“Mọi sự so sánh đều là khập khiễng”

           Tre Việt - Thái Hạo với bài: “Đất nước còn nghèo…” mới đăng Tiếng Dân New đã ca thán tại sao đất nước ta còn nghèo và đã đổ lỗi cho người cầm lái. Y viết: “con thuyền cứ lênh đênh vô định trên biển mà chẳng biết đâu là bến bờ”. Ý ám chỉ Đảng lãnh đạo (người cầm lái) đất nước (con thuyền), tuy Thái Hạo không nói ra như thế, nhưng người đọc ai cũng hiểu như vậy.

          Thái Hạo viết: “Nước Nhật chỉ cần 2 thập kỷ là vươn lên đứng thứ 2 thế giới. Đến nay, chúng ta đã có thời gian dài gấp hơn 2 lần của Nhật vậy mà vẫn đội sổ thì không có cớ gì để viện đến cái lý lẽ ấy nữa (chiến tranh ác liệt kéo dài, chúng ta mới ra khỏi chiến tranh)”. Nghe qua có vẻ thuyết phục. Nhưng hãy nhìn vào thực tế, mỗi nước mỗi hoàn cảnh, điều kiện, không nước nào giống nước nào thì sự so sánh của Thái Hạo là khập khiễng. Thật vậy! Trong lịch sử, có nước từng là cái nôi văn minh của nhân loại, nhưng đến nay không giữ được vị trí ấy nữa. Ai Cập cổ đại là một ví dụ. Ngược lại, có nước lịch sử hình thành mới có mấy trăm năm mà đã trở thành cường quốc số 1 thế giới. Hợp chúng quốc Hoa Kỳ, xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1776 là một điển hình. Sao không thấy Thái Hạo so sánh nước nào với Hoa Kỳ nhỉ? Trong khi đất nước ta phải kháng chiến giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước thì có những nước trong khu vực không phải chiến tranh gì cả, nhưng đến nay họ có được như nước Nhật đâu? Với nước ta dù phải hàn gắn vết thương chiến tranh, nhưng GDP quốc gia của Việt Nam hiện nay đạt hơn 340 tỷ USD, là nền kinh tế lớn thứ 37 thế giới (tăng 21 bậc), thứ 4 Đông Nam Á (vượt 2 bậc). Thế không phải phát triển à? Không tự hào sao?

          Không biết Thái Hạo sinh sống ở nước nào, trong nước hay ngoài nước? Không biết có phải biệt danh của nhà tỉ phú nào không? Xin hỏi Thái Hạo, sao cũng điều kiện như nhau, mà có nhiều người trở thành tỉ phú USD, mà ông không thể trở thành tỉ phú? Nếu là biệt danh của một tỉ phú nào đó thì nhất định không phải là tỉ phú giầu nhất thế giới. Khi nào ông trở thành tỉ phú, mà là tỉ phú giầu nhất thế giới thì sẽ tìm được câu trả lời tại sao đất nước ta nghèo. Thưa ông! Vì thế, đừng than vắn thở dài, ca thán! Bởi “mọi sự so sánh đều là khập khiễng”, hãy tập trung tâm lực, trí lực vào xây dựng và bảo vệ Tổ quốc thì đất nước ta sớm thoát khỏi nghèo ông ạ!./.

 

 

Read full

Phản biện hay khoe mẽ?

          Tre Việt – Trang facebook Tiếng Dân News, ngày 05/6 đăng bài của Nguyễn Đình Cống: “Phản biện bài báo của GS Nguyễn Phú Trọng (Phần cuối)”, VI- Về Chủ nghĩa Mác-Lênin sau đó có VII - Vài lời phân tích. Bài viết nói là “phản biện” nhưng người đọc cảm nhận như ông Cống đang thể hiện mình học rộng, hiểu biết nhiều. Có đúng Ông học rộng, hiểu biết nhiều hay chỉ là một sự khoe mẽ?

