Sep 22, 2017

Suy luận kiểu rận chủ


Tre Việt - Mới đây, trang Dân làm báo đăng bài viết: “Phải chăng Đảng Cộng sản muốn tuyên chiến với Công giáo?” của Hải Âu. Nội dung bài viết cho rằng, Đảng, Nhà nước ta đàn áp Công giáo, không cho Công giáo phát triển(!) Tác giả đã dẫn ra những vụ việc mà các giáo dân và linh mục bị cơ quan chức năng bắt giữ, xử lý vì vi phạm pháp luật để minh chứng cho điều này. Đây là sự cố tình xuyên tạc, đúng kiểu suy luận ăn tiền của các rận chủ.
 
Việt Nam là quốc gia đa dân tộc, tôn giáo. Đảng, Nhà nước ta không ngừng hoàn thiện chính sách, pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo, phát huy những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo. Quan tâm và tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ của các tổ chức tôn giáo đã được Nhà nước công nhận, theo quy định của pháp luật. Đồng thời, chủ động phòng ngừa, kiên quyết đấu tranh với những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc hoặc những hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trái quy định của pháp luật. Điều này được thể hiện rất rõ trong nghị quyết của Đảng cũng như Hiến pháp của nước ta. Đó là cơ sở pháp lý, căn cứ quan trọng nhất cho các tôn giáo tồn tại và phát triển.
Không có tôn giáo đứng trên hay đứng ngoài pháp luật
Hoạt động tôn giáo cũng như các hoạt động khác của đời sống xã hội, tất cả đều phải trong khuôn khổ pháp luật của một nhà nước. Không có tôn giáo nào đứng trên hay đứng ngoài pháp luật. Giáo dân hay linh mục cũng đều phải thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân của mình. Mọi hành vi vi phạm pháp luật, xâm phạm đến lợi ích quốc gia, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân khác đều phải bị xử lý theo quy định. Điều này chính là để giữ vững hòa bình, ổn định đất nước; tạo môi trường thuận lợi cho các tôn giáo hoạt động, phát triển theo đúng đường hướng, vì mục tiêu phát triển con người.

Việc các cơ quan chức năng xử lý những vụ việc lợi dụng tôn giáo để thực hiện các hoạt động vi phạm pháp luật, chống phá Nhà nước như của linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Ngọc Nam Phong và một số giáo dân là hoàn toàn công khai, minh bạch theo đúng pháp luật của Nhà nước. Không hề có sự phân biệt đối xử hay đàn áp nào đối với Công giáo.

Vì vậy, việc dựa vào những vụ việc trên để nói rằng Đảng tuyên chiến với công giáo là sự suy luận chủ quan, không có cơ sở. Thực chất, đây là sự xuyên tạc hòng kích động giáo dân, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, nhằm lôi kéo giáo dân vào những mưu đồ chống phá của các thế lực thù địch./.

Sep 21, 2017

Sự ngụy biện ấu trĩ

          Tre Việt - Bạn Phố Đông gửi đến bài viết tỏ sự đồng tình với Tre Việt xung quanh tuyên bố “bỏ đảng” của Tương Lai. Xin giới thiệu với bạn đọc và cảm ơn bạn Phố Đông.

