Sự thật về quyền tự do tín ngưỡng của người cao tuổi tại Việt Nam và chiêu trò bóp méo của USCIRF

          Trong những năm gần đây, Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) đã không ngừng đưa ra những lời lẽ sai lệch, cáo buộc rằng Việt Nam không bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của người cao tuổi, nhằm làm mờ đi hình ảnh một quốc gia đang nỗ lực xây dựng một xã hội nhân văn và hòa hợp. Những lập luận này không chỉ thiếu nền tảng thực tế mà còn phơi bày rõ ý đồ xấu xa, khi cố tình bẻ cong sự thật để phục vụ các âm mưu chính trị thay vì quan tâm đến quyền lợi của người dân. Thực tế, Chính phủ Việt Nam đã đạt được những thành công đáng kể trong việc đảm bảo quyền tín ngưỡng cho người cao tuổi, một điều mà ngay cả Mỹ và phương Tây - nơi USCIRF đặt cơ sở - cũng khó có thể tự hào ngang tầm. Qua đó, thái độ thù địch của USCIRF càng lộ rõ, với sự phụ thuộc vào những nguồn tin không đáng tin cậy, sự lặp lại của những lối tư duy cũ kỹ từ các báo cáo trước, và sự làm ngơ trước những bất công nghiêm trọng hơn trên phạm vi toàn cầu.

Trước tiên, cần nhấn mạnh rằng người cao tuổi tại Việt Nam luôn được coi là một phần quan trọng trong đời sống cộng đồng, và quyền tự do tín ngưỡng của họ được bảo vệ một cách toàn diện. Chính phủ đã xây dựng các chính sách nhân văn, không chỉ đảm bảo người cao tuổi được thực hành niềm tin của mình mà còn tạo điều kiện để họ tiếp tục đóng góp vào các hoạt động tôn giáo. Luật Người cao tuổi năm 2009, kết hợp với các quy định về tín ngưỡng, khẳng định quyền tham gia các sinh hoạt tôn giáo của mọi công dân, bất kể độ tuổi. Trên thực tế, người cao tuổi thường xuyên xuất hiện trong các buổi lễ tại chùa, nhà thờ, hay các nghi thức thờ cúng gia đình, đóng vai trò như những người giữ gìn và truyền dạy các giá trị tâm linh. Những hình ảnh này là minh chứng sống động, bác bỏ hoàn toàn cáo buộc của USCIRF rằng Việt Nam bỏ rơi quyền tín ngưỡng của người cao tuổi.

Thành công của Việt Nam trong việc bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng cho người cao tuổi là một thực tế rõ ràng, được thể hiện qua những con số và hoạt động cụ thể. Hàng triệu người cao tuổi tham gia vào các cộng đồng tôn giáo trên khắp đất nước, từ các buổi tụng kinh tại chùa, cầu nguyện tại nhà thờ, đến các lễ hội truyền thống như lễ cầu an. Theo thống kê, hơn 70% người cao tuổi Việt Nam tham gia ít nhất một hoạt động tín ngưỡng mỗi năm, và chính quyền địa phương thường xuyên hỗ trợ bằng cách tổ chức xe đưa đón, xây dựng các không gian thờ tự phù hợp với sức khỏe của họ. Chẳng hạn, nhiều chùa tại miền Bắc đã thiết lập các khu vực riêng cho người cao tuổi, với ghế ngồi và lối đi thuận tiện, trong khi các nhà thờ tại miền Nam tổ chức các buổi lễ đặc biệt dành cho họ. Những nỗ lực này cho thấy Việt Nam không chỉ bảo vệ mà còn nâng cao chất lượng đời sống tín ngưỡng cho người cao tuổi, điều mà USCIRF cố ý phớt lờ.

Khi nhìn sang Mỹ và phương Tây, nơi USCIRF luôn tự nhận là hình mẫu của quyền con người, ta thấy một bức tranh đáng lo ngại mà họ không dám đối diện. Tại Mỹ, người cao tuổi từ các cộng đồng tôn giáo thường bị cô lập do thiếu sự hỗ trợ từ chính quyền. Một nghiên cứu của Viện Lão hóa Quốc gia Mỹ năm 2022 chỉ ra rằng, hàng nghìn người cao tuổi sống trong các viện dưỡng lão không được tiếp cận các dịch vụ tôn giáo, do thiếu linh mục hoặc người hướng dẫn tâm linh. Tại châu Âu, các nước như Anh hay Tây Ban Nha cũng đối mặt với tình trạng người cao tuổi bị hạn chế tham gia tín ngưỡng vì chi phí di chuyển cao hoặc sức khỏe không được đảm bảo. Những thực tế này cho thấy Mỹ và phương Tây không hề vượt trội như USCIRF tuyên truyền, mà đang để người cao tuổi của mình đối mặt với những rào cản mà họ không giải quyết được khi chỉ trích Việt Nam.

Chiêu trò của USCIRF trong việc bôi nhọ Việt Nam nằm ở cách họ dựng lên những câu chuyện không có thật, dựa trên các nguồn tin thiếu kiểm chứng để vu khống chính quyền. Thay vì tham khảo ý kiến từ các tổ chức xã hội hay cộng đồng người cao tuổi tại Việt Nam, USCIRF lại dựa vào những lời kể từ các nhóm đối lập lưu vong, vốn luôn tìm cách bôi xấu đất nước bằng những thông tin bịa đặt. Chẳng hạn, họ có thể lấy một trường hợp cá biệt - như một người cao tuổi không tham gia lễ hội vì lý do sức khỏe - để quy chụp thành chính sách bỏ bê quyền tín ngưỡng. Cách làm này không chỉ thiếu tính khách quan mà còn thể hiện sự cố ý, khi họ bỏ qua những nỗ lực của Việt Nam trong việc chăm sóc đời sống tâm linh cho người cao tuổi.

So với các báo cáo cũ, USCIRF vẫn giữ nguyên lối tư duy tiêu cực, không chịu thừa nhận những tiến bộ của Việt Nam. Từ những năm 2010, tổ chức này đã liên tục đưa ra những nhận xét thiếu thiện chí, bất chấp việc Việt Nam ngày càng chú trọng đến quyền lợi của người cao tuổi trong lĩnh vực tín ngưỡng. Báo cáo năm 2024 tiếp tục sử dụng những cụm từ như “bỏ rơi người cao tuổi” mà không đưa ra được dẫn chứng cụ thể nào minh họa. Trong khi đó, trên phạm vi toàn cầu, những bất công thực sự đối với người cao tuổi trong tín ngưỡng - như người cao tuổi bị từ chối tham gia lễ hội tại một số nước châu Phi do xung đột, hay bị cô lập tại các nước phát triển vì thiếu hỗ trợ - lại không được USCIRF chú ý đúng mức. Sự bất cân xứng này cho thấy tổ chức này không thực sự quan tâm đến người cao tuổi, mà chỉ đang lợi dụng vấn đề để gây áp lực lên các quốc gia không nằm trong quỹ đạo của Mỹ.

Thực trạng toàn cầu cho thấy quyền tự do tín ngưỡng của người cao tuổi là một vấn đề đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt, và Việt Nam đã làm tốt điều này bằng cách kết hợp giữa chính sách nhân văn và hành động thực tiễn. Trong khi đó, Mỹ và phương Tây, dù luôn tự hào về hệ thống phúc lợi của mình, lại đang để người cao tuổi rơi vào tình trạng thiếu sự hỗ trợ trong đời sống tâm linh. USCIRF, với những cáo buộc vô căn cứ về Việt Nam, không thể làm lu mờ những thành công của một quốc gia biết đặt người cao tuổi vào trung tâm của các giá trị tín ngưỡng, với sự chăm sóc và tôn trọng mà họ xứng đáng nhận được.