Bài viết của ông Cống nhắc lại nội dung cơ bản bài viết của GS Nguyễn Phú Trọng[1]: “Bài báo khẳng định, ĐCSVN kiên trì Chủ nghĩa Mác-Lênin (CNML) vì nó là học thuyết khoa học và cách mạng của giai cấp công nhân và quần chúng lao động, vì tính khoa học và cách mạng triệt để của CNML, tư tưởng Hồ Chí Minh là những giá trị bền vững. Bài báo cũng bác bỏ việc một số người quy kết nguyên nhân tan rã của Liên Xô và một số nước XNCN Đông Âu là do sai lầm của CNML”. Ông Cống viết tiếp: “CNML được xem là học thuyết cách mạng của vô sản. Xin chưa thảo luận mức độ đúng sai của nó. Còn nó có phải là học thuyết khoa học không thì cần bàn”. Vậy nên, Ông viết: “Tôi chỉ xin góp một tiếng nói phân tích CNML về mặt khoa học.

Marx và Engels đã khảo sát nền sản xuất và xã hội của một số nước tư bản ở thế kỷ 19 rồi xây dựng nên học thuyết dựa trên một số tiên đề và phép biện chứng. Xin kể ra một số tiên đề, thực chất là các giả thiết nghiên cứu mà có khi có người còn nâng lên thành quy luật, là những luận cứ, được xem là những hòn đá tảng của Chủ nghĩa Mác. Đó là:

1- Vật chất có trước và quyết định ý thức.

2- Bản chất con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội.

3- Đấu tranh giai cấp là động lực phát triển xã hội loài người.

4- Tư bản bóc lột công nhân bằng “Giá trị thặng dư”.

5- Thống nhất giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất.

6- Nguyên nhân nghèo khổ của giai cấp vô sản là không có tư liệu sản xuất.

7- Giai cấp công nhân là đại diện cho nền sản xuất công nghiệp tiên tiến”.

Ông Cống khoe: “Tôi cũng đã viết một số bài về “Chất đất sét của đá tảng mác xít” bác bỏ các luận cứ khoa học trên của chủ nghĩa Mác – Lênin. Về vấn đề này, xin thưa, có được chủ nghĩa Mác – Lênin là các nhà sáng lập đã biết “đứng trên vai của những người khổng lồ”. Nghĩa là các ông kế thừa và phát triển những giá trị của lịch sử tư tưởng nhân loại, trên cơ sở thực tiễn của thời đại: Triết học cổ điển Đức, Kinh tế chính trị cổ điển Anh và Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp để có được khoa học về sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản, giải phóng nhân dân lao động và giải phóng con người. Đồng thời là thế giới quan và phương pháp luận phổ biến của nhận thức khoa học và thực tiễn cách mạng. Với nước ta, trong thời đại ngày nay, chưa ai đi nhiều, hiểu biết nhiều, có khả năng, tố chất như Hồ Chí Minh, mà Người đã khẳng định: Ngày nay, chủ nghĩa nhiều, học thuyết nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, cách mạng nhất là chủ nghĩa Mác – Lênin. Không biết ông Cống đã đi được bao nhiêu nước để tìm hiểu về lý luận Mác – Lênin (không tính đi vì mục đích khác: tham quan, du lịch, học tập nhưng không phải về chủ nghĩa Mác - Lênin), Ông thông thạo bao nhiêu ngoại ngữ mà khẳng định tính không khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin?

Ông Cống viết: “Đọc Bài viết của GS, tôi phát hiện thấy một số lỗi như đã trình bày. Ngoài ra theo dõi nhiều bài phát biểu khác của ông, tôi tán thành với nhận định rằng, ông thuộc loại người bảo thủ. Để lý giải hiện tượng Nguyễn Phú Trọng bảo thủ, không thể dùng những kiến thức và phương pháp của khoa học tâm lý thông thường, mà phải dùng đến những hiểu biết về siêu hình học, về Tiên thiên và Hậu thiên, về Ý thức và Tiềm thức cùng sức mạnh vô hình của nó, về Mạt na thức và A lại da thức (thuộc Nhận thức luận của Phật giáo), về cấu tạo và hoạt động của các tầng hào quang và luân xa, về hạt giống tinh thần”.

