hai nước chưa gặp nhau. Bởi vậy, chuyến thăm lần này của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, nhằm “củng cố và duy trì sự ổn định trong quan hệ song phương, mở đường cho việc giải quyết các tranh chấp giữa hai nước và góp phần vào việc duy trì một môi trường hòa bình và ổn định trong khu vực".

Đối với Hoa Kỳ, không phải đương nhiên chính quyền nước này lại mời Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng - nhà lãnh đạo cao cấp của Đảng Cộng sản Việt Nam, Đảng cầm quyền duy nhất ở Việt Nam mà bấy lâu nay Oa-sinh-tơn không thể chấp nhận - sang thăm Hoa Kỳ vào thời điểm hai nước kỷ niệm 20 năm quan hệ ngoại giao, Việt Nam Kỷ niệm tròn 40 năm, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Phải chăng lời mời này ngấm ngầm gửi đến Việt Nam một thông điệp: Hoa Kỳ chấp nhận chế độ chính trị ở Việt Nam do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo?

Dù là mục đích gì đi nữa, chuyến thăm này của Tổng Bí thư Đảng Cộng Sản Việt Nam cũng gửi thông điệp ra thế giới, nhất là các nước phương Tây rằng: Đảng Cộng sản Việt Nam - Nhà nước Việt Nam sẵn sàng đối thoại với tất cả các nước, các tổ chức chính trị, tổ chức xã hội trên thế giới là, vì hòa bình, tiến bộ xã hội, vì độc lập dân tộc và vì một Việt Nam cường thịnh.

Việt Nam sẵn sàng khép lại quá khứ để hướng về tương lai tốt đẹp hơn. Bởi vậy, trong chuyến công du đến Hoa Kỳ sắp diễn ra của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng như các chuyến viếng thăm lịch sử đã từng diễn ra trước đây của Chủ tịch tịch nước Nguyễn Minh Triết (tháng 6/2007) và Chủ tịch Trương Tấn Sang (tháng 7/2013), Việt Nam sẽ tiếp tục thảo luận nhiều vấn đề hai nước cùng quan tâm, như: chính trị, kinh tế, quốc phòng, an ninh, khoa học, công nghệ, giáo dục, giao lưu nhân dân và các vấn đề khác. Về hợp tác đa phương, hai bên chia sẻ những lợi ích chiến lược trong việc thúc đẩy xây dựng Cộng đồng ASEAN và củng cố vai trò trung tâm của ASEAN trong các cấu trúc khu vực đang định hình; đồng thời, tiếp tục hợp tác trong các diễn đàn khu vực như Cấp cao Đông Á (EAS), Diễn đàn Hợp tác Kinh tế châu Á - Thái Bình Dương (APEC), Diễn đàn khu vực ASEAN (ARF).

Thăm Trung Quốc trước hay Hoa Kỳ trước không phải là vấn đề quan trọng, quan trọng hơn, đó là vị thế của Đảng Cộng sản Việt Nam trên trường quốc tế!

Read full

NÓI QUÀNG NÓI XIÊN

Bạn đọc Nguyễn Văn sau khi đọc bài viết “Chớ vội võ đoán” của Tre Việt, đã gửi đến Tre Việt bài viết “Nói quàng nói xiên”, xin giới thiệu cùng bạn đọc.

NÓI QUÀNG NÓI XIÊN

                                 Nguyễn Văn

Những ngày cuối tháng 3 vừa qua, trên một số trang mạng có bài viết “Định nghĩa mới” về định hướng XHCN cho phép lãnh đạo tương lai chạy làng?” của Nguyễn Trung Chính. Bài viết tập trung phê phán kinh tế thị trường định hướng XHCN, rằng không có nền kinh tế ấy và phê phán tư tưởng kinh tế của C. Mác. Qua bài viết thấy rõ Trung Chính nói quàng nói xiên, nói lấy được, nói không có cơ sở khoa học.