SỰ NGỤY BIỆN ẤU TRĨ
 Vừa qua, ông giáo sư “tự phong” Tương Lai tuyên bố trên mạng Internet, trả lời phỏng vấn hàng loạt các đài nước ngoài như BBC, VOA, RFA,… về việc “ông ta quyết định bỏ Đảng của Nguyễn Phú Trọng, chỉ theo Đảng của Hồ Chí Minh” đã làm nóng dư luận.
Tuyên bố của ông Tương Lai nhằm mục đích gì? Xin mọi người hãy trổ tài “gia cát dự”. Ở đây Phố Đông tôi chỉ xin nêu mấy điểm về sự ngụy biện đầy ấu trĩ qua cái tuyên bố “bỏ đảng” của ông Tương Lai.
Thứ nhất, Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam; đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc. Mục đích của Đảng là xây dựng nước Việt Nam độc lập, dân chủ, giàu mạnh, xã hội công bằng, văn minh, không còn người bóc lột người, thực hiện thành công chủ nghĩa xã hội và cuối cùng là chủ nghĩa cộng sản. Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa trí tuệ của nhân loại, nắm vững quy luật khách quan, xu thế thời đại và thực tiễn của đất nước để đề ra Cương lĩnh chính trị, đường lối cách mạng đúng đắn, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân. Đảng là một tổ chức chặt chẽ, thống nhất ý chí và hành động, lấy tập trung dân chủ làm nguyên tắc cơ bản, thực hiện tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách, thương yêu đồng chí, kỷ luật nghiêm minh, đồng thời thực hiện nguyên tắc tự phê bình và phê bình, đoàn kết trên cơ sở Cương lĩnh chính trị và Điều lệ Đảng, gắn bó mật thiết với nhân dân. Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật, v.v. Đây là những vấn đề cơ bản nhất không chỉ đảng viên của Đảng biết, mà mọi người dân Việt Nam đều biết.
Thứ hai, Đảng Cộng sản Việt Nam là một tổ chức chặt chẽ, thống nhất ý chí và hành động, lấy tập trung dân chủ làm nguyên tắc cơ bản, thực hiện tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách, v.v. Cơ quan lãnh đạo các cấp của Đảng do bầu cử lập ra, thực hiện tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách. Cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng là Đại hội đại biểu toàn quốc. Giữa hai kỳ đại hội, cơ quan lãnh đạo của Đảng là Ban Chấp hành Trung ương, ở mỗi cấp là ban chấp hành đảng bộ, chi bộ (gọi tắt là cấp ủy). Tổ chức đảng và đảng viên phải chấp hành nghị quyết của Đảng. Thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên, cá nhân phục tùng tổ chức, các tổ chức trong toàn Đảng phục tùng Đại hội đại biểu toàn quốc và Ban Chấp hành Trung ương. Từ khi thành lập (03-02-1930) đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam đã trải qua 12 kỳ đại hội.
Thứ ba, thực tiễn chứng minh, từ khi ra đời đến nay, với Cương lĩnh chính trị, đường lối cách mạng đúng đắn, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân nên Đảng ta đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành Cách mạng Tháng Tám thành công, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là Cộng hòa XHCN Việt Nam), đánh thắng các cuộc chiến tranh xâm lược, xóa bỏ chế độ thực dân, phong kiến, hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, tiến hành công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ vững chắc nền độc lập của Tổ quốc. Nhờ đó, Đảng Cộng sản Việt Nam được nhân dân yêu quý gọi tên: Đảng ta. Đó là sự thực!
Thử hỏi, quý vị: trên thế giới này, ngay cả ở Mỹ, một xứ sở mà đám zận “dân chủ” ca ngợi là thiên đường của “tự do” có ai gọi Đảng Dân chủ, Đảng Cộng hòa,… là của một cá nhân nào không? Chắc chắn là không.
Như vậy cả lý luận và thực tiễn đều khẳng định: cụm từ “đảng A, đảng B,..” nói chung và Đảng Cộng sản Việt Nam nói riêng là chỉ một tập thể chứ không phải là đảng của một cá nhân nào.
Vậy mà, thật nực cười cho ông giáo sư “tự phong” Tương Lai, là một đảng viên, cán bộ của Đảng đã từng giữ chức Viện trưởng Viện Xã hội học Việt Nam và là thành viên trong nhóm tư vấn cho cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt; được hưởng nhiều chế độ ưu đãi của Đảng, Nhà nước mà lại tuyên bố “ấu trĩ”: “bỏ Đảng của Nguyễn Phú Trọng, chỉ theo Đảng của Hồ Chí Minh” để ngụy biện nhằm che dấu lý do “trở cờ” của mình. Tuyên bố này không thể lý giải, biện minh; trái lại nó càng chứng tỏ cho mọi người thấy rõ hơn hành động xấu xa bỉ ổi của ông giáo sư “tự phong” Tương Lai. Bởi, nó chẳng khác gì về tư cách và hành xử của giới luôn tự nhận là “elite phong trào dân chủ”, “nhân sỹ trí thức”. 
Phố Đông tôi trộm nghĩ: cái tuyên bố của ông Tương Lai chỉ thể hiện rõ hơn sự ngụy biện quẩn, “ấu trĩ”, ẩn chứa tâm địa xấu xa, phản phúc, tráo trở. Đó chính là bản chất của một kẻ cơ hội chính trị. Loại như thế không còn đủ tư cách đảng viên, cần phải loại bỏ ngay./.



Kẻ cơ hội cần phải loại bỏ

Tre Việt - Bạn Minh Quân gửi đến Tre Việt bài viết sau, tỏ sự đồng tình với bài: “Càng già càng lẩm cẩm” của Tre Việt. Tre Việt xin cảm ơn bạn Minh Quân và giới thiệu với bạn đọc.

KẺ CƠ HỘI CẦN PHẢI LOẠI BỎ

                                                                        Minh Quân

Đầu tháng 9-2017, dư luận mạng ồn ào chuyện Nguyễn Phước Tương (Tương Lai) có ý định làm đơn xin ra khỏi Đảng Cộng sản Việt Nam và được những nhà “dâm chủ”, BBC, VOA, RFA,… tích cực loan tin, bình luận. Họ cho rằng, Tương Lai xin ra khỏi Đảng cho thấy Đảng Cộng sản Việt Nam đang bị suy thoái từ bên trong(!). Thực tế đâu phải vậy. Đã từ lâu trong tâm thức của những người đảng viên chân chính của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Phước Tương đã không còn là người cùng đứng chung trong hàng ngũ. Bởi, thực chất, Tương Lai là một kẻ cơ hội chính trị.
Tương Lai 
Thực tế cho thấy, những kẻ cơ hội chính trị dù nấp dưới chiêu bài nào thì cũng biểu lộ rõ thông qua thái độ: khi cách mạng thuận lợi thì tỏ ra “cấp tiến”, tìm mọi cách để “chui sâu, leo cao”; khi cách mạng gặp khó khăn thì thoái lui, thoả hiệp, công kích; khi gặp “cơ hội” thì tỏ rõ bản mặt phản bội lại lý tưởng cách mạng. Hiện nay, ở Việt Nam, những kẻ cơ hội chính trị thường là đảng viên Đảng Cộng sản, có cương vị nhất định trong hệ thống chính trị. Trước sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu, những kẻ cơ hội chính trị ở Việt Nam cho rằng đã xuất hiện cơ hội để tiến thân, phản bội lại con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của cách mạng nước ta. Họ tìm mọi cách để hạ bệ vai trò lãnh đạo Nhà nước và xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam, xuyên tạc, bôi nhọ chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách và pháp luật Nhà nước, v.v. Những kẻ cơ hội này tự nhận là “nhân sĩ”, “trí thức”, luôn “tâm huyết” với sự phát triển của dân tộc, chiến đấu, hiến dâng sự hy sinh bản thân cho sự nghiệp giải phóng dân tộc; muốn đổi mới triệt để, “trọn vẹn”, “đổi mới không cần sự lãnh đạo của Đảng hoặc xóa bỏ sự lãnh đạo của Đảng”, v.v.(!) Họ cho rằng: chủ nghĩa Mác - Lê-nin tư tưởng Hồ Chí Minh đã lỗi thời, lạc hậu,… hay: “Hãy thử xem quanh ta: Đài Loan, Đại Hàn, Sinh-ga-po, Thái Lan và Malaixia,…. có do chủ nghĩa Mác- Lê-nin hướng dẫn hay không? Họ có cần một Đảng cộng sản lãnh đạo tuyệt đối và theo chủ nghĩa xã hội hay không”(!) Rồi cho rằng: “Đảng cai trị phải nhận thức sự kém cỏi, bất lực của mình mà tự đổi mới”, phải “chấp nhận một thế hệ dân chủ phù hợp với thông lệ dân chủ của thế giới”, nếu không thì “Đảng Cộng sản Việt Nam có tội với dân tộc”(!), v.v. Bản chất của những kẻ cơ hội chính trị là như vậy. Tương Lai là kẻ mang bản chất như thế!
Sinh năm 1943, là một đảng viên, được tổ chức, gia đình cho ăn học ở nước ngoài tử tế, Tương Lai được Nhà nước phong hàm Phó Giáo sư (chứ không phải Giáo sư mà lâu nay các nhà “Dâm chủ” phong cho và Ông ta nghiễm nhiên thừa nhận!) và đã từng giữ những trọng trách nhất định. Những tưởng, suốt đời Ông ta sẽ đem sức lực và trí tuệ của mình để phụng sự cho Đảng, Tổ quốc và nhân dân như đã tự tay viết, trong đơn xin vào Đảng Cộng sản Việt Nam và giơ tay thề khi được kết nạp. Tuy nhiên, do bản chất là kẻ cơ hội chính trị, lại không thường xuyên rèn luyện về tư tưởng chính trị, phẩm chất đạo đức, lối sống, Nguyễn Phước Tương từng bước rơi vào “viên đạn bọc đường” của các thế lực phản động, vi phạm kỷ luật Đảng, phản bội lại lợi ích chính đáng của Đảng, Nhà nước và nhân dân. Núp bóng “nhân sĩ, trí thức”, dưới chiêu bài yêu nước, đấu tranh cho dân chủ, Ông ta giở “trăm mưu ngàn kế”, cùng với một số kẻ “đồng sàng dị mộng” để thực hiện những cái gọi là “góp ý”, “kiến nghị”,… tiếp tay cho các thế lực phản động chống phá đất nước.