Xin thưa, những thứ mà ông Cống nêu, thực ra trong quá trình hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu, nên Người nhận xét: “Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân. Tôn giáo Giê su có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có ưu điểm là phương pháp biện chứng. Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó, chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta”. Khổng Tử, Giê su, Mác, Tôn Dật Tiên đều mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội. Do đó, Người nói: “Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ của các vị ấy”[2]. Vì thế, Hồ Chí Minh tin tưởng và đi theo chủ nghĩa Mác – Lênin, vì bản chất khoa học và cách mạng của nó. Giờ đây, ông Cống nhắc đến những thứ mà Hồ Chí Minh đã nghiên cứu lâu rồi, không hẳn Ông không biết điều đó, mà có lẽ để khoe mẽ, mình là người nghiên cứu nhiều. Nhưng có tìm hiểu, nghiên cứu thì trước những khối lượng kiến thức khổng lồ, Ông trở thành “chim chích vào rừng” nên thấy điều gì cũng phải, không có khả năng phản biện vì Ông “biết” nhiều nhưng lại không đến nơi đến chốn, do tố chất bẩm sinh, lại kinh viện nữa (ngồi một chỗ nghiên cứu, thiếu thực tiễn).

Nguyễn Đình Cống võ đoán khi cho rằng: “Cậu (GS Nguyễn Phú Trọng) có bán cầu não phải phát triển tốt, còn vùng phản biện ở bán cầu não trái có ít nơ ron, làm sự phát triển hơi bị chậm”. Chỉ từ kết luận hàm hồ: GS Nguyễn Phú Trọng thuộc loại người “bảo thủ” mà ông Cống có nhận xét võ đoán trên. Muốn biết cấu tạo cơ thể của một người như thế nào thì khoa học của ngành Y phải nghiên cứu. Không nghiên cứu cấu tạo gì mà đưa ra kết luận bừa. Cứ cái kiểu võ đoán của ông Cống thì ngành Y chắc “thất nghiệp” mất. Thật chán cho GS bê tông Nguyễn Đình Cống, Giám đốc của cái gọi là “Minh triết Việt Nam”!./.

---

[1] - Tre Việt hiểu, ông Cống không đề Tổng Bí thư mà đề GS Nguyễn Phú Trọng với hàm ý trao đổi khoa học giữa các nhà khoa học. Tre Việt trân trọng điều đó.

[2] - Trung tâm Khoa học xã hội và Nhân văn quốc gia, Viện nghiên cứu tôn giáo: Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo và tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội, H.1996, tr. 152.

Read full

Cài Bluezone là sai sao?

 

          Tre Việt - “Buộc người dân cài Bluezone: Vừa thiếu căn cứ pháp lý, vừa vi phạm quyền công dân” là bài viết của Nguyễn Vi Yên vừa đăng trên facebook Tiếng Dân News. Việc Bộ Y tế vừa ra quyết định, yêu cầu người dân “phải cài đặt ứng dụng phát hiện tiếp xúc gần (Bluezone)” khi đến nơi công cộng hoặc tập trung đông người; đồng thời hướng dẫn Ủy ban nhân dân tỉnh/thành phố “xử phạt các trường hợp có điện thoại thông minh nhưng không thực hiện cài đặt, sử dụng ứng dụng”. Nhân sự kiện này, Nguyễn Vi Yên cho rằng: Việc xử phạt những ai không cài Bluezone, không những thiếu căn cứ pháp lý, mà còn vi phạm quyền công dân(!)