Tác giả Trung Chính cho rằng: “Từ hơn 15 năm nay, người ta đã đặt câu hỏi định hướng XHCN là cái gì thì chưa bao giờ được một ông Tổng Bí thư, một Hội đồng, một Viện nào của đảng trả lời, thì đùng một cái ông Thắng[1] xác nhận: “Đảng ngày càng nhận thức rõ”[2] chứng tỏ rằng đảng này ngay cả khi chưa nhận thức rõ cũng dám đẩy cả dân tộc đi trong mù lòa”. Và rằng, “So sánh giữa một bên theo chủ nghĩa Mác, bị quàng thêm những Lênin, Stalin, Mao và một bên chẳng theo chủ nghĩa nào cả, chỉ theo sự hướng dẫn của thiên nhiên rằng cứ cạnh tranh mà tiến tới, bao giờ cũng có một “bàn tay vô hình” của thiên nhiên làm anh cảnh sát điều khiển giao thông. Kết quả đã rõ. Việt Nam có mơ cũng không được nếu tiếp tục bị đảng cộng sản lãnh đạo”. Đồng thời, đòi Đảng Cộng sản phải “từ bỏ đường lối sai lầm về xây dựng chủ nghĩa xã hội”.

          Nhìn lại cuộc khủng hoảng tài chính trên thế giới năm 2008 cho thấy, nó đã phá sản học thuyết kinh tế thị trường tự do kiểu Mỹ; đồng thời, đề cao học thuyết kinh tế của C.Mác.

Cuộc khủng khoảng tài chính bắt đầu từ Phố Uôn (Mỹ) cuối năm 2008 đã lan nhanh ra khắp thế giới, tàn phá và đẩy hầu hết các nền kinh tế mà nó đi qua chìm sâu vào suy thoái, khủng hoảng. Trước tình hình đó đã xuất hiện nhiều nhận định, ý kiến khác nhau, nhưng nhìn chung đều hoài nghi về học thuyết kinh tế thị trường tự do kiểu Mỹ. Chính giới tư sản đã nói lên điều đó. Tổng thống Pháp N. Xác-cô-di cho rằng: cần phải “tư duy lại chủ nghĩa tư bản”. Ông nói: “Toàn cầu hóa đang tiến gần đến sự kết thúc của chủ nghĩa tư bản tài chính. Chủ nghĩa này đã áp đặt lô-gíc của nó trên toàn bộ nền kinh tế. ý tưởng cho rằng thị trường luôn đúng là hoàn toàn sai lầm”[3]. Ông cũng thẳng thừng chỉ trích sự đơn giản thái quá của chủ nghĩa “tân cổ điển”, với tư duy “thị trường sẽ tự điều tiết tất cả”, “nền kinh tế thị trường tự điều chỉnh mọi vấn đề”, “thị trường luôn có lý”, “kinh tế có sức mạnh tự điều tiết”, v.v.

Chính lý thuyết “tân cổ điển” - học thuyết kinh tế thị trường tự do kiểu Mỹ là nguyên nhân dẫn đến cuộc khủng khoảng tài chính hiện nay trên toàn cầu. Nếu như sự lạm dụng cho vay dưới chuẩn (được sự dung túng của Chính phủ Mỹ) và sự bùng nổ các công cụ nợ phát sinh trên thị trường tài chính toàn cầu, gây ra tình trạng đầu cơ quá mức và mất khả năng thanh toán trên thị trường bất động sản (vượt ra khỏi sự dự báo và kiểm soát của chính phủ) là căn nguyên trực tiếp, thì chính các thể chế thị trường tự do cao độ, thiên vị các lợi ích cá nhân và cục bộ, nới lỏng kiểm soát ở Mỹ mới là căn nguyên sâu xa và chủ yếu gây ra khủng hoảng[4]. Nó đã đẩy nước Mỹ vào tình trạng phá sản tài chính, làm cho huyền thoại về nước Mỹ như một “pháo đài tài chính bất khả xâm phạm”, với tư tưởng “tự do và dân chủ” bảo đảm cho sự ổn định và phát triển của thế giới đang lung lay tận gốc, sức hấp dẫn của “mô hình Mỹ” đang ngày càng lụi tàn,... Cuộc khủng hoảng tài chính ở Mỹ đã làm đổ vỡ các doanh nghiệp của nền kinh tế tài chính tiền tệ (kinh tế ảo, kinh tế bong bóng) dẫn đến sụp đổ của các doanh nghiệp của khu vực kinh tế thực.