Những kẻ có hội chính trị như Nguyễn Phước Tương nhất định phải bị loại bỏ khỏi Đảng, truy tố trước pháp luật./.  

Sep 20, 2017

Càng già càng lẩm cẩm

Tre Việt - Ngày 02-9-2017, PGS,TS. Tương Lai lên tiếng từ bỏ Đảng tịch của mình. Có rất nhiều người ngỡ ngàng vì quyết định của nhân sỹ trí thức này, nhưng xét cho cùng, đây là kết cục của một chuỗi những hoạt động lẩm cẩm mà Ông đã thực hiện trong nhiều năm qua.
Ông Tương Lai, tên thật là Nguyễn Phước Tương, sinh năm 1936 tại Thừa Thiên - Huế, là một nhà nghiên cứu xã hội học, văn hóa, hiện sinh sống tại thành phố Hồ Chí Minh. Ông từng là lãnh đạo Viện Xã hội học Việt Nam, Tổng biên tập Tạp chí Xã hội học, thành viên nhóm tư vấn cho các thủ tướng: Võ Văn Kiệt và Phan Văn Khải. Ông có nhiều sản phẩm nghiên cứu, báo chí được trao giải thưởng Nhà nước.

Rất đáng tiếc những điều tốt đẹp trên khi nghỉ hưu, Ông lại không phát huy được! Có lẽ do tuổi tác, Ông già nên lẩm cẩm chăng? Chẳng thế mà, Ông có nhiều phát biểu và bài viết thể hiện sự bất đồng chính kiến với Đảng, Nhà nước. Theo đó, ngày 28-2-2013, Ông đã gửi thư ngỏ đến Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, thư có nội dung quy chụp cho lãnh đạo tối cao của Đảng, Nhà nước ta yếu về bản lĩnh chính trị, thiếu đạo đức trong các hoạt động đối ngoại, đối nội. Trước đó, ông cùng 72 người khác gửi tới Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992 một kiến nghị gồm 7 vấn đề; trong đó, nổi bật là kiến nghị đòi bỏ Điều 4 Hiến pháp và đòi tổ chức Nhà nước theo kiểu "Tam quyền phân lập", v.v.
Lẩm cẩm hơn nữa, ngày 16-7-2017, Ông đã làm lễ tưởng niệm Liêu Hiểu Ba (một tù nhân đã chết ở Trung Quốc) tại nhà riêng của mình. Hành động khóc một tên tù ngoại quốc này theo Ông là để cổ súy cho cái gọi là "đấu tranh đòi dân chủ, tự do và nhân quyền". Lúc này, những người mà Ông tri ân không phải là những chiến sĩ, đảng viên đã đổ mồ hôi xương máu cho sự nghiệp cách mạng của dân tộc, mà là những nhà "dân chủ", như: Ba Sàm - Nguyễn Hữu Vinh, Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh - Mẹ Nấm, v.v. Có lẽ trong tư tưởng, Ông rất thích tù nhân chính trị?
Trong con người Ông chứa đầy mâu thuẫn, tuy tự tuyên bố bỏ Đảng Cộng Sản Việt Nam, nhưng lại tự xưng mình là đảng viên Đảng Lao Động Việt Nam để tiếp tục đấu tranh làm cho "Đảng trong sạch trở lại". Ông còn đòi thực hiện những nội dung ghi trong Hiến pháp Việt Nam năm 1946. Không biết Ông có nhớ rằng, trải qua gần 90 năm hình thành và phát triển, Đảng ta đã nhiều lần đổi tên cho phù hợp yêu cầu nhiệm vụ trong từng giai đoạn lịch sử của cách mạng nước ta, nhưng bản chất thì không thay đổi; nước Việt Nam từ sau Quốc khánh năm 1945 đã trải qua nhiều giai đoạn cách mạng, đã phải sửa đổi Hiến pháp một số lần cho phù hợp với thực tế khách quan. Có lẽ Ông là người hoài cổ? thích kéo lùi lịch sử? hay là thích xây dựng một cái gì đó cho riêng mình? 
Những điều trên cho thấy, Ông đã nói và viết trái với cương lĩnh chính trị, điều lệ Đảng; tuyên truyền, tán phát thông tin, tài liệu để truyền bá những quan điểm trái với đường lối của Đảng; viết bài quy kết tội danh cho lãnh đạo cấp cao, v.v. Những việc làm đó cho thấy, Ông đã vi phạm những điều đảng viên không được làm, có biểu hiện suy thoái nghiêm trọng về tư tưởng chính trị.