          Tre Việt không hiểu đó là loại người gì. Cả thế giới, không riêng gì Việt Nam đang quyết liệt chống dịch Covid-19, Thủ tướng Việt Nam ngay từ ngày đầu chống dịch đã tuyên bố: “chống dịch như chống giặc”, thể hiện quyết tâm quyết liệt, chống dịch bằng mọi khả năng, điều kiện có thể để đặt tính mạng, sự an toàn của con người lên trên hết. Thế mà, giờ đây Bộ Y tế ra quyết định như trên, Nguyễn Vi Yên lại ngồi bàn tính chuyện đúng sai là sao? Không những thế, hắn ta lại cho rằng, quyết định đó “vi phạm quyền công dân”. Khi nói đến quyền công dân, không có quyền nào cao hơn quyền được sống. Khi cái mạng sống không còn bảo đảm thử hỏi các quyền khác có còn không mà lại nói vi phạm quyền công dân? Thực chất, đó là trò “chọc gậy bánh xe”. Việc mỗi người dân đeo khẩu trang, cài ứng dụng phát hiện tiếp xúc gần (Bluezone) khi đi ra khỏi nhà, đến nơi công cộng để phòng chống dịch Covid-19, trước hết là vì sự an toàn cho mình và gia đình mình, thứ nữa là thể hiện trách nhiệm với cộng đồng. Như thế mà cài Bluezone là sai sao? Không. Đó là việc làm cần thiết, nên thực hiện, chứ không có chuyện vi phạm này nọ như Nguyễn Vi Yên nêu. Không chỉ Việt Nam mà nhiều nước trên thế giới đã và đang áp dụng các biện pháp tương tự: đeo khẩu trang và cài ứng dụng phát hiện tiếp xúc gần với kỹ thuật khác nhau, nhưng mục đích giống nhau là phòng chống dịch Covid-19. Theo cái lý luận rẻ rách của Vi Yên thì các nước đó cũng “vi phạm quyền công dân” sao? May mà ở Việt Nam chứ ở các nước đó mà giơ cái lý luận ấy ra coi chừng đi chăn kiến và bóc lịch đấy! Vì thế, cần phải có chút liêm sỉ để khi nói hay viết những điều trái với đạo đức xã hội thì phải biết ngượng mồm, ngượng tay; chứ đừng nói, viết phang mạng mà “Ếch chết tại miệng” đấy!

 

 

Read full

Nói ít thôi, hãy cùng nhân dân phòng, chống dịch Covid-19

           Tre Việt - Ngày 31/5/2021, trên VOA Tiếng Việt có đăng Blog của Trân Văn với chủ đề COVID-19 và hệ thống… ‘một tấc đến trời’! Nội dung bài viết không có gì mới ngoài việc lợi dụng tình hình dịch bệnh Covid-19 đang diễn biến phức tạp tại Việt Nam để tuyên truyền, bôi nhọ, nói xấu Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam.

Mỗi quốc gia có chính sách, hướng phát triển đất nước riêng, không thể mang chính sách của quốc gia này áp đặt cho quốc gia khác; cũng không thể so sánh Việt Nam với Lào, Campuchia, Nga, Ấn Độ hay các quốc gia khác trên thế giới về cách phòng dống dịch bệnh Covid-19. Ngay như Mỹ - cường quốc số 1 thế giới - với trang thiết bị y tế hiện đại, đội ngũ y bác sỹ được đào tạo bài bản, số lượng đông mà tỷ lệ người mắc và tử vong do dịch bệnh Covid-19 vẫn thuộc nhóm cao trên thế giới.

Việt Nam với nền kinh tế chưa phát triển, mức thu nhập của người dân hiện nay chưa cao, các trang thiết bị của ngành Y tế chưa hiện đại nhưng lại là một trong số ít quốc gia phòng, chống dịch bệnh Covid-19 hiệu quả nhất thế giới, được nhiều quốc gia khác học hỏi kinh nghiệm và cả thế giới phải thán phục. Mặc dù trải qua 4 lần dịch bệnh bùng phát (tuy lần này có phức tạp hơn 3 lần trước) nhưng số người tử vong liên quan đến Covid-19 hiện đang ở mức 02 con số, ít hơn rất nhiều một số nước được cho là cường quốc.