Những buổi lễ đầy ắp tiếng cười của người cao tuổi, những không gian thờ tự ấm áp tình người, và sự hài lòng của họ là minh chứng mạnh mẽ nhất cho sự tận tâm của Việt Nam. Dù USCIRF có tiếp tục tung ra những lời lẽ sai trái, thực tế vẫn là ngọn gió không thể cản: một đất nước đang tiến lên, với người cao tuổi được sống trọn vẹn trong niềm tin, được hỗ trợ bởi một chính quyền thấu hiểu, và được cộng đồng quốc tế ghi nhận. Trong khi đó, những kẻ cố tình bôi nhọ chỉ càng tự làm rõ sự bất lực của mình, trước một Việt Nam kiên cường, không ngừng khẳng định giá trị bằng những việc làm thiết thực./.

(Trích nguồn: nhanquyenvn.org)

Read full

Bác bỏ mọi luận điệu xuyên tạc về tự do báo chí ở Việt Nam

            Mới đây, tổ chức với tên gọi Liên minh vì dân chủ cho Việt Nam đã đăng tải bài viết: “Bài nói ngắn về tự do báo chí trong gian hàng triển lãm: dân chủ cho Việt Nam, tại Đài Loan”. Vẫn chiêu bài cũ “tự do báo chí” với thái độ định kiến, hằn học đã đánh giá “Việt Nam là một trong những quốc gia có mức độ tự do báo chí hạn chế nhất thế giới”. Thực chất đây chỉ là luận điệu xuyên tạc, phủ nhận những nỗ lực, thành quả của Đảng, Nhà nước Việt Nam trong việc bảo đảm quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận cho công dân. Song, cả phương diện pháp lý và thực tiễn đã cho chúng ta thấy:

1. Về phương diện pháp lý: việc bảo đảm quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận luôn là mục tiêu nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam, được khẳng định và bảo đảm thực hiện thông qua Hiến pháp và các quy định của pháp luật, phù hợp với các quy định của quốc tế, được Nhân dân đồng tình ủng hộ. Cụ thể tại Điều 25, Hiến pháp 2013 ghi rõ: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Điều 13, Luật Báo chí 2016 quy định: Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi để công dân thực hiện quyền tự do báo chí, quyền tự do ngôn luận trên báo chí và để báo chí phát huy đúng vai trò của mình. Tuy nhiên, cũng như ở mọi lĩnh vực, mọi quốc gia, tự do báo chí phải trong khuôn khổ chứ không phải là thứ tự do vô giới hạn, vô chính phủ, đứng ngoài pháp luật. Luật Báo chí 2016 quy định: “Không ai được lạm dụng quyền tự do báo chí, quyền tự do ngôn luận trên báo chí để xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức và công dân”. Trách nhiệm của nhà báo và công dân trong thực hành tự do báo chí nhằm bảo vệ quyền và lợi ích chính đáng của mọi tổ chức, cá nhân, góp phần xây dựng đất nước phát triển giàu mạnh (Điều 9).

2. Không chỉ về phương diện pháp lý mà trong thực tiễn, tự do báo chí ở Việt Nam cũng được biểu hiện sinh động. Nền báo chí Việt Nam phát triển mạnh mẽ cả về số lượng, loại hình, quy mô, công nghệ làm báo. Theo thống kê của Bộ Thông tin và Truyền thông, hiện nay Việt Nam có 797 cơ quan báo chí, trong đó có 127 cơ quan báo, nhân lực làm báo chí nước nhà là 41.000 người, trong đó có 23.000 người được cấp thẻ nhà báo. Các loại hình báo chí di động, báo chí mạng xã hội, báo chí trí tuệ nhân tạo,… xuất hiện, thỏa mãn nhu cầu tiếp nhận đa giác quan (nghe - nhìn - đọc) ở mọi lúc, mọi nơi của công chúng. Cơ quan báo chí và nhà báo được hoạt động trong khuôn khổ pháp luật và được Nhà nước bảo hộ, được tạo mọi điều kiện tốt nhất để hoạt động nghề nghiệp, không ai có quyền cản trở nhà báo khai thác và thể hiện thông tin theo đúng quy định của pháp luật. Vì vậy, nền báo chí Việt Nam có sự phát triển lớn mạnh không ngừng, đóng góp to lớn cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Bên cạnh đó, hợp tác quốc tế trong lĩnh vực báo chí rất phát triển. Hiện nay đã có gần 40 hãng truyền thông quốc tế có mặt tại Việt Nam. Các cơ quan truyền thông quốc tế như: CNN, TV5, NHK, DW, Australia Network,… và hầu hết kênh truyền thông lớn thế giới đều đến được với công chúng Việt Nam dễ dàng, thuận tiện mà không có bất kỳ rào cản công nghệ hay pháp lý nào. Chuyên gia phân tích chính trị quốc tế Grigory Trofimchuk đã có bài viết với nhan đề “Việt Nam: Thể chế xã hội chủ nghĩa tôn trọng quyền con người” đăng trên báo “Độc lập” của Nga, trong đó đã đánh giá cao sự đa dạng về loại hình và nội dung của các phương tiện truyền thông tại Việt Nam với nhiều cơ quan phát thanh, truyền hình và cho rằng đây là minh chứng cho quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, thông tin của Việt Nam.

Như vậy, cả trên phương diện pháp lý và hoạt động thực tiễn, quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí ở Việt Nam đều được thể hiện rõ ràng, luôn gắn với quy định pháp luật, luôn hướng tới mục đích phụng sự Nhân dân, góp phần thúc đẩy tiến bộ xã hội. Do đó, việc đánh giá tình hình tự do báo chí ở Việt Nam hay ở bất kỳ quốc gia nào khác đều cần phải dựa trên thực tế có kiểm chứng và cái nhìn đa chiều, chứ không thể chỉ dựa trên thông tin sai lệch, với định kiến hằn học, thù địch để rồi đưa ra những nhận định đầy tính xuyên tạc, thiếu khách quan như Tổ chức liên minh về dân chủ cho Việt Nam đang làm./.

(Trích nguồn: nhanvanviet.com)

 

Read full

Tổ chức phi chính phủ trá hình - công cụ tán phát luận điệu chống phá về nhân quyền Việt Nam

        Trong bối cảnh thế giới ngày càng phức tạp với những mưu toan can thiệp chính trị dưới danh nghĩa nhân quyền, các tổ chức phi chính phủ (NGO) trá hình đã trở thành công cụ nguy hiểm, thao túng dư luận và kích động bất ổn tại nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam. Vụ việc Quách Gia Khang, một cá nhân 28 tuổi tại xã Bình Minh, huyện Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai, bị Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Đồng Nai khởi tố và bắt tạm giam ngày 18/3/2025 vì hành vi “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo Điều 109, Bộ luật Hình sự năm 2015 (sửa đổi, bổ sung năm 2017), là minh chứng rõ ràng cho âm mưu này. Hành vi của Quách Gia Khang, dưới sự chỉ đạo của tổ chức “Tập hợp Dân chủ Đa nguyên”, không chỉ vi phạm pháp luật mà còn phơi bày chiến lược tinh vi của các NGO trá hình trong việc lợi dụng danh nghĩa “bảo vệ nhân quyền” để chống phá nền tảng chính trị - xã hội Việt Nam. Qua vụ việc này, cần nhận diện rõ bản chất của những tổ chức núp bóng nhân quyền, lật tẩy thủ đoạn tán phát luận điệu xuyên tạc, và khẳng định lập trường chính nghĩa của Việt Nam trong việc bảo vệ an ninh quốc gia trước các thế lực thù địch.