Đúng như lời Ông nói, những gì đã cũ, hư hỏng thì cần lật nhào, hủy bỏ cho phù hợp với quy luật khách quan. Cũng như bản thân Ông, đã quá lỗi thời lạc hậu, đã suy thoái nghiêm trọng không còn khả năng sửa chữa khuyết điểm. Đảng nên loại bỏ Ông./.

Lưỡi không xương!

Tre Việt - Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ phê duyệt Đề án đưa nội dung quyền con người vào chương trình giáo dục trong hệ thống giáo dục quốc dân. Mục tiêu của Đề án là tuyên truyền, phổ biến, giáo dục quyền con người, nhằm tạo sự chuyển biến trong nhận thức của người học, của đội ngũ nhà giáo, cán bộ quản lý giáo dục về tầm quan trọng, ý thức tự bảo vệ các quyền của bản thân, tôn trọng nhân phẩm, các quyền và tự do của người khác; ý thức về trách nhiệm, nghĩa vụ của công dân đối với nhà nước và xã hội, góp phần phát triển toàn diện con người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu hội nhập và phát triển bền vững của đất nước. Đây là bước tiến mới trong giáo dục của Việt Nam để hội nhập, phát triển và cho thấy Việt Nam đang đẩy mạnh hành động vì quyền con người.

Thế mà, một số phần tử phản động, cơ hội chính trị lưu vong tại nước ngoài lại viết bài xuyên tạc về việc thực hiện nhân quyền ở Việt Nam. Họ cho rằng “Một chế độ,... chuyên vi phạm nhân quyền, nay lại dám đề ra việc giảng dạy nhân quyền có hệ thống, liệu có đáng tin hay không?”. Đúng là giọng điệu của những kẻ “lưỡi không xương”.
Thứ nhất, muốn bảo đảm quyền con người thì phải nâng cao nhận thức của các cấp, ngành, lực lượng và của chính bản thân mỗi người, nhất là thế hệ trẻ. Trên cơ sở đó để một mặt, thực hiện quyền của mình cho đúng pháp luật về quyền con người; mặt khác, giám sát việc thực thi quyền con người của các cấp chính quyền. Rõ ràng đây là bước tiến. Không trang bị kiến thức về quyền con người thì họ lại cho rằng, Việt Nam thực hiện “ngu dân để trị”, khi trang bị kiến thức cần thiết ấy thì chúng lại tỏ thái độ dè bửu, chê bai. Thế không phải là những kẻ “lưỡi không xương” sao?
Thứ hai, quyền con người ở Việt Nam ngày càng tiến bộ là nhận xét khách quan của các tổ chức quốc tế. Thực vậy, ngày 18-5-2016, Cựu nghị sĩ Mỹ Eni Faleomavaega, nguyên là Chủ tịch Tiểu ban Châu Á - Thái Bình Dương và môi trường toàn cầu thuộc Ủy ban đối ngoại Hạ viện Mỹ đã ra tuyên bố báo chí khẳng định sự ủng hộ đối với Việt Nam, trong đó nêu rõ “Việt Nam đã đạt nhiều thành quả về nhân quyền, bao gồm quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do tôn giáo và quyền của tù nhân”. Ông Eni Faleomavaega còn cho rằng, một số nghị sĩ trong Ủy ban đối ngoại của Hạ viện Mỹ tiếp tục tổ chức các cuộc điều trần thường niên phản ánh một cách không công bằng về Việt Nam. Những thông tin đó là không chính xác và được một số nghị sĩ này sử dụng với động cơ chính trị nhằm gây bất ổn ở Việt Nam.
Hồi tháng 2 năm 2017, Đoàn Tiểu ban Nhân quyền của Nghị viện Châu Âu (DROI) do ông Panzeri, Trưởng tiểu ban dẫn đầu đã có chuyến thăm và làm việc tại Việt Nam. Ông Panzeri đã đánh giá cao và cho rằng “Chúng tôi nhận thấy Việt Nam đã đạt được những tiến bộ về kinh tế và xã hội, bắt đầu quá trình thúc đẩy các quyền kinh tế và xã hội, tuy nhiên chúng tôi tin rằng để thành công trong phát triển kinh tế bền vững, việc tổ chức các thảo luận về các lĩnh vực chính sách, bao gồm các quyền chính trị, các quyền tự do ngôn luận, lập hội, tôn giáo hay tín ngưỡng là vô cùng quan trọng”.
Và thực tế không thể phủ nhận là: Đại hội đồng Liên hợp quốc (khóa 68) đã bầu Việt Nam vào Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc, nhiệm kỳ 2014 -2016 với số phiếu cao nhất trong 14 nước thành viên mới của Hội đồng Nhân quyền.

Điều này, đánh dấu sự ghi nhận của cộng đồng quốc tế đối với nỗ lực thực thi quyền con người của Việt Nam. Đây là bằng chứng, sự thật trả lời cho câu hỏi “liệu có đáng tin hay không?”; đồng thời, làm cho những cái “lưỡi không xương” bớt đường lắt léo./.