Thưa ông Trân Văn, trong khi cả thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng đang gồng mình chống dịch, các tổ chức, cá nhân tại Việt Nam không phân biệt là công hay tư, không phân biệt giai tầng, địa vị, không phân biệt tuổi tác đang phát huy truyền thống “tương thân, tương ái”, “lá lành đùm lá rách” đoàn kết một lòng, chung tay đẩy lùi dịch bệnh Covid-19; điển hình là tấm gương Mẹ Việt Nam Anh hùng Lê Thị Chi ở Đà Nẵng, dù ở cái tuổi xưa nay hiếm vẫn hết lòng ủng hộ Đảng, Nhà nước và Nhân dân phòng, chống dịch Covid-19, thế mà một số người, mặc dù là “máu đỏ da vàng”, tự cho mình có trách nhiệm với đồng bào thì lại đang ở đâu đó, đút chân gầm bàn và phát ngôn xằng bậy. Họ đã ủng hộ, giúp đỡ được những ai trong việc phòng, chống đại dịch Covid-19 này, có khi ngay cả những người thân, cùng huyết thống cũng chưa chắc nhận được một lời động viên của họ. Vậy mà họ đi phán xét cả dân tộc, hệ thống chính trị, chính quyền của một quốc gia, khi mà bản thân mình chưa có đóng góp gì cho quốc gia đó, ngoài việc ngày, đêm điên cuồng tìm cách chống phá.

Lúc này nói ít thôi, hãy cùng với nhân dân thế giới nói chung và nhân dân Việt Nam nói riêng chung sức, đồng lòng phòng, chống dịch bệnh Covid-19, có như vậy mới để lại phúc đức cho con cháu mai sau Trân Văn ạ./.  

Read full

Đừng tự đánh mất quyền công dân

          

          Tre Việt - Trong điều kiện dịch Covid-19 có những diễn biến hết sức phức tạp trên địa bàn của gần một nửa số tỉnh, thành phố của cả nước, khiến nhiều nơi phải thực hiện phong tỏa, cách ly, giãn cách xã hội; song các địa phương cả nước nỗ lực hoàn tất mọi công tác chuẩn bị để ngày mai (23/5/2021), bảo đảm cho mọi cử tri được tham gia bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026. Thế nhưng, đi ngược lại, một số “chủ chăn” cực đoan ở miền Trung lại ra sức kích động, xúi giục cử tri là giáo dân tẩy chay Cuộc bầu cử, không đi bầu cử.

Đây là hành động trái luật!

Bởi, Điều 16, Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (năm 2013) khẳng định:“Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật. Không ai bị phân biệt đối xử trong đời sống chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội”. Và tại Điều 2, Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân (năm 2015) chỉ rõ: “Tính đến ngày bầu cử được công bố, công dân nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đủ mười tám tuổi trở lên có quyền bầu cử và đủ hai mươi mốt tuổi trở lên có quyền ứng cử vào Quốc hội, Hội đồng nhân dân các cấp”, trừ những trường hợp nhất định không được bầu cử, như: mất năng lực hành vi dân sự hoặc bị tước quyền bầu cử.

Như vậy, mọi giáo dân là công dân Việt Nam, cư trú trên lãnh thổ Việt Nam đều có quyền bầu cử; đó là quyền, nghĩa vụ và trách nhiệm của mọi công dân, không phân biệt dân tộc, tôn giáo, tín ngưỡng. Tham gia bầu cử, cử tri cả nước sẽ phát huy đầy đủ quyền và nghĩa vụ trong lựa chọn, bầu ra những người tiêu biểu, xứng đáng cho ý chí và nguyện vọng của mình trong các cơ quan quyền lực nhà nước, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

Thử hỏi, công tác giáo dục, y tế cứu chữa bệnh nhân, nhất là những người bị mắc Covid-19, các nhà thờ, tu viện,… của công giáo có đảm đương được không? Hay đó là công việc của hệ thống chính quyền các cấp, của Nhà nước Việt Nam!

Vậy tại sao, đã là công dân Việt Nam lại không đi bầu cử để lựa chọn các đại biểu mà mình tin tưởng nhất, xứng đáng nhất, nói lên tiếng nói xây dựng cho đất nước, cho ngành, cho giới của mình.