Cuộc khủng hoảng tài chính diễn ra trên thế giới từ những tháng cuối năm 2008 đã được C.Mác dự báo cách đây hơn 1 thế kỷ. Ông đã khẳng định: “Khi các nhà tư bản trao đổi tiền để lấy tiền, chủ nghĩa tư bản sẽ thoái trào”, và xã hội tư sản hiện đại, một xã hội phù phép ra những phương tiện sản xuất và trao đổi khổng lồ tới mức nó giống như một thầy phù thủy không thể kiểm soát nổi những quyền lực “âm thế” do chính mình nguyện chú lên... và cách tốt nhất để can thiệp và giảm sức nóng của những cuộc khủng hoảng kinh tế và tài chính là Nhà nước phải ra tay cứu nền kinh tế, trong những hoạt động gần như quốc hữu hóa nền kinh tế vốn do tư nhân thống trị; cần có “sự tập trung hóa trong tay Nhà nước thông qua một ngân hàng quốc gia cùng với vốn nhà nước”. Từ đó đặt ra câu hỏi tại sao cách đây hơn một thế kỷ, điều C. Mác đề cập đến nay vẫn đúng. Câu trả lời là, C.Mác là người có phương pháp luận khoa học trong phân tích và được thực hiện một cách vô cùng khách quan. Ngay từ đầu C. Mác không phải là người nghiên cứu kinh tế, mà là triết học. Sau đó, Ông mới chuyển sang nghiên cứu kinh tế, nhưng C.Mác đã phân tích một cách rõ ràng và sâu sắc về chủ nghĩa tư bản, về xã hội và nền kinh tế của nó. Điều phi thường mà C.Mác đã làm và tìm ra cách thức vận hành cũng như những chuyển biến không ngừng mà xã hội tư bản được xây dựng trên đó. Chính vì thế, nên những tiên đoán của C.Mác từ thế kỷ XIX đã thuyết phục nhiều nhà chính trị cũng như các doanh nhân thành đạt nhất ở các nước phương Tây, đặc biệt là những người hoạt động trong lĩnh vực tài chính toàn cầu và trí thức trẻ quay trở lại nghiên cứu học thuyết của Ông để tìm nguyên nhân của cuộc khủng hoảng tài chính và biện pháp đối phó. Vì thế, “Tư bản luận” và “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” - các tác phẩm của C.Mác, được Nhà xuất bản Karl Dietz (Đức), hiện giữ bản quyền đã tái bản nhiều lần với số lượng tăng vọt và được nhiều người tìm nghiên cứu. Bởi vậy, không phải là đại ngôn khi cho rằng, C.Mác không chỉ là nhà tư tưởng của thế kỷ XX, mà còn là của thế kỷ XXI.

Đảng Cộng sản Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của mình. Trên cơ sở học thuyết kinh tế của C.Mác với phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với thực tiễn xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH, Đảng đã đề ra chủ trương thực hiện nền kinh tế nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Chúng ta thực hiện kinh tế thị trường, vì đó là sản phẩm của nhân loại, không phải riêng có của chủ nghĩa tư bản. Song điểm khác biệt, không phải là “thị trường tự do” kiểu Mỹ, mà là thị trường có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Nhà nước xã hội chủ nghĩa quản lý nền kinh tế thị trường để bảo đảm lợi ích của toàn dân, của cả xã hội, chứ không phải phục vụ cho lợi ích cục bộ của một nhóm cá nhân. Trên cơ sở nhận thức các quy luật của kinh tế thị trường, Nhà nước xã hội chủ nghĩa vận dụng nó bằng cách tác động vào những yếu tố, điều kiện, môi trường mà quy luật đang vận động theo hướng có lợi cho xã hội thông qua vai trò quản lý của mình. Đó là một trong những nguyên nhân dẫn đến nền kinh tế Việt Nam trong 30 năm đổi mới luôn tăng trưởng với tốc độ cao ở châu Á và thế giới. Năm 2014 tăng trưởng kinh tế của Việt Nam đạt gần 6%, Quý 1/2015 đạt hơn 6%, trong khi nền kinh tế thế giới còn nhiều khó khăn. Đồng thời, đó cũng là thực tiễn bác bỏ những luận điệu phủ nhận vai trò quản lý của Nhà nước trong nền kinh tế thị trường, làm thức tỉnh những ai muốn thực hiện kinh tế thị trường tự do kiểu Mỹ.