Sep 19, 2017

Bản án thích đáng và bộ mặt của những rận chủ


Tre Việt - Sáng ngày 18-9-2017, tại thành phố Vinh, tỉnh Nghệ An, Tòa án nhân dân thị xã Hoàng Mai đã xét xử sơ thẩm vụ án hình sự đối với Nguyễn Văn Oai (sinh năm 1981, trú tại xã Quỳnh Vinh, thị xã Hoàng Mai, tỉnh Nghệ An) về các tội chống người thi hành công vụ theo quy định tại Điều 257 và không chấp hành án theo quy định tại Điều 304 Bộ luật Hình sự (trước đó đối tượng này đang phải chịu án phạt quản chế của Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An vì tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”). Với những chứng cứ phạm tội không thể bác bỏ, Nguyễn Văn Oai đã bị Tòa tuyên án 5 năm tù, 4 năm quản chế, cấm đi khỏi nơi cư trú. Đây là bản án thích đáng dành cho Oai, nhận được sự đồng tình của nhân dân.
 
Qua phiên xét xử này có thể nhận rõ:
1. Những linh mục như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục ra sức cầu nguyện; kêu gọi giáo dân tổ chức biểu tình, phản đối và đòi thả tự do cho Nguyễn Văn Oai - đối tượng vi phạm pháp luật, bán nước, hại dân. Như vậy, đích thị họ là đồng bọn, đồng lõa với Nguyễn Văn Oai để “chống phá và lật đổ chính quyền”. Mọi người dân, nhất là giáo dân hãy tỉnh táo, nhận rõ và lên án bộ mặt thật của những linh mục như Nam và Thục để không bị lôi kéo, kích động dẫn tới vi phạm pháp luật.

2. Lực lượng được huy động, tụ tập kéo đến tòa án để “ăn vạ” rất “lèo tèo”, không “hùng hậu” như mong muốn của các nhà rận chủ. Điều này cho thấy, nhiều giáo dân đã nhận rõ bản chất chống phá, phản động của các con rận đội lốt linh mục và không bị các đối tượng này lợi dụng để thực hiện mưu đồ của mình.

3. Mặc dù vậy, với bản chất điêu ngoa và trên hết là phải “hoàn thành nhiệm vụ” để nhận những đồng tiền bố thí, chúng vẫn lên facebook chém gió vù vù. Rằng, lực lượng đông đảo đến từ nhiều nơi đang đấu tranh đòi tự do cho Oai đây; rồi bị công an đàn áp ra sao, chúng tôi đã kháng cự như thế nào, họ cắt sóng điện thoại, thu máy di động nhưng chúng tôi vẫn up tình hình lên facebook liên tục!?? Thật nực cười cho những kẻ không có liêm sỉ!

Bệnh cũ tái phát

Tre Việt - Kể từ khi bị Sở thông tin và Truyền thông tỉnh Đồng Nai phạt cảnh cáo (ngày 12-4-2017), sau một thời gian dài ngủ yên, cha Tân của giáo xứ Thọ Hòa (xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai) lại tái nghiện những chiêu trò cũ để thể hiện bản lĩnh chống phá. Lần này, cha không livestream mà viết trên Facebook cá nhân rồi tấu với RFA tiếng việt để họ phát tán chuyện của Tân.
Trên trang Facebook cá nhân Tân viết rằng: vào khoảng 10 giờ sáng ngày 4 tháng 9, có một nhóm người tự xưng là giáo dân, đi trên chiếc xe khách 52 chỗ ngồi, mang theo súng ngắn, roi điện, bình xịt hơi cay. Nhóm người tiến vào nhà thờ, cầm loa yêu cầu gặp để trao đổi, đối thoại và đe dọa “có biện pháp trừng phạt” đối với linh mục Nguyễn Duy Tân, với lý do được cho là “Do bức xúc trước phát ngôn của linh mục Nguyễn Duy Tân đòi lật đổ Đảng Cộng Sản và Nhà nước Việt Nam bằng việc tổ chức trưng cầu dân ý, cũng như có lời lẽ xúc phạm Hồ Chủ tịch”. Nhóm người này còn hành hung và đánh đập một giáo dân tên Thanh. Sự việc đang được chính quyền điều tra, làm rõ, nhưng cha Tân cho rằng, đây là nhóm người của chính quyền sở tại giả danh giáo dân để làm việc này.
Tre Việt thấy sự việc chướng tai, gai mắt nên muốn bày tỏ quan điểm của mình để cộng đồng mạng được rõ.
Việc này có thật hay không? Bài viết của Tân hoàn toàn không có cơ sở để khẳng định, vì hình ảnh cung cấp trong bài viết không nhìn thấy hiện trường vụ việc, không nhìn thấy cha Tân (người được cho là bị hại) và những kẻ gây rối. Hơn thế nữa, là tuyệt đối không nhìn thấy bất kỳ một gương mặt nào trong vụ việc. Bản tường trình (được cho là của một đối tượng trong nhóm gây rối) cũng không phản ánh điều gì có liên quan đến vụ việc, bất kỳ ai cũng có thể ngụy tạo ra được.
Trong trường hợp vụ gây rối là có thật, thì đây phải chăng là ân oán cá nhân của cha Tân đối với nhóm côn đồ nào đó. Cha Tân đã lợi dụng việc này để chuyển thành xung đột chính trị và vu cho chính quyền sở tại gây ra, vì rằng:
Hình ảnh vụ việc do cha Tân cung cấp