Tre Việt, mong muốn cử tri, nhất là giáo dân cả nước hãy nhận thức rõ vai trò, vị trí làm chủ đất nước của mình; nhận thức đầy đủ quyền và nghĩa vụ, coi đây là nhiệm vụ chính trị của mỗi công dân đối với đất nước; phát huy dân chủ, trí tuệ, đề cao trách nhiệm, nghĩa vụ của mình trong bầu cử; không nghe người “xấu” lôi kéo, kích động, xúi giục để tự đánh mất quyền công dân của mình; không tham gia các hoạt động gây rối, phá hoại Cuộc bầu cử theo xúi giục của kẻ xấu. Đồng thời, tuân thủ các quy định về phòng, chống dịch Covid-19, để ngày bầu cử thực sự là “Ngày hội non sông”, “Ngày hội của toàn dân” thành công tốt đẹp./.

 

 

Read full

Ngày mai đi bầu cử

           Ngày mai (23/5/2021), cử tri cả nước sẽ tiến hành Cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp, nhiệm kỳ 2021 - 2026. Đây là sự kiện chính trị quan trọng của đất nước, diễn ra sau thành công Đại hội XIII của Đảng, nhằm góp phần xây dựng, củng cố và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên, với mưu đồ chính trị đen tối, thời gian qua, các thế lực thù địch, phản động, đối tượng cơ hội chính trị đã thực hiện hàng loạt thủ đoạn nhằm phá hoại Cuộc bầu cử. Bên cạnh việc xuyên tạc vai trò lãnh đạo của Đảng đối với bầu cử; xuyên tạc công tác nhân sự trong chuẩn bị bầu cử; cho rằng, việc bầu cử ở nước ta chỉ là hình thức, không minh bạch, không dân chủ,... chúng còn phát động phong trào “không biết, không bầu”, ra sức rêu rao luận điệu kêu gọi cử tri “tẩy chay bầu cử”, “không đi bỏ phiếu”, “bỏ phiếu trắng”, v.v. Vì vậy, mỗi cử tri cần tham gia bầu cử một cách đầy đủ, đúng thời gian, địa điểm và đúng quy định để sáng suốt lựa chọn, bầu ra những người xứng đáng là đại biểu của nhân dân, góp phần xây dựng Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp thực sự vững mạnh, đưa đất nước phát triển phồn vinh, hạnh phúc như mục tiêu đã được xác định tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng.

          Nhân dịp này, Tre Việt xin trích giới thiệu với độc giả Lời kêu gọi toàn dân đi bầu cử của Bác Hồ, được đăng trên Báo Cứu quốc, số 134, ra ngày 05/01/1946, nội dung như sau:

“… Ngày mai là một ngày sẽ đưa quốc dân ta lên con đường mới mẻ.

Ngày mai là một ngày vui sướng của đồng bào ta, vì ngày mai là ngày Tổng tuyển cử, vì ngày mai là một ngày đầu tiên trong lịch sử Việt Nam mà nhân dân ta bắt đầu hưởng dụng quyền dân chủ của mình.

Ngày mai, dân ta sẽ tỏ cho các chiến sĩ ở miền Nam rằng: Về mặt trận quân sự, thì các chiến sĩ dùng súng đạn mà chống quân thù. Về mặt chính trị, thì nhân dân dùng lá phiếu mà chống với quân địch. Một lá phiếu cũng có sức lực như một viên đạn.

Ngày mai, quốc dân ta sẽ tỏ cho thế giới biết rằng dân Việt Nam ta đã:

Kiên quyết đoàn kết chặt chẽ,

Kiên quyết chống bọn thực dân,

Kiên quyết tranh quyền độc lập.

Ngày mai, dân ta sẽ tự do lựa chọn và bầu ra những người xứng đáng thay mặt cho mình, và gánh vác việc nước.

Ngày mai, người ra ứng cử thì đông, nhưng số đại biểu thì ít, lẽ tất nhiên, có người được cử, có người không được cử.

Những người trúng cử, sẽ phải ra sức giữ vững nền độc lập của Tổ quốc, ra sức mưu sự hạnh phúc cho đồng bào. Phải luôn luôn nhớ và thực hành câu: Vì lợi nước, quên lợi nhà; vì lợi chung, quên lợi riêng.

Phải làm cho xứng đáng với đồng bào, cho xứng đáng với Tổ quốc.

