Tre Việt - Ngày 02/4/2026, Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ được phát động, thể hiện quyết tâm thực hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, đáp lại mong mỏi của những gia đình có người thân hy sinh nhưng chưa tìm được nơi an nghỉ.
Theo số liệu công bố ngày 13/10/2026, Chiến dịch đã tìm kiếm, quy tập được 3.611 hài cốt liệt sĩ, đạt 51,59% chỉ tiêu; trong đó, 2.374 hài cốt được tìm thấy trong nước, 217 hài cốt tại Lào và 1.020 hài cốt tại Campuchia. Riêng tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng, Thành phố Hồ Chí Minh, 731 bộ hài cốt liệt sĩ đã được tìm kiếm, quy tập. Ngày 14/10, lễ viếng, truy điệu và an táng được tổ chức trang nghiêm, thành kính, đưa các liệt sĩ hy sinh trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân năm 1968 về nơi an nghỉ. Đằng sau kết quả ấy là nhiều tháng kiên trì nghiên cứu tư liệu, xác minh thông tin và khai quật thực địa, cùng nỗ lực của các lực lượng tìm kiếm và niềm mong đợi suốt hàng chục năm của thân nhân liệt sĩ.
Thế nhưng, ngày 16/10, Việt Nam Thời Báo chia sẻ bài viết gọi lễ an táng các liệt sĩ là một “gánh xiếc”, cho rằng những người hy sinh là “người phá vỡ lời hứa ngừng bắn được gọi liệt sĩ”, nghi vấn việc tìm thấy hài cốt tại công viên và viện dẫn những nạn nhân dân thường trong Tết Mậu Thân để công kích hoạt động truy điệu, an táng. Những lời lẽ ấy không đơn thuần thể hiện sự khác biệt trong cách nhìn nhận lịch sử, mà sử dụng lối lập luận đánh tráo vấn đề, lấy suy diễn thay cho chứng cứ, đặt những nỗi đau đối lập với nhau, qua đó gieo rắc hoài nghi và hạ thấp ý nghĩa của hoạt động tri ân những người đã hy sinh vì Tổ quốc.
Thứ nhất, gọi lễ truy điệu, an táng các liệt sĩ là “gánh xiếc” là sự xúc phạm đối với người đã khuất và đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. Đây là hoạt động tri ân những người đã hy sinh vì Tổ quốc, được tìm kiếm, quy tập sau gần sáu thập kỷ, thể hiện trách nhiệm và lòng biết ơn sâu sắc của người đang sống đối với những người đã ngã xuống. Mỗi bộ hài cốt là một con người có quê hương, gia đình, đồng đội; việc tìm kiếm, quy tập và đưa các liệt sĩ về nơi an nghỉ vùa thể hiện ý nghĩa nhân văn sâu sắc, vừa đáp ứng mong mỏi của thân nhân và đồng đội.
Việc cố tình ví lễ truy điệu, an táng các liệt sĩ với “gánh xiếc” là luận điệu nhằm hạ thấp, bôi nhọ ý nghĩa thiêng liêng của hoạt động tri ân. Lối diễn đạt miệt thị gieo rắc hoài nghi về công tác tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ làm tổn thương những gia đình vẫn đau đáu mong tìm được người thân. Đằng sau cách ví von đầy ác ý ấy là ý đồ phủ nhận giá trị nhân văn của công tác đền ơn đáp nghĩa, bóp méo ý nghĩa của sự hy sinh vì Tổ quốc, từ đó làm phai nhạt lòng biết ơn đối với những người đã hiến dâng cuộc đời cho độc lập, tự do của dân tộc.
Thứ hai, luận điệu quy kết những người hy sinh trong cuộc đấu tranh thống nhất đất nước là “người vi phạm thỏa thuận ngừng bắn” đã cố tình tách rời sự kiện lịch sử khỏi bối cảnh dân tộc Việt Nam sau Hiệp định Giơnevơ năm 1954. Đất nước tạm thời bị chia cắt, khát vọng độc lập, thống nhất non sông vẫn luôn cháy bỏng trong trái tim mỗi người dân Việt Nam. Bác Hồ kính yêu của chúng ta đã khẳng định: “Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi”. Đó là chân lý về độc lập, chủ quyền và thống nhất Tổ quốc, cũng là ý chí bền bỉ của dân tộc Việt Nam trong cuộc đấu tranh để Bắc - Nam sum họp một nhà. Bởi vậy, mọi sự kiện liên quan đến chiến tranh giai đoạn này phải được xem xét trong bối cảnh lịch sử cụ thể, không thể bị cắt xén, diễn giải phiến diện để áp đặt những kết luận thiếu căn cứ.
Những người lính đã hy sinh trong cuộc đấu tranh ấy đã hiến dâng tuổi xuân, xương máu vì khát vọng thống nhất non sông, để đất nước được độc lập, toàn vẹn, Nhân dân được sum họp. Dùng luận điệu xuyên tạc để quy kết, phủ nhận sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ là đánh tráo bản chất lịch sử, nhằm phủ nhận tính chính nghĩa của cuộc đấu tranh thống nhất đất nước, hạ thấp sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ và làm sai lệch nhận thức lịch sử. Vì vậy, cần kiên quyết bác bỏ những luận điệu quy chụp, xuyên tạc; bảo vệ sự thật lịch sử và trân trọng những người đã hy sinh vì độc lập, thống nhất Tổ quốc.
Thứ ba, lấy việc khu vực nghĩa địa cũ được cải tạo thành công viên để nghi ngờ kết quả tìm kiếm hài cốt liệt sĩ là suy luận thiếu cơ sở. Việc một địa điểm thay đổi công năng sử dụng không đồng nghĩa với việc mọi dấu tích lịch sử dưới lòng đất đã mất đi. Kết quả tìm kiếm, quy tập đã được đánh giá trên cơ sở tư liệu lịch sử, thông tin nhân chứng, quá trình khảo sát và kết quả khai quật thực địa, không thể bị phủ nhận chỉ bằng suy đoán từ diện mạo hiện tại của khu đất. Việc tìm kiếm 731 bộ hài cốt tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng là kết quả của quá trình triển khai kéo dài nhiều tháng, không phải sự việc “bỗng dưng” xuất hiện như hàm ý của bài viết.
Nhìn tổng thể, những luận điệu trên là thủ đoạn lợi dụng vấn đề lịch sử để xuyên tạc bản chất cuộc đấu tranh thống nhất đất nước, phủ nhận sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ, gieo rắc hoài nghi và làm phai nhạt đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. Cần nhận diện rõ bản chất, mục đích của những luận điệu ấy, kiên quyết đấu tranh, bác bỏ những thông tin sai lệch, xuyên tạc; đồng thời khẳng định ý nghĩa nhân văn sâu sắc của Chiến dịch 500 ngày đêm và các lễ truy điệu, an táng hài cốt liệt sĩ trên cả nước. Đó là biểu hiện sinh động của trách nhiệm và lòng tri ân của Đảng, Nhà nước, Quân đội và Nhân dân đối với những người đã hy sinh vì Tổ quốc; góp phần xoa dịu nỗi đau chiến tranh, đáp ứng mong mỏi của thân nhân, đồng đội và gìn giữ ký ức lịch sử dân tộc./.

0 comments:
Post a Comment