Thứ nhất, gây rối trật tự công cộng và hành hung người khác bằng hung khí là một tội phải xử lý hình sự, tất cả các thực thể trong vụ án đều phải hầu tòa và ngồi tù (theo Điều 104 và 245 Bộ luật Hình sự Việt Nam), đây là điều bất kỳ ai cũng không thể bao che được. Cùng với đó, sử dụng trái phép vũ khí quân dụng, nhất là vào uy hiếp công dân là trọng tội, không thể không xét xử theo Điều 230 Bộ luật Hình sự. Đây là việc không ai dám làm.
Thứ hai, sau khi sự việc xảy ra, cha Tân không làm đơn đề nghị khởi tố vì cho rằng: “… mình nhận ra anh Nguyễn Trọng Nghĩa trong nhóm Cờ Đỏ và nhiều dấu hiệu nữa, như an ninh ở xã luôn mời họ về xã để tìm cách giúp đỡ họ. An ninh ở huyện cũng vậy, họ không chịu làm việc ngay tại đó…. Mình quyết định không khởi tố, Cộng sản thì cùng phe với nhau nên mình khởi tố cũng chẳng ăn thua gì đâu.”. Ở đây, anh Nghĩa là ai? Có quan hệ gì với nhóm Cờ Đỏ?... có rất nhiều nghi vấn đặt ra qua lời kể của Tân. Rõ ràng, đây là một cách đánh lận con đen, chuyển từ mâu thuẫn cá nhân sang mâu thuẫn giữa chính quyền với cộng đồng giáo dân. Nếu khởi tố thì sẽ “cháy nhà ra mặt chuột”, Tân sẽ bị những kẻ gây rối khai ra nhiều việc làm bất hảo của mình, sẽ mất uy tín với giáo dân.
Thứ ba, tại sao Tân không sử dụng hình thức livestream để quá trình truyền thông lan tỏa nhanh chóng và không bị kiểm duyệt như các trang mạng thông thường, câu chuyện “oan ức” của Tân sẽ được nhiều người xem và chia sẻ?

Những nghi vấn đó cho thấy, phương án tốt nhất là ghép cho sự việc này một lý do chính trị, vừa giữ được uy tín cá nhân, vừa khoét sâu mâu thuẫn giữa chính quyền và giáo dân để phục vụ mục đích cá nhân của mình./.

Aug 30, 2017

Hành động vô ích

Tre Việt - Bạn đọc Sơn Ngọc gửi đến Tre Việt bài viết “Hành động vô ích” bày tỏ sự đồng tình với bài viết “Vô liêm sỉ” của Tre Việt ngày 30-8. Xin giới thiệu với bạn đọc và cảm ơn bạn Sơn Ngọc.

HÀNH ĐỘNG VÔ ÍCH
Sơn Ngọc
Vừa qua, Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ đã sản xuất ra “Thỉnh nguyện thư” có nội dung kêu gọi mọi người ký tên phản đối, ngăn cản quá trình ứng cử của ông Phạm Sanh Châu làm Tổng giám đốc Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO). Đây là việc làm vô ích.
UNESCO là một trong những tổ chức chuyên môn lớn của Liên hiệp quốc, hoạt động với mục đích “Thắt chặt sự hợp tác giữa các quốc gia về giáo dục, khoa học và văn hóa để đảm bảo sự tôn trọng công lý, luật pháp, nhân quyền và tự do cơ bản cho mọi người, không phân biệt chủng tộc, nam nữ, ngôn ngữ, tôn giáo”. Đồng thời, là tổ chức xã hội, phi chính phủ, không vụ lợi, các nước tham gia trên tinh thần tự nguyện; hoạt động chủ yếu trên lĩnh vực văn hóa, giáo dục nên không có các ràng buộc về lợi ích chính trị, kinh tế với quốc gia thành viên. Hoạt động với phương châm là không can thiệp vào vấn đề nội bộ của các quốc gia nên các đơn, thư liên quan đến vấn đề chống phá chính trị nội bộ như “Thỉnh nguyện thư” nói trên sẽ không được UNESCO tiếp nhận.
Bên cạnh đó, lựa chọn Tổng Giám đốc là công tác nội bộ của UNESCO, do Hội đồng chấp hành đề nghị và Đại hội đồng bầu cử. Quá trình lựa chọn phải căn cứ vào quy chế hoạt động của tổ chức, trình độ, năng lực, lòng nhiệt tâm của ứng viên; không phụ thuộc vào các mối quan hệ kinh tế, chính trị. Hơn nữa, đây là lần đầu tiên UNESCO áp dụng quy trình hoàn toàn mới trong việc tuyển chọn Tổng Giám đốc, như: cho phép mọi người vào khán phòng để nghe thuyết trình, tăng thời lượng phỏng vấn từ 60 phút lên 90 phút, cho phép hỏi trực tiếp, truyền hình trực tiếp,… để tăng thêm tính công khai minh bạch. Vì vậy, không một quốc gia, tổ chức nào có khả năng can thiệp vào quá trình lựa chọn này.
Mặt khác, Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ là một tổ chức phản động tự phong (hình thức câu lạc bộ, không có tên trong Wikipedia), hoạt động chống phá Nhà nước Việt Nam, chia rẽ mối quan hệ giữa người Việt trong và ngoài nước, phá hoại mối đại đoàn kết toàn dân tộc, không tôn trọng công lý, luật pháp Việt Nam. Cộng đồng này luôn cổ súy cho việc “Không chấp nhận hòa hợp, hòa giải dân tộc dưới bất cứ hình thức nào” là đi ngược với thuần phong mỹ tục, truyền thống văn hóa của nhân dân Việt Nam. Việc phản đối ông Phạm Sanh Châu tham gia ứng cử vào chức Tổng giám đốc UNESCO của Liên hợp quốc có lẽ là ý kiến thể hiện sự đố kỵ của một số cá nhân trong Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ. Đây là một hành động thiếu văn hóa, người dân bình thường chẳng ai ủng hộ, và đương nhiên, một tổ chức chuyên về văn hóa như UNESCO sẽ không thèm để ý.
Ông Phạm Sanh Châu, sinh năm 1961, được đào tạo bài bản trong và ngoài nước, sử dụng thành thạo tiếng Anh và tiếng Pháp; bắt đầu sự nghiệp ngoại giao từ năm 1983, từng làm Đại sứ nước ta tại Bỉ, Lúc-xăm-bua, có nhiều năm làm việc tại UNESCO Việt Nam. Hiện nay, Ông đang là Trợ lý Bộ trưởng Bộ Ngoại giao, Đặc phái viên của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam về các vấn đề UNESCO, Tổng Thư ký Ủy ban Quốc gia UNESCO của Việt Nam. Hiện tại, Ông đang được phỏng vấn vòng 3 của cuộc thi tuyển Tổng Giám đốc UNESCO; phần thi của Ông đã nhận được phản hồi rất tích cực từ các đại biểu dự phỏng vấn. Là ứng viên có nhiều người đặt câu hỏi nhất, nhưng Ông đã thu hút được cử tọa nhờ cách trình bày hay và ấn tượng, đầy cá tính, nắm bắt vấn đề vững vàng.

