Tre Việt - Ngày 26/6, trang facebook Việt Nam Thời báo đăng bài: “Tây Nguyên: Máu và nước mắt”, trong đó đưa ra luận điệu vu cáo: “Chính quyền Việt Nam đã thực hiện những chính sách tàn bạo nhằm xóa bỏ lịch sử, văn hóa, tôn giáo và buôn làng của người bản địa Tây Nguyên”, đồng thời, lu loa rằng: “nhiều người Thượng Công giáo đã phải đối mặt với các cuộc đàn áp về các quyền tự do tôn giáo và cũng chịu chung số phận với người Thượng theo đạo Tin Lành”. Đây là nhận định phiến diện, xuyên tạc sự thật, cần được nhận diện, đấu tranh bác bỏ.
Trước hết, cần khẳng định ngay rằng chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước Việt Nam luôn nhất quán, dựa trên nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc. Quan điểm này được xác định xuyên suốt trong các văn kiện của Đảng và được thể chế hóa trong Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước. Điều 5, Hiến pháp năm 2013 quy định rõ: “Các dân tộc bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển; nghiêm cấm mọi hành vi kỳ thị, chia rẽ dân tộc”; “Ngôn ngữ quốc gia là tiếng Việt. Các dân tộc có quyền dùng tiếng nói, chữ viết, giữ gìn bản sắc dân tộc, phát huy phong tục, tập quán, truyền thống và văn hóa tốt đẹp của mình”. Đồng thời, Nhà nước đã có chính sách phát huy nội lực, cùng với sự phát triển của đất nước chăm lo nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số.
Với Tây Nguyên, đây là địa bàn chiến lược đặc biệt quan trọng về kinh tế, quốc phòng, an ninh và đối ngoại của đất nước; là không gian sinh tồn lâu đời của nhiều dân tộc anh em với những giá trị văn hóa độc đáo, giàu bản sắc. Nhận rõ điều đó, những năm qua, Đảng, Nhà nước đã có nhiều chủ trương, chính sách quan tâm đầu tư nguồn lực phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội cho vùng đất này. Hàng loạt chương trình, dự án phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi đã được triển khai với nguồn lực đầu tư rất lớn. Hệ thống giao thông, điện, trường học, trạm y tế, công trình thủy lợi ngày càng hoàn thiện, tạo điều kiện thuận lợi để đồng bào phát triển sản xuất, nâng cao đời sống. Tỷ lệ hộ nghèo ở các địa phương Tây Nguyên giảm đáng kể, trình độ dân trí không ngừng được nâng lên, điều kiện tiếp cận các dịch vụ y tế, giáo dục ngày càng tốt hơn.
Đặc biệt, những giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên không những không bị xóa bỏ mà còn được quan tâm gìn giữ, phục hồi và phát huy. Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Nhiều lễ hội truyền thống, nghề thủ công, sử thi, dân ca, dân vũ được sưu tầm, bảo tồn và truyền dạy cho thế hệ trẻ. Hàng nghìn bộ cồng chiêng được cấp phát cho các buôn làng; nhiều nghệ nhân được phong tặng danh hiệu và hỗ trợ kinh phí để truyền dạy văn hóa dân gian. Các địa phương Tây Nguyên đã đầu tư xây dựng nhà văn hóa cộng đồng, khôi phục các lễ hội truyền thống và tổ chức các ngày hội văn hóa dân tộc, v.v. Những việc làm thiết thực đó là minh chứng sinh động cho chủ trương bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc của Đảng, Nhà nước ta.
Vì thế, những phần tử phản động cho rằng Việt Nam “xóa bỏ lịch sử, văn hóa và buôn làng người bản địa” là cố tình xuyên tạc tình hình ở Tây Nguyên, đánh tráo khái niệm, đồng nhất những biến đổi tất yếu của xã hội trong quá trình phát triển với cái gọi là “chính sách xóa bỏ buôn làng”. Trên thực tế, quá trình đô thị hóa, phát triển kinh tế, dịch chuyển lao động và tiếp cận khoa học công nghệ đã làm thay đổi phương thức sinh hoạt truyền thống của nhiều cộng đồng dân cư không chỉ ở Việt Nam mà trên toàn thế giới. Sự thay đổi về mô hình cư trú, nghề nghiệp hay tập quán sản xuất không đồng nghĩa với việc có một chủ trương mang tính cưỡng bức nhằm đồng hóa hay xóa bỏ bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số.
Về vấn đề tôn giáo, luận điệu cho rằng người Thượng theo Công giáo và Tin Lành bị “đàn áp” về quyền tự do tín ngưỡng là sự bóp méo sự thật. Bởi, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam được Hiến pháp và pháp luật bảo đảm. Hiện nay, có hàng triệu tín đồ theo Công giáo, Tin Lành, Phật giáo và các tôn giáo khác đang sinh hoạt bình thường tại hàng nghìn cơ sở thờ tự trên địa bàn Tây Nguyên. Nhiều nhà thờ, nhà nguyện được xây dựng mới, sửa chữa, nâng cấp; các hoạt động mục vụ, đào tạo chức sắc, tổ chức lễ hội tôn giáo được tiến hành công khai theo quy định pháp luật. Các chức sắc, chức việc và tín đồ tham gia tích cực vào các phong trào thi đua yêu nước, hoạt động từ thiện nhân đạo, góp phần phát triển kinh tế - xã hội và củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Tuy nhiên, cần phân biệt rõ giữa hoạt động tôn giáo thuần túy với việc lợi dụng tôn giáo để thực hiện các mục đích chính trị chống phá Đảng, Nhà nước. Thực tế cho thấy, nhiều năm qua, một số tổ chức phản động lưu vong đã lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để tuyên truyền tư tưởng ly khai, kích động thành lập “Nhà nước Đề-ga độc lập”, lôi kéo quần chúng tham gia các hoạt động trái pháp luật, gây mất ổn định chính trị, trật tự, an toàn xã hội ở Tây Nguyên. Việc các cơ quan chức năng xử lý những hành vi vi phạm pháp luật là nhằm bảo vệ lợi ích quốc gia, giữ gìn an ninh, trật tự và bảo đảm cuộc sống bình yên của Nhân dân, hoàn toàn không phải là hành vi đàn áp tôn giáo như các đối tượng chống đối rêu rao. Chúng cố tình đồng nhất việc xử lý các đối tượng vi phạm pháp luật với việc đàn áp tín đồ tôn giáo, từ đó tạo dựng hình ảnh sai lệch về tình hình nhân quyền, tự do tôn giáo ở Việt Nam nhằm gây sức ép từ bên ngoài.
Do đó, chúng ta cần nhận diện đúng bản chất, kiên quyết đấu tranh với những luận điệu xuyên tạc, vu cáo về tình hình dân tộc, tôn giáo ở Tây Nguyên. Đồng thời, tiếp tục đẩy mạnh thực hiện hiệu quả các chính sách phát triển kinh tế - xã hội, bảo tồn văn hóa dân tộc, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào, củng cố niềm tin của Nhân dân đối với Đảng, Nhà nước, làm thất bại mọi âm mưu chống phá của các thế lực thù địch, phản động đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc./.
0 comments:
Post a Comment