Từ cuộc khủng khoảng tài chính trên thế giới năm 2008, cho thấy tính cách mạng và khoa học của học thuyết kinh tế C.Mác, suy rộng ra là tư tưởng vĩ đại của chủ nghĩa Mác – Lê-nin, Hồ Chí Minh. Đó là một căn cứ khẳng định sự đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam, khi ngay từ ngày thành lập đã xác định lấy chủ nghĩa Mác – Lê-nin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của mình. Nó còn là một đòn giáng vào những ai muốn từ bỏ lý luận Mác – Lê-nin, hoặc tuyệt đối hoá tư tưởng Hồ Chí Minh, thực chất là muốn từ bỏ lý luận Mác – Lê-nin. Đồng thời, cảnh báo những ai nhân danh học Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh để cố tình biện dẫn các ông cho hành động rập khuôn, máy móc của mình. Học các lãnh tụ của giai cấp vô sản và của dân tộc không phải ở câu chữ mà học ở phương pháp luận khoa học. Trên cơ sở đó bảo vệ, phát triển sáng tạo, làm phong phú lý luận của chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Có như vậy, sức sống của lý luận Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam mới trường tồn./.

---

[1] GS,TS. Nguyễn Xuân Thắng, Phó Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương, Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam

[2]  Sáng 28/02/2015, GS,TS. Nguyễn Xuân Thắng nói:“Đảng ngày càng nhận thức rõ, sát thực tế hơn khái niệm tổng quát về kinh tế thị trường định hướng XHCN”.

[3] Mai Ph­ương (ViÖt nmes) dÞch tõ NyTrmes 13-10-2008 07.00 GMT+3

[4] Cuéc khñng ho¶ng tµi chÝnh thÕ giíi, b­íc ngoÆt ph¸ s¶n cña häc thuyÕt kinh tÕ thÞ tr­êng tù do kiÓu Mü, B¸o Nh©n D©n, ngµy 27-11-2008, tr.1, 5.

Read full

ĐỪNG CỐ ĐẤM ĂN XÔI

Tre Việt - Ngày 05 tháng 4 vừa qua, trang Danlambao có bài “Giữ hay bỏ ngày quốc hận 30 tháng tư?” của Bằng Phong Đặng Văn Âu. Tác giả bài viết nhấn mạnh: “Phải giữ Ngày Quốc Hận để cứu nước. Phải Hận mới có đấu tranh”. “Ngày 30 Tháng Tư là Ngày Quốc Hận. Bởi vì ngày ấy là Ngày Đại Tang cho cả dân tộc Việt Nam, dù ở phe thắng hay ở phe bại”. Và rằng: “Sau ngày 30 Tháng Tư, người cộng sản gọi là ngày chiến thắng hay ngày thống nhất Đất Nước. Nhưng ngày đó lại là dịp để một người yêu nước ở phía thắng trận như bà Dương Thu Hương có cơ hội nhìn thấy một chế độ man rợ nhờ xảo quyệt, dối trá, lừa đảo, tàn bạo mà chiến thắng một nền văn minh. Bà Dương Thu Hương đã ngồi xuống vệ đường và ôm mặt khóc” vì “chan hòa nỗi oán hận” do đã nghe theo những người lãnh đạo ở Bắc Bộ Phủ giải phóng miền Nam.

Dương Thu Hương là người “trở cờ”, những mong kiếm chác được gì khi ra sức nói xấu, xuyên tạc chế độ. Nhưng khi sống ở trời Tây, chính bà ta đã thấu hiểu bản chất của những kẻ chống cộng. Cũng giống như Trần Khải Thanh Thủy khi không còn tác dụng gì cho lực lượng chống cộng, Dương Thu Hương đã bị chúng vứt bỏ không thương tiếc. Hãy xem Dương Thu Hương trả lời phỏng vấn RFA ngày 11-3:  khi đã “chọn con đường làm giặc”, sau gần chục năm sống ở trời Tây, Dương Thu Hương phải thốt ra những điều cay đắng và chua chát: “Bây giờ nhìn lại những phong trào chống cộng của người Việt hải ngoại, ta thấy cái gì? Trừ những vụ treo đầu dê bán thịt chó như Hoàng Cơ Minh ra, rất nhiều chính khách khác chỉ chờ cơ hội để về Việt Nam thương thuyết với cộng sản để chia ghế. Những nhà chống cộng ở đây tôi biết thì hoàn toàn là một thứ trò du hí để thỏa mãn cái lòng tự tôn của họ. Bởi vì sống ở nước ngoài họ không có một gương mặt hãnh diện, một vị trí xứng đáng cho nên là họ nêu chiêu bài chống cộng, nhưng lúc nào cũng ngóng chờ cộng sản chìa tay ra để trở về chia ghế. Và có những ông, cộng sản chưa cần mời đã vội vàng đến sứ quán làm lành trước, v.v. Cho nên cái tinh thần chống Cộng của tôi cũng giống như cái đuôi con chó, vẫy lên rồi vẫy xuống theo cái lợi ích của họ”! Vậy nên, Bằng Phong Đặng Văn Âu có cố gào thét phải giữ ngày quốc hận (30-4) thì chẳng qua cũng như Dương Thu Hương bộc bạch ở trên - chỉ vì lợi ích cá nhân mà thôi, nên họ sẵn sàng làm “như cái đuôi con chó” khi có lệnh. Trong khi cả nước đang phấn khởi kỷ niệm ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, vì ý nghĩa to lớn của chiến thắng này mang lại cho toàn dân tộc Việt Nam lại vẫn còn những người như Bằng Phong Đặng Văn Âu vì lợi ích cá nhân không được đáp ứng mà tỏ thái độ hằn học theo kiểu “cố đấm ăn xôi”. Bởi vậy, hãy thôi ngay trò ngớ ngẩn này đi Văn Âu ạ!