Với kết quả như vậy, Tre Việt tin rằng, ông Phạm Sanh Châu có đủ năng lực, kinh nghiệm và bản lĩnh để vượt qua các vòng phỏng vấn, trở thành người Việt Nam đầu tiên đảm nhận cương vị chủ chốt trong một tổ chức quan trọng của của Liên hợp quốc./.

Vô liêm sỉ

Tre Việt - Mới đây, Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ đã ra “Thỉnh nguyện thư” kêu gọi mọi người ký tên phản đối, ngăn cản quá trình ứng cử vào chức Tổng giám đốc Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) của ông Phạm Sanh Châu. Đó là việc làm vô liêm sỉ!

          Vậy, ông Phạm Sanh Châu là người như thế nào mà Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ lại có việc làm ngớ ngẩn trên? Ông sinh năm 1961, bắt đầu sự nghiệp ngoại giao từ năm 1983, từng làm Đại sứ Việt Nam tại các nước: Bỉ, Lúc-xăm-bua và đã có nhiều năm làm việc tại UNESCO Việt Nam. Ông sử dụng thành thạo tiếng Anh và tiếng Pháp. Hiện nay, Ông đang là Trợ lý Bộ trưởng Bộ Ngoại giao nước ta, Đặc phái viên của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam về các vấn đề UNESCO, Tổng Thư ký Ủy ban Quốc gia UNESCO của Việt Nam. Ông có đầy đủ các tiêu chí để ứng cử vào chức Tổng giám đốc UNESCO của Liên hợp quốc. Do vậy, ông Phạm Sanh Châu đã được UNESCO chấp nhận là một trong những ứng viên ứng cử vào chức vụ danh giá này. Đó là niềm vui, niềm tự hào và kiêu hãnh của người Việt Nam dù sinh sống ở trong hay ngoài nước. Chưa biết kết quả cuối cùng thế nào vì việc lựa chọn chức Tổng Giám đốc UNESCO phải trải qua các khâu, các bước theo một quy trình chặt chẽ để lựa chọn người xứng đáng nhất. Ông Phạm Sanh Châu đã qua 02 vòng phỏng vấn, nhận được nhiều phản hồi tích cực và đang được phỏng vấn vòng 3. Là người Việt Nam có lương tri tất thảy đều mong ông Phạm Sanh Châu vượt qua ngoạn mục đòi hỏi của quy trình lựa chọn chức vụ Tổng Giám đốc UNESCO, vượt qua các ứng viên khác để là người Việt Nam đầu tiên đảm nhiệm chức vụ cao quý này! Ấy thế mà cái gọi là Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ lại có việc làm vô liêm sỉ đưa ra cái “Thỉnh nguyện thư” điên rồ kia là sao? Họ luôn kêu gọi, hô hào Việt Nam phải thế nọ, thế kia để bằng bạn bằng bè, thế mà giờ đây lại có việc làm ngược lại. Lời nói và việc làm của họ sao cách nhau xa thế?
Cho nên, việc ngăn cản ông Phạm Sanh Châu ứng cử vào chức Tổng Giám đốc Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc của Cộng đồng người Việt Quốc gia tại Mỹ là việc làm vô liêm sỉ quả không sai./.

Aug 29, 2017

Không thể tư nhân hóa toàn bộ nền kinh tế

Tre Việt - Sau khi có Nghị quyết Trung ương 5 (khóa XII), câu chuyện về tư nhân hóa nền kinh tế nước ta lại nổi lên. Một số đối tượng tự nhóm họp và bàn thảo về kinh tế Việt Nam. Họ cho rằng, chúng ta phải tư nhân hóa toàn bộ nền kinh tế thì mới giải quyết được những khuyết tật trong quá trình phát triển kinh tế đất nước (!)
Sau hơn hai mươi năm chuyển đổi cơ cấu kinh tế, khu vực kinh tế tư nhân nước ta đã hồi phục và phát triển nhanh chóng, có vai trò quan trọng đối với nền kinh tế nước ta thể hiện qua các yếu tố sau: thứ nhất, kinh tế tư nhân phát triển làm cho các quan hệ sở hữu của nền kinh tế trở nên đa dạng, quan hệ sản xuất linh hoạt, phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất vốn còn thấp và không đều giữa các vùng, các ngành trong cả nước. Nhờ vậy đã khơi dậy và phát huy tiềm năng về vốn, đất đai, lao động, kinh nghiệm sản xuất của các tầng lớp nhân dân. Quyền làm chủ của nhân dân về kinh tế được phát huy, tạo cơ sở để mở rộng quyền làm chủ về chính trị, văn hóa, xã hội. Thứ 2, kinh tế tư nhân góp phần quan trọng thu hút vốn nhàn rỗi của xã hội và sử dụng tối ưu các nguồn lực của địa phương; đóng góp quan trọng vào tốc độ tăng trưởng GDP (xấp xỉ với tốc độ tăng GDP của toàn bộ nền kinh tế), chiếm tỉ trọng 39% - 40% GDP; tạo lập sự cân đối trong phát triển giữa các vùng, khai thác được tiềm năng, thế mạnh của vùng sâu, vùng xa, vùng nông thôn; tạo ra sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế và rút ngắn khoảng cách chênh lệch về trình độ kinh tế, văn hóa giữa các vùng, miền. Thứ ba, kinh tế tư nhân thu hút một bộ phận lớn lực lượng lao động (khoảng 85%), đào tạo nguồn nhân lực mới đông đảo, đa dạng, phong phú cả về số lượng và chất lượng, từ lao động thủ công đến lao động chất lượng cao ở mọi vùng, miền, ngành kinh tế của đất nước,... góp phần đào tạo đội ngũ lao động có kỹ năng và tác phong công nghiệp. Thứ tư, kinh tế tư nhân góp phần thúc đẩy đất nước hội nhập kinh tế quốc tế. Kinh tế tư nhân chủ động liên doanh với nước ngoài, tích cực đổi mới, lựa chọn công nghệ thích hợp để giảm chi phí sản xuất, mở rộng thị trường, tăng năng suất lao động, nâng cao chất lượng sản phẩm, v.v. Từ đó, kinh tế tư nhân góp phần thúc đẩy chuyển giao công nghệ, hợp tác đào tạo nguồn nhân lực và tiếp thu kinh nghiệm quản lý; thúc đẩy thương mại Việt Nam phát triển và hội nhập nhanh vào nền kinh tế thế giới.