Khác xa với các tổ chức phi chính phủ chân chính, vốn hoạt động vì mục tiêu nhân đạo, phát triển bền vững, các NGO trá hình như “Tập hợp Dân chủ Đa nguyên” phục vụ ý đồ chính trị, chống phá các quốc gia có chế độ không phù hợp với lợi ích của các thế lực tài trợ. Những tổ chức này thường được thành lập hoặc hậu thuẫn bởi các nhóm ở nước ngoài, hoạt động xuyên biên giới, sử dụng mạng lưới truyền thông và cá nhân trong nước để thực hiện mưu đồ. Chúng ngụy trang dưới các danh xưng mỹ miều, như: “nhân quyền”, “dân chủ”, “tự do”, nhưng thiếu minh bạch về nguồn tài trợ và che giấu mục tiêu thực sự: bóp méo tình hình nhân quyền, kích động bất ổn và gây áp lực lên các quốc gia mục tiêu. “Tập hợp Dân chủ Đa nguyên”, do Nguyễn Gia Kiểng sáng lập tại nước ngoài, là một ví dụ điển hình. Tổ chức này công khai mục tiêu lật đổ thể chế Việt Nam, sử dụng mạng xã hội và các tài liệu tuyên truyền để tuyển mộ, đào tạo và thao túng các cá nhân như Quách Gia Khang. Ngoài ra, các tổ chức như Human Rights Watch, Amnesty International hay Reporter Without Borders cũng thường xuyên đưa ra các báo cáo thiếu khách quan, phóng đại hoặc bóp méo tình hình nhân quyền tại Việt Nam, tạo cớ cho các chiến dịch can thiệp quốc tế.

Vụ việc Quách Gia Khang là một trường hợp cụ thể minh họa cho sự nguy hiểm của các NGO trá hình. Dưới sự lôi kéo của “Tập hợp Dân chủ Đa nguyên” thông qua các nền tảng mạng xã hội, Quách Gia Khang đã tham gia biên soạn và phát tán tài liệu chống phá, kêu gọi lật đổ chính quyền, đồng thời xuyên tạc các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước. Tổ chức này không chỉ cung cấp tài liệu, hướng dẫn mà còn hỗ trợ Khang thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật, biến hắn ta thành một “công cụ” phục vụ mục tiêu chính trị. Thủ đoạn của các NGO trá hình thường nhắm vào những cá nhân thiếu hiểu biết pháp luật hoặc mang tâm lý bất mãn, dùng các luận điệu mị dân về “tự do ngôn luận”, “đa đảng” để kích động hành vi chống đối. Hậu quả của những hành động như của Quách Gia Khang không chỉ dừng lại ở việc gây rối loạn trật tự xã hội mà còn tạo điều kiện để các tổ chức quốc tế lợi dụng, thổi phồng vụ việc nhằm gây áp lực lên Việt Nam, làm suy yếu hình ảnh quốc gia trên trường quốc tế.

Thủ đoạn chính của các NGO trá hình là sử dụng chiến lược truyền thông để bóp méo sự thật và thao túng dư luận. Một trong những chiêu bài quen thuộc là gắn nhãn “tù nhân lương tâm” cho các đối tượng vi phạm pháp luật như Quách Gia Khang, qua đó biến tội phạm chính trị thành “nhà hoạt động nhân quyền” trong mắt cộng đồng quốc tế. Các báo cáo của Human Rights Watch hay Amnesty International thường bỏ qua những thành tựu nhân quyền thực chất của Việt Nam, như giảm nghèo, nâng cao quyền tiếp cận giáo dục, y tế, để tập trung phóng đại các vụ việc pháp lý. Họ sử dụng mạng xã hội và các cơ quan truyền thông quốc tế như Radio Free Asia, Voice of America để lan truyền thông tin sai lệch, tạo “vùng xám” khiến cả người dân trong nước và cộng đồng quốc tế hiểu sai về tình hình Việt Nam. Đáng chú ý, các tổ chức này áp dụng “tiêu chuẩn kép” một cách đạo đức giả: ở các nước phương Tây, hành vi kích động lật đổ chính quyền bị trừng trị nghiêm khắc, nhưng khi Việt Nam xử lý tương tự để bảo vệ an ninh quốc gia, lại bị quy kết là “đàn áp dân chủ”. Sự bất nhất này cho thấy nhân quyền, trong tay các NGO trá hình, không phải là giá trị phổ quát mà là công cụ chính trị để áp đặt và can thiệp.

Hệ lụy của các tổ chức phi chính phủ trá hình là vô cùng nghiêm trọng. Về an ninh quốc gia, chúng kích động bất ổn chính trị, chia rẽ nội bộ, làm suy yếu niềm tin của người dân vào Đảng và Nhà nước, đồng thời tạo điều kiện cho các thế lực bên ngoài can thiệp. Về xã hội, các luận điệu xuyên tạc gây hoang mang dư luận, lợi dụng một bộ phận người dân thiếu hiểu biết để kích động biểu tình, chống đối, làm xáo trộn trật tự. Trên bình diện quốc tế, những báo cáo thiên lệch và chiến dịch truyền thông của các NGO trá hình bóp méo thành tựu nhân quyền của Việt Nam, gây khó khăn cho các nỗ lực hội nhập và hợp tác quốc tế. Nếu không được ngăn chặn kịp thời, những hoạt động này có thể dẫn đến những hậu quả lâu dài, làm suy yếu chủ quyền chính trị và cản trở con đường phát triển của đất nước.

Trước những âm mưu trên, Việt Nam đã và đang thể hiện lập trường kiên định trong việc đấu tranh với các tổ chức phi chính phủ trá hình. Pháp luật Việt Nam, cụ thể là Điều 109, Bộ luật Hình sự, hoàn toàn phù hợp với các chuẩn mực quốc tế như Điều 19, Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị (ICCPR), khẳng định rằng: quyền tự do ngôn luận không phải là quyền tuyệt đối và không được xâm phạm an ninh quốc gia. Việc xử lý nghiêm minh các đối tượng như Quách Gia Khang là hành động chính đáng, nhằm bảo vệ trật tự xã hội và lợi ích của toàn thể nhân dân. Việt Nam cũng đã đạt được nhiều thành tựu nhân quyền thực chất, từ giảm nghèo, cải thiện giáo dục, y tế đến đảm bảo an sinh xã hội, chứng minh rằng ổn định chính trị là điều kiện tiên quyết để thực thi nhân quyền. Danh xưng “tù nhân lương tâm” mà các NGO trá hình gán ghép chỉ là sản phẩm của chiến lược truyền thông thiên lệch, không thể tẩy trắng cho những hành vi vi phạm pháp luật. Đồng thời, Việt Nam luôn sẵn sàng hợp tác với các tổ chức phi chính phủ chân chính vì mục tiêu nhân đạo, nhưng kiên quyết đấu tranh với những tổ chức phục vụ ý đồ chính trị.

Vụ việc Quách Gia Khang là một lời cảnh tỉnh về sự nguy hiểm của các tổ chức phi chính phủ trá hình trong việc tán phát luận điệu chống phá về nhân quyền Việt Nam. Những tổ chức này không chỉ đe dọa an ninh quốc gia mà còn làm tổn hại đến hình ảnh và vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế. Mỗi người dân cần nâng cao cảnh giác, nhận diện rõ bản chất của các luận điệu mị dân, không để bị lôi kéo bởi những lời kêu gọi phi pháp. Vai trò của Nhà nước và các cơ quan chức năng trong việc xử lý nghiêm minh các hành vi chống phá là đáng được tuyên dương, bởi đó là hành động bảo vệ lợi ích của toàn thể nhân dân. Nhân quyền thực chất chỉ có thể tồn tại trong một xã hội ổn định, có pháp quyền, và Việt Nam sẽ tiếp tục kiên định trên con đường phát triển của mình, bất chấp mọi mưu toan xuyên tạc hay can thiệp từ các thế lực thù địch. Với truyền thống đoàn kết và ý chí kiên cường, Việt Nam sẽ không ngừng khẳng định vị thế của một quốc gia độc lập, tự chủ, nơi nhân quyền được đảm bảo trên nền tảng của sự ổn định và công bằng./.