Read full

CHỚ VỘI VÕ ĐOÁN

Tre Việt - Mới đây, Ngày 19-3-1025, blog “Dân Quyền”, tác giả Nguyễn Trung Chính có bài: “Nói với nhau về chủ nghĩa Mác”. Trong đó viết rằng: Những phát minh về in-tơ-nét, về điện thoại viễn liên, mạng xã hội đã đưa con người gần với nhau hơn, hợp tác với nhau hơn để tiếp tục phát minh đưa xã hội loài người đi lên nữa. Công lao mà chúng ta được hưởng ngày nay thuộc về xã hội tư bản, phát minh sáng kiến cá nhân. Không một chế độ cộng sản nào góp phần gì trong đó, họ chỉ có bắt chước để làm hàng nhái kiếm lợi vì công nhân rẻ mạt… So sánh giữa một bên theo chủ nghĩa Mác, bị quàng thêm những Lênin, Stalin, Mao và một bên chẳng theo chủ nghĩa nào cả, chỉ theo sự hướng dẫn của thiên nhiên rằng cứ cạnh tranh mà tiến tới, bao giờ cũng có một “bàn tay vô hình” của thiên nhiên làm anh cảnh sát điều khiển giao thông. Kết quả đã rõ. Việt Nam có mơ cũng không được nếu tiếp tục bị đảng cộng sản lãnh đạo.

Xin nói mấy nét toàn là những điều của các tác giả tư sản – “thần tượng” của ông – nói về Mác, chứ không phải những người cộng sản nói, để ông mở to con mắt của mình ra.

Chắc ông biết rằng, trong cơn bão khủng hoảng tài chính từ nước Mỹ, lan rộng, làm rung chuyển thế giới tư bản chủ nghĩa và tác động sâu sắc tới tất cả các nước vào cuối thập niên đầu thế kỷ XXI, không ít chủ tư bản đã tìm đọc bộ Tư bản của C. Mác, nghiên cứu chủ nghĩa Mác – Lê-nin. Họ không những đã tìm thấy ở đó câu trả lời lý giải cho sự khủng hoảng, mà còn nghiên cứu, vận dụng vào quá trình phát triển kinh tế, và đều có chung nhận định: C. Mác là nhà tư tưởng của thế kỷ XXI.