Bên cạnh đó, kinh tế tư nhân thường có quy mô nhỏ, trình độ công nghệ, trình độ quản trị, năng lực tài chính thấp; kinh doanh mang tính tự phát nên cơ cấu ngành nghề còn bất hợp lý, thiếu liên kết với nhau và với các thành phần kinh tế khác. Điều đó dẫn tới sức cạnh tranh thấp, năng lực hội nhập kinh tế quốc tế hạn chế, chưa đáp ứng yêu cầu của các chuỗi giá trị sản xuất khu vực và toàn cầu. Đồng thời, do chạy theo lợi nhuận, kinh tế tư nhân dễ dàng vi phạm pháp luật, gian lận thương mại, trốn thuế và cạnh tranh không lành mạnh; sản xuất hàng hóa ồ ạt gây khủng hoảng thừa, gây ô nhiễm môi trường, không bảo đảm vệ sinh, an toàn thực phẩm; nhiều doanh nghiệp của tư nhân không bảo đảm lợi ích của người lao động, sẵn sàng ngừng hoạt động, giải thể, phá sản, v.v.
Mặt khác, trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa, nền kinh tế có sự pha trộn nhiều thành phần, vừa có thành phần kinh tế xã hội chủ nghĩa (đại diện là kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể), vừa có thành phần kinh tế tư bản chủ nghĩa (đại diện là kinh tế tư nhân). Sự đúng đắn của điều này đã được kiểm chứng qua thực tiễn phát triển kinh tế của các quốc gia trên thế giới, tuyệt đối hóa thành phần kinh tế nào cũng sẽ dẫn tới thất bại hoặc khủng hoảng. Tuyệt đối hóa thị trường tự do và kinh tế tư nhân, tư bản dẫn tới sự khủng hoảng chu kỳ của chủ nghĩa tư bản. Hiện nay, hầu hết các quốc gia xây dựng nền kinh tế hỗn hợp theo học thuyết kinh tế “Trường phái chính hiện đại” của P.A.Samuelson, đây là mô hình kinh tế kết hợp giữa kinh tế tư nhân và kinh tế nhà nước, hoạt động theo cơ chế thị trường có sự điều tiết của nhà nước.

Việt Nam là nước đi sau, đã chắt lọc tinh hoa, học hỏi, kế thừa một cách sáng tạo những thành tựu chung của thế giới, để “Xây dựng nền kinh tế nhiều thành phần có sự điều tiết của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa”. Đảng, Nhà nước ta chủ trương giải phóng mọi nguồn lực, mọi thành phần kinh tế để phát triển đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, nên đã ban hành Nghị quyết 10/NQ-TW (khóa XII), khẳng định: kinh tế tư nhân cùng với kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể là 3 trụ cột để phát triển nền kinh tế độc lập, tự chủ. Đây là một bước đột phá đưa kinh tế tư nhân phát triển nhanh, bền vững, đa dạng với tốc độ tăng trưởng cao cả về số lượng, quy mô, chất lượng và tỷ trọng trong GDP, góp phần đẩy nhanh quá trình chuyển sang kinh tế thị trường đầy đủ theo các cam kết quốc tế. Nhưng kinh tế nhà nước phải đi tiên phong trong thực hiện các chương trình phúc lợi xã hội, quốc phòng, an ninh và các chương trình mà tư nhân không làm hoặc khó làm; đóng vai trò chủ đạo trên một số lĩnh vực trọng yếu như viễn thông, năng lượng, đào tạo nhân lực, v.v. Đó là điều kiện để kinh tế nhà nước có khả năng can thiệp, điều tiết, hướng dẫn, giúp đỡ, liên kết, tạo điều kiện cho các thành phần kinh tế khác cùng phát triển, bảo đảm an sinh xã hội.
Như vậy, vấn đề tuyệt đối hóa kinh tế tư nhân và kêu gọi tư nhân hóa toàn bộ nền kinh tế là không có cơ sở khoa học, pháp lý. Nếu tư nhân hóa toàn bộ nền kinh tế thì sẽ đưa nước ta đi theo con đường tư bản chủ nghĩa, xấu hơn nữa là làm sụp đổ kinh tế và chính trị sẽ sụp đổ theo, Đảng ta mất vai trò cầm quyền. Đó là mục tiêu mà các thế lực thù định muốn hướng tới.