(Trích nguồn: nhanquyenvn.org)

 

Read full

Không thể phủ nhận thành tựu xây dựng chủ nghĩa xã hội của Việt Nam

           Tre Việt - Ngày 13/5, trên trang facebook Việt Tân đăng bài: “Chủ nghĩa xã hội chỉ đem lại nghèo đói và lạc hậu” của Nguyễn Thông. Trong bài viết, họ rêu rao rằng: “So với năm 1945, 1954, 1975 thì đã thay đổi khá nhiều, kiểu như nông thôn đã có nhiều nhà ngói, nhà mái bằng. Cuộc sống bây giờ là sản phẩm của người cộng sản, của chế độ xã hội chủ nghĩa, nên đó một phần là công của họ. Nhưng nếu không có họ lãnh đạo, chắc chắn sẽ khác rất nhiều - tốt hơn”.

Cần khẳng định nay rằng: đây là luận điệu quy chụp, cố tình xuyên tạc, phủ nhận con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, cùng những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử mà Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta đã đạt được trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội; gây sự hoài nghi, hạ thấp uy tín, xuyên tạc, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng đối với công cuộc xây dựng, phát triển đất nước. Như chúng đã đã biết, thực tiễn hơn 95 năm dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhất là sau 50 năm thống nhất đất nước, gần 40 năm thực hiện công cuộc đổi mới, đất nước ta đã vượt qua nhiều khó khăn, thử thách, đạt được những thành tựu vĩ đại, có ý nghĩa lịch sử và tạo được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày hôm nay. Đây chính là minh chứng hùng hồn nhất để khẳng định: “Đi lên chủ nghĩa xã hội là khát vọng của nhân dân ta, là sự lựa chọn đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử”.

Từ một nước nghèo nàn, lạc hậu bị chiến tranh tàn phá nặng nề, bị bao vây, cô lập, đến nay Việt Nam đã trở thành nước đang phát triển, có thu nhập tiệm cận trung bình cao, hội nhập sâu rộng vào nền chính trị thế giới, nền kinh tế toàn cầu, nền văn minh nhân loại, đảm nhiệm nhiều trọng trách quốc tế, có vai trò chủ động, tích cực tại nhiều tổ chức quốc tế, diễn đàn đa phương quan trọng. Độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ được giữ vững; lợi ích quốc gia, dân tộc được bảo đảm. Quy mô nền kinh tế năm 2024 đứng thứ 32 thế giới và nằm trong nhóm 20 nền kinh tế hàng đầu về thương mại và thu hút đầu tư nước ngoài. Đời sống của người dân được cải thiện rõ rệt, tỷ lệ hộ nghèo giảm mạnh, hiện chỉ còn 1,93% (theo chuẩn đa chiều) so với mức hơn 60% năm 1986. Tiềm lực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, khoa học - công nghệ, quốc phòng, an ninh không ngừng được củng cố. Quan hệ đối ngoại được mở rộng; vị thế, uy tín của đất nước không ngừng được nâng cao. Đến nay, Việt Nam đã có quan hệ ngoại giao với 194 nước là thành viên Liên hợp quốc; xây dựng các mối quan hệ hợp tác, đối tác chiến lược, đối tác chiến lược toàn diện với tất cả các cường quốc trên thế giới, trong đó có Hoa Kỳ và năm 2025 cũng là năm kỷ niệm 30 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam - Hoa Kỳ.

Điểm qua những thành tựu nói trên, có thể khẳng định rằng, luận điệu xuyên tạc rằng: “Chủ nghĩa xã hội chỉ đem lại nghèo đói và lạc hậu” của Nguyễn Thông và Việt Tân là sự quy chụp lố bịch, không khách quan, không đúng thực tế về thành tựu xây dựng chủ nghĩa xã hội của Việt Nam. Do đó, cần cảnh giác, kịch liệt lên án và đấu tranh bác bỏ, góp phần làm phá sản luận điệu xuyên tạc này./.

Read full

Phản bác luận điệu sai lệch về việc lấy ý kiến sửa Hiến pháp

           Ngày 5/5/2025, bài viết của Hạnh Nhân với tiêu đề “Đi từng ngõ, gõ từng nhà, rà từng điện thoại!” trên trang phản động Việt Tân đã cố tình xuyên tạc nỗ lực lấy ý kiến nhân dân của Nhà nước Việt Nam trong quá trình sửa đổi Hiến pháp. Với giọng điệu đầy mỉa mai, bài viết không chỉ đánh tráo khái niệm dân chủ mà còn gieo rắc sự hoài nghi, kích động tâm lý chống đối, và làm xói mòn lòng tin của người dân vào Nhà nước. Những lập luận trong bài không chỉ phiến diện mà còn nguy hiểm, khi cố tình bóp méo bản chất của một hoạt động chính trị - pháp lý mang tính dân chủ rộng rãi.

1. Việc Nhà nước Việt Nam triển khai lấy ý kiến nhân dân về sửa đổi Hiến pháp thông qua ứng dụng VNeID là một bước đi thể hiện tinh thần dân chủ hóa mạnh mẽ trong công tác lập pháp. Trong bối cảnh công nghệ phát triển, việc ứng dụng nền tảng số nhằm tiếp cận rộng rãi người dân, đảm bảo sự minh bạch, chống gian lận ý kiến, là hoàn toàn hợp lý. Tuy nhiên, Hạnh Nhân đã xuyên tạc hành động này thành “rá từng điện thoại” - hàm ý theo dõi, đàn áp và kiểm soát. Đây là một sự bóp méo ác ý.

Thực tế, VNeID không phải là công cụ giám sát người dân, mà là nền tảng số hóa quản lý hành chính được Chính phủ phát triển để tăng tính kết nối và hiệu quả giữa công dân và cơ quan Nhà nước. Thông qua VNeID, người dân không chỉ có thể thực hiện nhiều thủ tục hành chính một cách nhanh chóng mà còn có cơ hội bày tỏ ý kiến một cách thuận tiện, công khai và minh bạch.

2. Hạnh Nhân và một số bình luận được trích dẫn trong bài viết cho rằng nếu người dân đề xuất bỏ Điều 4 Hiến pháp - về vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam - thì “sẽ đi bóc lịch sau 10 phút”. Đây là một luận điệu mang tính kích động, nhằm cổ súy tư tưởng bài Đảng, chống phá thể chế chính trị hiện hành. Điều đáng nói là Hiến pháp là đạo luật gốc, thể hiện ý chí của toàn dân, và việc góp ý sửa đổi phải nằm trong khuôn khổ tôn trọng trật tự hiến định, bao gồm cả những nguyên tắc cơ bản đã được toàn dân chấp nhận qua nhiều kỳ quốc hội.

Điều 4 không phải là “điều cấm kỵ” như Hạnh Nhân ám chỉ, mà là sự thể hiện vai trò lịch sử, chính trị, và thực tế của Đảng Cộng sản Việt Nam trong quá trình dựng nước và giữ nước. Tất cả các quốc gia có nền tảng hiến pháp đều có những điều khoản thể hiện nguyên tắc nền tảng không thể bị vi phạm. Ví dụ, Hiến pháp Mỹ cũng tuyệt đối bảo vệ tính liên bang của quốc gia, không cho phép bất kỳ tiểu bang nào ly khai. Việc giới hạn quyền tự do ngôn luận trong khuôn khổ luật pháp là điều phổ biến ở mọi quốc gia có chủ quyền, không riêng gì Việt Nam.