Ông có biết, Terry Eag-le-ton, Giáo sư trường Đại học Tổng hợp Lan-cas-te Vương quốc Anh? vị Giáo sư này đã khẳng định sự đúng đắn của chủ nghĩa Mác – Lê-nin. Trong cuốn sách “Tại sao Mác đúng?”, Eag-le-ton viết rằng, C. Mác là người đầu tiên nhận biết được đối tượng lịch sử được biết đến là chủ nghĩa tư bản, chứng minh nó xuất hiện, hoạt động theo quy luật nào và có thể đi đến chỗ kết thúc ra sao. Cùng với quan điểm này, Fredrie Ja-mo-son trong cuốn sách “Hệ tư tưởng của học thuyết”, xuất bản năm 2008 ở Lon-don cũng đã khẳng định: “Chủ nghĩa Mác dứt khoát đúng”. Eag-le-ton đã nhận thức rằng, có sự phê phán chủ nghĩa Mác – Lê-nin là do sự non kém về lý luận, cách nhìn phiến diện, chụp mũ, lấy một vài hiện tượng, mô hình trong thực tiễn không đúng với học thuyết của C. Mác để đổ lỗi cho C. Mác sai. Eag-le-ton cũng đồng thời vạch rõ, chủ nghĩa tư bản dù có lúc đạt được hiệu quả nhưng nó làm được điều đó bằng cái giá kinh hoàng của nhân loại. Đó là sự mất tự do được ngụy tạo bằng hình thức tự do, là bất công trong tình cảnh phân biệt giàu nghèo gia tăng, là nạn diệt chủng và phân biệt chủng tộc, là cưỡng bức, tước đoạt, áp đặt, tìm kiếm lợi nhuận bằng mọi giá, “là vô trách nhiệm với sự tồn vong của nhân loại. Tức là con đường tư bản chủ nghĩa đang đi cũng là đang đe dọa phá hủy toàn bộ hành tinh này”. Ở trong lòng chủ nghĩa tư bản phát triển cao, Eag-le-ton thấy rõ, “những nhà nước tư bản hiện đại là kết quả của một lịch sử chiếm đoạt nô lệ, diệt chủng, bạo lực và bóc lột một cách ghê tởm. chủ nghĩa tư bản cũng được tôi luyện trong máu và nước mắt, chỉ có điều nó đã tồn tại đủ lâu để người ta quên đi nỗi khủng khiếp đó. Do đó, để loài người có được bước phát triển cao hơn, an toàn, công bằng hơn về vật chất và tinh thần thì cần phải có một hình thức xã hội khác cao hơn xã hội tư bản”.

Những dẫn giải nêu trên từ chính các học giả tư sản, sống trong lòng chủ nghĩa tư bản hiện đại, trực tiếp trải nghiệm thực tiễn xã hội tư bản đã đánh giá một cách công bằng, tôn trọng sự thật, không thiên kiến, để ông - Nguyễn Trung Chính - thấy được giá trị, ý nghĩa, sức sống bền vững của chủ nghĩa Mác – Lê-nin - “đại lý thuyết” về phát triển xã hội, đem lại tự do, hạnh phúc cho con người, đã, đang và sẽ tiếp tục soi sáng con đường đi của lịch sử tới một tương lai tốt đẹp và tính triển vọng tất yếu của chủ nghĩa xã hội. Chứ không phải như ông nghĩ, là sẽ có một xã hội “cứ cạnh tranh mà tiến tới, bao giờ cũng có một “bàn tay vô hình” của thiên nhiên làm anh cảnh sát điều khiển giao thông”. Đó chỉ là sự ảo tưởng, hỗn loạn, mang đến chết chóc, đau thương cho nhân loại thôi! Thưa ông Trung chính! Và cũng phải nói thêm với ông rằng, chính nhờ lý luận của Mác – Lê-nin và sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, dân tộc này, đất nước này mới có được độc lập, thống nhất, hòa bình, phát triển như ngày hôm nay. Nhờ đó, ông mới được đi đây, đi đó, tiếp xúc với in-tơ-nét…, để ông khuay chân, múa tay phê phán cái này, cái nọ. Vì thế, chớ có vội võ đoán Trung Chính ạ./.

Read full

Thiển cận

           TRE VIỆT - Vài ngày nay, trang Danlambao mở mục thi viết “Cộng sản và tôi”, mở đầu Cuộc thi là bài: “Ngày của tháng 4 đen” của người có bút danh là EmSAIGON. Đọc bài viết thấy tác giả kể lể về những ngày đầu Sài Gòn giải phóng với nhiều kỷ niệm muốn ôm lấy cái thây ma chết rữa - Sài Gòn. Vì những hào nhoáng mà Sài Gòn có được không phải do tự mình mà do nhận của bố thí từ Mỹ. Ấy thế, mà tác giả bài viết cứ hết lời ngợi ca và chê Bộ đội giải phóng lúc mới tiếp quản Sài Gòn.