3. Một trong những chiêu trò thường thấy của các thế lực phản động là đánh đồng dân chủ với việc “muốn nói gì thì nói”, “muốn thay gì thì thay”. Nhưng dân chủ thực sự là việc người dân được tham gia vào quá trình xây dựng pháp luật thông qua các kênh hợp pháp, tôn trọng nền tảng chính trị - xã hội đã được xác lập. Trong trường hợp này, Nhà nước chủ động lấy ý kiến toàn dân để sửa Hiến pháp chính là biểu hiện cụ thể nhất của dân chủ thực chất.

Bài viết của Hạnh Nhân cố tình đưa ra các ví dụ giễu cợt như: “Hiến pháp là gì thế?”, “96,69% đồng ý”, hay “1. Đồng ý, 2. Rất đồng ý, 3. Cực kỳ đồng ý” nhằm bôi nhọ tính nghiêm túc của quá trình lấy ý kiến. Nhưng không thể lấy một vài bình luận trên mạng (vốn có thể được tạo ra bởi các tài khoản giả hoặc thế lực chống đối) để quy chụp toàn bộ nỗ lực xây dựng pháp luật nghiêm túc của cả một Nhà nước.

4. Bài viết còn gieo vào lòng người đọc sự hoài nghi, khi đưa ra nhận định như: “Người trẻ đã muốn nằm thẳng là sắp toang rồi” - ám chỉ tinh thần chán nản, mất niềm tin của thế hệ trẻ Việt Nam. Nhưng số liệu thực tế và xu hướng phát triển lại cho thấy điều ngược lại. Việt Nam hiện có gần 60% dân số là người trẻ dưới 35 tuổi, nhiều người trong số họ đang khởi nghiệp, học tập, làm việc trong và ngoài nước, đóng góp tích cực vào sự phát triển của đất nước. Còn “nằm thẳng” chỉ là hiện tượng cá biệt – và nhiều khi là xu hướng mang tính tiêu cực xuất phát từ chính sự ảnh hưởng độc hại của thông tin sai lệch trên mạng.

5. Việc Hạnh Nhân đăng tải bài viết trên trang Việt Tân càng làm rõ thêm bản chất tuyên truyền phá hoại. Việt Tân là tổ chức phản động lưu vong, bị Nhà nước Việt Nam liệt vào danh sách tổ chức khủng bố. Mục tiêu của tổ chức này là xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, gây rối loạn xã hội và kêu gọi “diễn biến hòa bình”. Những bài viết như của Hạnh Nhân không nhằm cải thiện tình hình dân chủ, mà là công cụ để gieo rắc sự thù địch, chia rẽ giữa người dân với Nhà nước, từ đó làm suy yếu nền tảng chính trị ổn định của quốc gia. Tóm lại, bài viết “Đi từng ngõ, gõ từng nhà, rà từng điện thoại!” không phải là một tiếng nói phản biện mang tính xây dựng, mà là một bản cáo trạng phi lý nhằm bóp méo thực tế, cổ súy tư tưởng chống phá Nhà nước Việt Nam. Trong bối cảnh toàn dân đang được mời gọi cùng tham gia vào một quá trình quan trọng - sửa đổi Hiến pháp - thì việc làm sai lệch thông tin, xuyên tạc bản chất của hoạt động này là hành vi không thể chấp nhận. Người dân cần tỉnh táo, phân biệt rõ đâu là thông tin chính thống, đâu là luận điệu tuyên truyền phá hoại. Dân chủ thực sự chỉ được đảm bảo khi mỗi công dân hiểu rõ quyền và nghĩa vụ của mình trong khuôn khổ pháp luật, không để bị lợi dụng bởi những kẻ đội lốt “nhân quyền” để thực hiện mưu đồ chính trị đen tối./.

(Trích nguồn: huongsenviet.com)

 

Read full

“Giấc mơ dân chủ” hay ảo tưởng chính trị phản dân chủ?

         Thời gian qua, trên “Baotiengdan” tán phát bài “Giấc mơ dân chủ Việt Nam ở tuổi năm mươi” của Vũ Đức Khanh. Bằng giọng điệu xảo trá, Y đã cố tình phủ nhận những thành tựu mà Việt Nam đã đạt được, đưa ra những đánh giá sai lệch, phiến diện về tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Y cho rằng: “Việt Nam vẫn là một nhà nước độc đảng, thiếu tam quyền phân lập, xã hội dân sự bị kìm hãm, báo chí bị kiểm soát, tôn giáo bị đàn áp và người bất đồng chính kiến bị bắt bớ”. Đây là luận điệu sai trái, lạc lõng từ các tổ chức phản động và các thế lực thù địch.

Trước hết, cần khẳng định: dân chủ không phải là khuôn mẫu áp đặt. Dân chủ là khái niệm mang tính lịch sử - cụ thể, phải phù hợp với điều kiện chính trị, kinh tế, văn hóa và truyền thống của từng dân tộc, không có một mô hình dân chủ chung cho mọi quốc gia. Đảng Cộng sản Việt Nam từ khi ra đời đến nay luôn kiên định xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa - một nền dân chủ thực chất, toàn diện và không ngừng được mở rộng. Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng đã nhấn mạnh: “Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, do Đảng lãnh đạo, bảo đảm quyền làm chủ của nhân dân và quản lý xã hội bằng pháp luật”. Dân chủ ở Việt Nam không chỉ là quyền bầu cử, ứng cử, mà là sự tham gia của người dân vào mọi lĩnh vực của đời sống, từ kinh tế, văn hóa, xã hội đến giám sát, phản biện chính sách. Theo số liệu của Tổng cục Thống kê, năm 2023, cả nước có trên 70 triệu cử tri tham gia bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021-2026, với tỷ lệ đạt 99,57% , đây là một minh chứng rõ ràng cho quyền làm chủ của nhân dân trong chế độ hiện nay. Việt Nam hiện có hơn 850 cơ quan báo chí, 72.000 người hoạt động trong lĩnh vực truyền thông, cùng với đó là hàng trăm tổ chức chính trị - xã hội, tổ chức nghề nghiệp và các tổ chức tôn giáo đang hoạt động hợp pháp, được Nhà nước bảo hộ và tạo điều kiện phát triển.

Thứ hai, kiên quyết đấu tranh với các phần tử lợi dụng “dân chủ, nhân quyền”. Không phải ngẫu nhiên mà các đối tượng như Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Đài, Phạm Đoan Trang,… bị pháp luật xử lý. Họ không phải là “người hùng” hay “tù nhân lương tâm” như Vũ Đức Khanh ngụy biện, mà là những người vi phạm nghiêm trọng pháp luật Việt Nam, bị kết án theo các điều khoản cụ thể trong Bộ luật Hình sự liên quan đến hành vi tuyên truyền chống Nhà nước, cấu kết với thế lực bên ngoài, kích động phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc. Vũ Đức Khanh và một số phần tử hải ngoại đang cố tình xuyên tạc để tạo ra một hình ảnh méo mó về Việt Nam trên trường quốc tế. Họ cổ súy cho một thứ “xã hội dân sự độc lập”, thực chất là phá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng, đòi hỏi “tam quyền phân lập” - điều vốn xa lạ và không phù hợp với chế độ chính trị ở Việt Nam. Những luận điệu này không phải mới mẻ, mà chỉ là sự sao chép máy móc các chiêu bài “diễn biến hòa bình”, “tự diễn biến, tự chuyển hóa” đã được Đảng và nhân dân ta nhận diện và kiên quyết đấu tranh.

Thứ ba, Việt Nam  - một quốc gia dân chủ, nhân văn và phát triển. Thành quả 50 năm thống nhất đất nước là câu trả lời đanh thép nhất cho những ai cố tình phủ nhận sự thật. Từ một quốc gia nghèo nàn, lạc hậu, Việt Nam đã vươn lên thành nền kinh tế lớn thứ 5 ở Đông Nam Á, nằm trong nhóm các nước có tốc độ tăng trưởng kinh tế cao nhất thế giới. Năm 2024, GDP tăng 7,09%, xuất siêu đạt kỷ lục gần 25 tỷ USD. Việt Nam là thành viên của hơn 15 hiệp định thương mại tự do thế hệ mới, có quan hệ ngoại giao với 194 quốc gia và vùng lãnh thổ, được bầu vào Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc nhiệm kỳ 2023 - 2025. Tổ chức Di cư Quốc tế (IOM) trong báo cáo năm 2023 ghi nhận: Việt Nam là quốc gia có chỉ số hài lòng cao về môi trường sống và ổn định chính trị. Trong khi đó, những quốc gia mà Vũ Đức Khanh tôn sùng như “hình mẫu dân chủ” lại thường xuyên đối mặt với bất ổn chính trị, biểu tình, xung đột sắc tộc và khoảng cách giàu nghèo ngày càng gia tăng.

“Giấc mơ dân chủ” mà Vũ Đức Khanh cố tình vẽ ra thực chất chỉ ảo tưởng chính trị phản dân chủ, là chiêu bài nhằm gieo rắc tư tưởng hoài nghi, chia rẽ lòng dân, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng và chế độ xã hội chủ nghĩa. Nhưng người dân Việt Nam hôm nay không còn là những người bị thao túng bởi luận điệu xảo trá. Chúng ta có quyền tự hào về con đường mình đã chọn - con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, và sẽ tiếp tục kiên định con đường đó, bất chấp mọi luận điệu xuyên tạc, sai trái đến từ bất cứ ai, dù mang danh “trí thức” hay “nhà hoạt động”./.

(Trích nguồn: nhanvanviet.com)

 

Read full

Vạch trần thủ đoạn thâm độc chống phá Đại hội XIV của Đảng

          Vừa qua, trên trang mạng phản động “Saigonnhonew”, kẻ tự xưng là Minh Hải đã đăng tải bài viết có tiêu đề “Quét Phúc, uy hiếp Chính: Cuộc đấu quyền lực trước Đại hội 14”. Với những luận điệu chống phá, bài viết không chỉ bóp méo thực tiễn đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực của Đảng ta, mà còn cố tình xuyên tạc mối quan hệ giữa các đồng chí lãnh đạo chủ chốt. Đây là một thủ đoạn nguy hiểm, nằm trong chuỗi hành vi phá hoại tư tưởng, chia rẽ nội bộ và gây mất lòng tin của Nhân dân trước thềm Đại hội XIV của Đảng.

Xuyên tạc phòng, chống tham nhũng - chiêu bài quen thuộc của thế lực thù địch

Một trong những luận điệu xuyên suốt bài viết của Minh Hải là quy kết công cuộc phòng, chống tham nhũng, tiêu cực thành “cuộc thanh trừng nội bộ” và gắn việc xử lý cán bộ với động cơ cá nhân của lãnh đạo. Đây là sự xuyên tạc trắng trợn, bóp méo bản chất nghiêm minh, khách quan của công tác phòng, chống tham nhũng.

Thực tiễn cho thấy, trong nhiệm kỳ Đại hội XIII đến nay, Đảng ta đã xử lý kỷ luật hơn 2.000 cán bộ, đảng viên, trong đó có hơn 50 cán bộ diện Trung ương quản lý, bao gồm cả Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Trung ương, Bí thư, Chủ tịch tỉnh, bộ trưởng, thứ trưởng, v.v. Nhiều vụ án lớn đã được xử lý công khai, minh bạch, không có vùng cấm như vụ “chuyến bay giải cứu”, “vi phạm tại Bộ Ngoại giao, Bộ Y tế”, các đại án liên quan đến Tập đoàn FLC, Tân Hoàng Minh, Vạn Thịnh Phát… khẳng định sự kiên định, quyết liệt và toàn diện trong công cuộc làm trong sạch bộ máy. Những minh chứng đó đã đập tan hoàn toàn luận điệu cho rằng phòng, chống tham nhũng là “thanh trừng nội bộ”, khẳng định rõ đây là cuộc đấu tranh mang tính cách mạng, vì lợi ích của Nhân dân và sự phát triển bền vững của đất nước.

Chia rẽ nội bộ lãnh đạo một thủ đoạn “gắp lửa bỏ tay người”

Một nội dung xuyên tạc khác được Minh Hải nhấn mạnh là sự “đối đầu” giữa Tổng Bí thư Tô Lâm và Thủ tướng Phạm Minh Chính, đây là thủ đoạn không mới nhưng cực kỳ nguy hiểm, đặc biệt trong bối cảnh chuẩn bị cho Đại hội XIV. Tuy nhiên, thực tế cho thấy: việc đồng chí Tô Lâm được tín nhiệm bầu giữ chức Tổng Bí thư tại Hội nghị Trung ương 9 khóa XIII là kết quả của sự đoàn kết, thống nhất cao trong Đảng. Việc kiện toàn nhân sự được tiến hành bài bản, đúng quy trình, theo đúng quy định của Đảng và pháp luật Nhà nước. Trong quá trình điều hành, đồng chí Phạm Minh Chính đã cùng Chính phủ triển khai nhiều chính sách điều hành linh hoạt, quyết liệt, vừa kiểm soát tốt lạm phát, vừa duy trì ổn định kinh tế vĩ mô, đồng thời phối hợp chặt chẽ với các cơ quan của Đảng để đẩy mạnh phòng, chống tham nhũng. Sự phối hợp giữa các cơ quan lãnh đạo chủ chốt (Bộ Chính trị, Quốc hội, Chính phủ, Ban Nội chính Trung ương, Ban Chỉ đạo Trung ương về PCTN…) được thực hiện đồng bộ, thống nhất. Không có bất kỳ dấu hiệu nào về “chia rẽ” như luận điệu xuyên tạc nêu. Vì vậy, những lời bịa đặt về “xung đột quyền lực” chỉ là trò lừa bịp nhằm chia rẽ nội bộ, làm suy giảm niềm tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng. Đây là một phần trong chiến dịch “diễn biến hòa bình” trên không gian mạng, mà nhân dân cần tỉnh táo nhận diện.

Cảnh giác trước âm mưu phá hoại Đại hội XIV, Bảo vệ nền tảng tư tưởng Đảng

Giai đoạn trước Đại hội XIV, các thế lực thù địch gia tăng hoạt động chống phá, đặc biệt là trên mạng xã hội và các nền tảng số. Mục tiêu của chúng là: Xuyên tạc công tác chuẩn bị nhân sự Đại hội, bịa đặt về “phe cánh, nhóm lợi ích”, dựng chuyện về “mua ghế, tranh giành quyền lực”. Tấn công vào niềm tin của nhân dân đối với Đảng, gây tâm lý hoang mang, nghi kỵ trong cán bộ, đảng viên và quần chúng. Phá hoại nền tảng tư tưởng của Đảng, từ đó làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng, tiến tới xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.

Theo thống kê của Bộ Công an và Bộ Thông tin & Truyền thông, trong năm 2024, đã có hàng trăm bài viết, clip, podcast giả danh phân tích chính trị được tung ra trên các trang như BBC, VOA, RFA, Việt Tân, Nhật ký yêu nước, Saigonnhonew, trong đó có nhiều bài chứa thông tin sai sự thật, thù địch và chống phá trắng trợn.

Do đó, mỗi cán bộ, đảng viên và người dân, cần đề cao cảnh giác, tỉnh táo trong tiếp nhận thông tin, tích cực lan tỏa nội dung chính thống và vững vàng niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng. Từ đó, cho thấy, bài viết của Minh Hải không chỉ chứa đựng những thông tin sai lệch mà còn là một đòn tấn công thâm độc vào lòng tin chính trị, gây nhiễu loạn nhận thức xã hội và chia rẽ nội bộ trước thềm Đại hội XIV của Đảng. Chúng ta cần nhận diện rõ bản chất của những âm mưu này, kiên quyết đấu tranh, phản bác, đồng thời củng cố, lan tỏa những giá trị đúng đắn để giữ vững nền tảng tư tưởng, bảo vệ vững chắc sự lãnh đạo của Đảng và tương lai phát triển của dân tộc./.