          Họ ca ngợi Sài Gòn “với nhà lầu xe hơi, trai thanh gái lịch, phố xá sang trọng, dân chúng hiền hòa cởi mở..., miền Nam giàu có tự do hạnh phúc” (!) Có đúng vậy? Đúng là thủ đô của Việt Nam Cộng hòa nên Sài Gòn có nhiều nhà tầng, xe hơi là tất yếu, có nhiều trai thanh gái lịch cũng là điều bình thường. Bộ đội Cụ Hồ do phải ở rừng, ở xa trung tâm thành phố lâu ngày nên khi tiến về Sài Gòn có ngạc nhiên khi ngắm nhìn thành phố cũng là điều không khó hiểu. Điều đó cũng giống như người thành phố về rừng núi cũng mải mê ngắm nhìn sự kỳ vĩ của thiên nhiên vậy. Hai trường hợp trên giống nhau, chẳng có gì xấu cả. Còn có đúng “miền Nam giàu có tự do hạnh phúc” không? Vào thời điểm đó cũng có thể coi Sài Gòn giàu có, nhưng không phải có tự do, hạnh phúc. Giàu có, tự do, hạnh phúc chỉ có ở một số người, chứ không phải ở quảng đại quần chúng. Chính vì vậy, Thượng sĩ Donald Duncan là một người có tư tưởng chống cộng cứng rắn trước khi đến nước ta, nhưng khi rời khỏi Việt Nam con người đó đã thay đổi. Những gì diễn ra trong cuộc chiến ở Việt Nam mà Duncan cảm nhận được đã thôi thúc xuất bản một bản cáo trạng về cuộc chiến tranh đăng Tạp chí Ramparts (tháng 02-1965). Trong đó, có đoạn: “Tôi đã phải chấp nhận rằng… đại đa số người dân là những người ủng hộ Việt Cộng và chống lại chính quyền Sài Gòn. Tôi cũng phải chấp nhận rằng quan điểm: “Chúng tôi ở Việt Nam bởi vì chúng tôi thông cảm với những khát vọng và ước muốn của người dân Việt Nam”, là một lời dối trá”[1]. Nếu người dân được tự do, hạnh phúc thì làm sao có chuyện như Duncan nhận xét ở trên.

Họ chê Thành phố lúc mới giải phóng: “với cảnh chen chúc xếp hàng mua thực phẩm”, các tổ dân phố “họp hành liên miên”, cơ quan thì “kiểm điểm”, v.v. Với bộn bề của Thành phố mới giải phóng để làm rõ trắng - đen thì phải họp, kiểm điểm nhiều là điều khó tránh khỏi ở mọi quốc gia, dân tộc không riêng ở miền Nam Việt Nam. Và do thực hiện chế độ bao cấp, kế hoạch hóa tập trung mà chưa thực hiện cơ chế thị trường nên phải xếp hàng mua hàng hóa. Vì thế, Đảng, Nhà nước Việt Nam đã nhận thấy sự bất cập của cơ chế cũ nên chuyển sang cơ chế thị trường như hiện nay, hàng hóa tràn ngập, chỉ không có tiền mà mua thôi. Ai mua nhiều còn được khuyến khích, giảm giá nữa đấy! Họ ca ngợi Sài Gòn có nhiều nhà lầu, xe hơi, vậy hãy mở mắt thật to để thấy thành phố mang tên Bác hiện nay với Sài Gòn 40 năm trước khác nhau như thế nào? Thành phố mang tên Bác hiện nay có khang trang, hiện đại hơn nhiều so với Sài Gòn trước đây không? Họ thật thiển cận mà không thấy có được thành quả như ngày nay là do sự nỗ lực của Đảng bộ, chính quyền và nhân dân thành phố mang tên Bác.

          Họ còn tỏ ý chê bai anh Bộ đội mua hàng hóa ở Sài Gòn (lúc này đã mang tên thành phố Hồ Chí Minh): “Thế là anh giải phóng,… đi chợ Sài Gòn, mua chi... mua chi”. Chuyện mua bán cũng là bình thường, người có tiền, người có hàng có nhu cầu mua bán thì hành vi mua bán được thực hiện. Xã hội nào, thời nào mà chẳng vậy. Đúng là “không ưa thì dưa có dòi”. Anh giải phóng mua bán đàng hoàng mà chúng làm như là ăn cướp không bằng. Như thế cũng thấy cái tâm “trong sáng” của người viết. Điều đó báo hiệu sự thất bại của cuộc thi của mấy người bảo thủ, “cố đấm ăn xôi”, không chịu đồng tâm, hiệp lực cùng nhân dân cả nước xây dựng đất nước giàu mạnh./.

---

[1] - Joe Allen - Việt Nam cuộc chiến thất bại của Mỹ, Nxb Công an nhân dân, H.2009,  tr. 275 - 276.

Read full