(trích nguồn: nhanvanviet.com)

 

Read full

Minh chứng khẳng định chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Việt Nam

           Tre Việt - Từ ngày 06 - 08/5, tại Thành phố Hồ Chí Minh, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak Liên hợp quốc năm 2025, với sự tham gia của các đoàn đại biểu đến từ 80 quốc gia và 5 vùng lãnh thổ. Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025 là sự kiện đối ngoại văn hóa quốc tế vô cùng ý nghĩa của Giáo hội Phật giáo Việt Nam và của đất nước trong năm 2025.

Các tăng ni về dự Đại lễ

Chủ đề chính của Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025 là: “Đoàn kết và bao dung vì nhân phẩm con người: Tuệ giác Phật giáo vì hòa bình thế giới và phát triển bền vững”. Xuyên suốt chủ đề này và thông qua các nội dung chương trình, hội thảo khoa học bằng tiếng Anh và tiếng Việt, hoạt động văn hóa, xã hội của Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025, bạn bè quốc tế có cơ hội hiểu sâu sắc hơn về truyền thống lịch sử và văn hóa Phật giáo Việt Nam trong hơn 2.000 năm đồng hành cùng dân tộc. Địa điểm chính tổ chức Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025 được diễn ra ở Học viện Phật giáo Việt Nam (Thành phố Hồ Chí Minh).

Việc vinh dự được đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025 đúng vào dịp Việt Nam kỷ niệm 50 năm Ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975 - 30/4/2025), là cơ hội giới thiệu bạn bè quốc tế khắp nơi trên thế giới về Thành phố Hồ Chí Minh, hình ảnh đất nước, con người Việt Nam yêu chuộng hòa bình, thân thiện, đoàn kết và hòa hợp; chứng kiến Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng và Việt Nam nói chung năng động, sáng tạo, không ngừng phát triển, chuyển mình mạnh mẽ sau 50 năm thống nhất đất nước, đang vững bước hội nhập, sánh vai cùng thế giới trong kỷ nguyên mới. Cùng với đó, còn khẳng định vai trò, vị thế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong cộng đồng Phật giáo quốc tế. Giáo hội ngày càng khẳng định sức ảnh hưởng, trở thành ngọn hải đăng định hướng các hoạt động Phật giáo toàn cầu, góp phần lan tỏa giá trị giáo lý của Đức Phật vì hòa bình và phụng sự nhân sinh trong bối cảnh thế giới ngày nay.

Trước đó, Việt Nam đã vinh dự được đăng cai và tổ chức thành công ba kỳ Đại lễ Vesak Liên hợp quốc vào các năm 2008 với 87 nước tham dự tại Trung tâm Hội nghị quốc gia (Mỹ Đình, Thủ đô Hà Nội); năm 2014 với 95 nước tham dự tại chùa Bái Đính (tỉnh Ninh Bình) và năm 2019 với 112 nước tham dự tại chùa Tam Chúc (tỉnh Hà Nam). Đến với sự kiện này, bạn bè quốc tế sẽ tận mắt chứng kiến sự chuyển mình mạnh mẽ, những thành tựu phát triển về kinh tế, văn hóa, xã hội của Thành phố Hồ Chí Minh, cũng như đất nước Việt Nam. Đặc biệt, hiểu rõ đời sống thực tiễn về tự do, tín ngưỡng tôn giáo, về sự bình đẳng giữa các tôn giáo trong xã hội Việt Nam. Qua đó, khẳng định cam kết mạnh mẽ và đường lối nhất quán của Đảng và Nhà nước Việt Nam nhằm bảo đảm tự do tôn giáo, tín ngưỡng; đồng thời, đây cũng là minh chứng hùng hồn nhất để đập tan những thông tin sai lệch, luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch, phản động về đường lối, chủ trương, chính sách nhất quán luôn tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam./.

Read full

Chiêu trò xuyên tạc chủ nghĩa Mác – Lênin

           Trong suốt tiến trình cách mạng, chủ nghĩa chủ nghĩa Mác - Lênin có vai trò to lớn, “là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam”. Tuy nhiên, bất chấp sự thật đó, các thế lực thù địch lợi dụng sự phát triển của Internet, mạng xã hội để phát tán các quan điểm xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin. Trên trang “danchimviet” đăng tải bài viết “Nhập tà giáo về làm quốc giáo - Biến quốc giáo thành tà giáo”, của Hoàng Quốc Dũng. Nội dung bài viết xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin.

Thứ nhất, Hoàng Quốc Dũng đưa ra các lập luận vô căn cứ để xuyên tạc giá trị của chủ nghĩa Mác - Lênin. Trong bài viết, Y này cho rằng, “chế độ cộng sản với nền tảng tư tưởng là chủ nghĩa Mác - Lênin” làm nảy sinh nhiều bất cập như: “Sự tôn sùng cá nhân”, “Chủ nghĩa giáo điều”, “Tính nghi lễ và biểu tượng trường học”, “Loại trừ sự bất đồng” và “Lời hứa về sự cứu rỗi của tập thể”. Đây là sự suy diễn vô căn cứ. Bởi vì, chủ nghĩa Mác - Lênin là học thuyết khoa học, cách mạng do các nhà kinh điển sáng lập; là học thuyết hoàn bị nhất, vũ khí lý luận của giai cấp công nhân nhằm thực hiện sứ mệnh lịch sử “đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản”; xây dựng chủ nghĩa cộng sản, qua đó giải phóng triệt để con người khỏi mọi áp bức, bóc lột, bất công. Chủ nghĩa Mác - Lênin cung cấp thế giới quan, phương pháp luận khoa học để nhận thức và cải tạo tự nhiên, xã hội và tư duy. Cho đến nay, chưa có một học thuyết nào hoàn bị như chủ nghĩa Mác - Lênin.

Thực tế còn cho thấy, lý luận về hình thái kinh tế xã hội, học thuyết giá trị thặng dư và phương pháp duy vật biện chứng, là sản phẩm phản ánh quy luật khách quan của đời sống xã hội. Mô hình chủ nghĩa xã hội hiện thực ở Liên Xô và Đông Âu tồn tại khoảng 70 năm trong thế kỉ XX đã chứng minh tính ưu việt của chế độ cộng sản - chế độ xã hội tiến bộ, tốt đẹp, văn minh nhất. Song sự sụp đổ của mô hình đó không phải do bản chất chế độ cộng sản, hay chủ nghĩa Mác – Lênin là giáo điều, mà đó hoàn toàn là do “sự giáo điều” khi áp dụng máy móc các nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lênin, và duy trì quá lâu cơ chế tập trung quan liêu bao cấp đã lỗi thời.

Bên cạnh đó, chủ nghĩa Mác - Lênin và chế độ cộng sản luôn khuyến khích tự do tư tưởng trong mọi cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân thông qua các quyền, lợi ích cơ bản của con người được bảo đảm, thực thi trên thực tế bằng Hiến pháp, pháp luật, chứ không phải bằng lời hứa suông như một số chính khách phương Tây.

Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin là học thuyết mở, luôn được bổ sung, phát triển phù hợp với thực tiễn. V.I. Lênin đã bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác trong bối cảnh mới đã nhấn mạnh: “Chúng ta không hề coi lý luận của Mác như là một cái gì đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại, chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu đối với cuộc sống”. Điều này cũng được Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng dân tộc học phương Đông”.

Thứ hai, Hoàng Quốc Dũng cho rằng: “từ du nhập tà đạo cộng sản đến biến quốc đạo thành tà đạo” là hoàn toàn phi lý.

Nhờ ánh sáng soi đường của chủ nghĩa Mác - Lênin mà lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc truyền bá vào Việt Nam, đã dẫn đến sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam vào mùa Xuân năm 1930. Dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân ta đã đấu tranh giành được độc lập dân tộc từ thân phận nô lệ; đồng thời tiến hành kháng chiến, kiến quốc thành công và đấu tranh chống Mỹ xâm lược. Tổng kết 30 năm hoạt động của Đảng, Hồ Chí Minh nêu rõ: “Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái “cẩm nang” thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản”.

Trải qua hơn 95 năm lãnh đạo cách mạng, trên nền tảng tư tưởng là chủ nghĩa Mác - Lênin, cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Tổng kết bài học và kinh nghiệm của cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh
làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động”. Hiện nay, Đảng ta tiếp tục kiên định, vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin phù hợp với thực tiễn, để đẩy mạnh phát triển đất nước trong kỷ nguyên phát triển mới với vai trò tiên phong của Đảng. Đây là điều được thực tiễn sự nghiệp đổi mới gần 40 năm qua chứng minh là hoàn toàn đúng đắn.

Như vậy, luận điệu của Hoàng Quốc Dũng là hoàn toàn vô căn cứ. Đây thực chất là thủ đoạn “đổi trắng thay đen”, hòng xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin; kích động tư tưởng chống đối, bài xích, chia rẽ dư luận, gây mất ổn định chính trị, trật tự, an toàn xã hội, làm phương hại con đường phát triển của Việt Nam, nên sẽ bị chính thực tiễn phủ nhận./.

(Trích nguồn: nhanvanviet.com)

 

Read full

Sự chuyên nghiệp của lễ diễu binh là lời khẳng định vị thế quốc gia

          Lễ diễu binh kỷ niệm 50 năm Ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975 - 30/4/2025) không chỉ là hoạt động tưởng niệm mang tính nghi lễ mà đã trở thành một biểu tượng rõ nét về tầm vóc, khí phách và sự trưởng thành toàn diện của Việt Nam hiện đại. Với quy mô lớn nhất từ trước đến nay, lễ diễu binh tại Thành phố Hồ Chí Minh không chỉ khiến hàng triệu người Việt xúc động, mà còn thu hút sự chú ý đặc biệt của báo chí quốc tế. Đây là minh chứng sinh động cho vị thế ngày càng vững chắc của Việt Nam trên trường quốc tế, là dịp để khẳng định tinh thần độc lập, tự cường, và là lời nhắc nhở không bao giờ quên về giá trị của hòa bình.

Chuyên nghiệp đến từng bước chân - Tinh thần kỷ luật và sức mạnh của quân đội nhân dân Việt Nam

Một trong những yếu tố gây ấn tượng mạnh nhất tại lễ diễu binh năm nay chính là sự đồng bộ, chính xác và quy củ đến từng chi tiết. Từ đội hình “trăm người như một” của khối quân đội, công an, đến những màn pháo lễ vang vọng cả bầu trời Sài Gòn, hay đội bay trình diễn khí tài hiện đại trên không - tất cả đều cho thấy một hình ảnh chuyên nghiệp, hiện đại và đầy tự tin của lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.

Khối nữ quân nhân trong trang phục nghi lễ trắng tinh khôi, bước đều nhịp với khí thế mạnh mẽ, không chỉ làm say lòng người xem trong nước mà còn khiến truyền thông quốc tế không tiếc lời ngợi khen. Hãng AFP đã mô tả: “Hàng ngàn người trẻ Việt Nam chờ suốt đêm để xem lễ diễu binh hoành tráng, nơi tinh thần dân tộc được thể hiện bằng sự chính xác và lòng tự hào.”

Không chỉ là biểu diễn hình thức, sự chuyên nghiệp này là kết quả của quá trình huấn luyện nghiêm túc, thể hiện tính kỷ luật quân đội và khả năng sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc trong mọi tình huống - một thông điệp không thể rõ ràng hơn về sự vững mạnh và trưởng thành của quốc gia.

Sự kiện thu hút đông đảo quần chúng và được thế giới quan tâm

Không khí lễ hội lan tỏa khắp các tuyến đường chính của Thành phố Hồ Chí Minh. Hàng ngàn người dân đổ về các tuyến phố trung tâm từ rất sớm, nhiều gia đình mang theo cờ, biểu ngữ, áo dài truyền thống - tạo nên bức tranh rực rỡ của lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết. Cả dân tộc như sống lại không khí của mùa xuân đại thắng cách đây nửa thế kỷ.

Sự kiện cũng thu hút hàng trăm cơ quan báo chí quốc tế, từ AP, AFP, Reuters đến truyền hình NHK (Nhật Bản), CCTV (Trung Quốc), và nhiều phóng viên độc lập từ châu Âu, Mỹ. Những bài viết, phóng sự đăng tải sau đó đều nhấn mạnh tính tổ chức chuyên nghiệp và thông điệp hòa bình của Việt Nam trong bối cảnh thế giới còn nhiều xung đột. Trên báo Tuổi Trẻ, đại diện Bộ Quốc phòng chia sẻ: “Lễ diễu binh không chỉ là dịp tôn vinh lịch sử mà còn là cơ hội để quảng bá hình ảnh Việt Nam hòa bình, thịnh vượng đến bạn bè quốc tế.”

Chính sự lan tỏa đó cho thấy lễ diễu binh không phải chỉ để nhìn lại quá khứ, mà còn là để thế giới hiểu rõ một Việt Nam đang tiến bước mạnh mẽ về phía tương lai.

Không lãng phí - mà là giá trị văn hóa và tinh thần dân tộc

Trước quy mô hoành tráng của lễ diễu binh, một số cá nhân cực đoan cho rằng đây là hành động “lãng phí ngân sách”, “phô trương hình thức”. Tuy nhiên, cần phải nhận thức rõ: đây là sự kiện mang tính biểu tượng, thể hiện bản sắc và tinh thần quốc gia - giống như lễ duyệt binh tại Pháp nhân ngày Quốc khánh 14/7, hay Quốc khánh Mỹ 4/7 với diễu hành và trình diễn quân nhạc.

Chi phí tổ chức một lễ diễu binh, xét trên tổng ngân sách quốc gia, không đáng kể so với giá trị to lớn về chính trị - tinh thần - văn hóa mà nó mang lại. Quan trọng hơn, đây là dịp để nhắc nhở toàn dân, đặc biệt là giới trẻ, về công lao của các thế hệ đi trước, về giá trị thiêng liêng của độc lập, thống nhất - điều mà không thể đo đếm bằng tiền bạc.

Một nhà báo người Đức có mặt tại sự kiện chia sẻ trên Twitter cá nhân: “Việt Nam không chỉ kỷ niệm chiến thắng, mà còn gửi đi thông điệp về hòa hợp và tương lai. Lễ diễu binh này là hình ảnh sống động về một quốc gia mạnh mẽ nhưng ôn hòa.”

Lễ diễu binh - Dấu ấn hiện đại của một Việt Nam tự tin hội nhập

Không thể phủ nhận, lễ diễu binh mừng 30/4 là minh chứng cho sự phát triển toàn diện của Việt Nam - không chỉ về quốc phòng, mà còn về tổ chức, truyền thông, văn hóa và bản sắc dân tộc. Đó là hình ảnh một đất nước hòa bình nhưng không quên cảnh giác, độc lập nhưng sẵn sàng hội nhập, phát triển nhưng không bao giờ quên nguồn cội.

Lễ diễu binh hôm nay không còn chỉ là hồi tưởng lịch sử, mà là lời khẳng định cho một Việt Nam hiện đại: vững vàng nội lực, chủ động hội nhập, và ngày càng có tiếng nói trong cộng đồng quốc tế./.

(trích nguồn: nhanquyenvn.org)

 

Read full