Người không trúng cử, cũng không nên ngã lòng. Mình đã tỏ lòng hăng hái với nước, với dân, thì luôn luôn phải giữ lòng hăng hái đó. Ở trong Quốc hội hay ở ngoài Quốc hội, mình cũng cứ ra sức giúp ích nước nhà. Lần này không được cử, ta cứ gắng làm cho quốc dân nhận rõ tài đức của ta, thì lần sau quốc dân nhất định cử ta.

Ngày mai, tất cả các bạn cử tri, đều phải nhớ đi bầu cử. Ngày mai, mỗi người đều nên vui vẻ hưởng quyền lợi của một người dân độc lập, tự do”./.

 (Hồ Chí Minh – Toàn tập, Tập 4, Nxb CTQG, H. 2011, tr. 166)

Read full

Cớ sao lại phàn nàn?

           Tre Việt - Ngày 20/5 trang facebook Việt Tân đăng bài “Người Việt bị làm phiền vì hàng triệu tin nhắn kêu gọi đi bầu cử mỗi ngày”. Bài viết đã trích dẫn lại ý kiến trên trang Facebook cá nhân của một số người có nội dung: “Liên tục nhận tin nhắn yêu cầu sáng suốt trên mọi điện thoại, làm mình buộc phải tin là cái hội đồng này nghĩ dân ngu lắm,…” hay “một số ý kiến lại đặt câu hỏi vì sao cử tri phải sáng suốt lựa chọn trong khi số ứng cử viên đều được công bố rằng đã qua ba vòng hiệp thương và được Đảng xác nhận là đủ tài đức, được tín nhiệm cao”, v.v.

Trước hết, cần thấy rằng, bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV, Hội đồng nhân nhân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026 là đợt sinh hoạt chính trị lớn của cả nước, để bầu ra những đại biểu xứng đáng vào các cơ quan quyền lực ở Trung ương và địa phương. Do đó, nhiệm vụ này đã được chuẩn bị và triển khai thực hiện chặt chẽ ở tất cả các khâu, các bước từ Trung ương tới cơ sở. Song gần đến ngày bầu cử thì nước ta đã phải hứng chịu đợt bùng phát đợt dịch bệnh Covid-19 lần thứ tư với những diễn biến hết sức phức tạp, nguy hiểm, diễn ra trên diện rộng (đã có hơn nghìn ca nhiễm mới SARS-CoV-2 ở 30 tỉnh, thành phố). Trước tình hình đó, nhiều địa phương phải thực hiện giãn cách xã hội, cách ly xã hội; nhiều khu dân cư phải thực hiện phong tỏa để phòng, chống dịch, v.v. Điều này đã tác động, ảnh hưởng không nhỏ đến việc thực hiện các bước, các khâu tiếp theo trong quy trình bầu cử. Nhưng với sự đoàn kết, đồng lòng của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, đất nước ta quyết tâm vẫn thực hiện vừa phòng, chống dịch, vừa phát triển kinh tế - xã hội và tổ chức kỳ bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV, Hội đồng nhân nhân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026 theo đúng kế hoạch, bảo đảm chặt chẽ, dân chủ, đúng nguyên tắc. Vì thế, việc Hội đồng bầu cử Quốc gia thông qua các đơn vị viễn thông để nhắn tin đến các số thuê bao điện thoại cá nhân để tuyên truyền, vận động, nhắc nhở người dân đi bầu cử đúng thời gian, sáng suốt lựa chọn đại biểu để đại diện cho ý chí, nguyện vọng của mình là rất kịp thời, linh hoạt, hiệu quả.

Đúng là để có được danh sách những người ứng cử đại biểu Quốc hội và Hội đồng nhân dân để cư tri bầu vào ngày 23/5 tới đây, Ủy ban Mặt  trận các cấp đã phải trải qua ba lần hiệp thương. Đó là những người đủ điều kiện, tiêu chí để tham gia cơ quan quyền lực cao nhất của Nhà nước và địa phương. Nhưng để bảo đảm dân chủ, có sự lựa chọn, trong danh sách đó có số dư khoảng 40% (5 người bầu 3, 7 người bầu 4), cho nên cần sự sáng suốt của cư tri, để lựa chọn người xứng đáng hơn trong số những người xứng đáng tham gia Quốc hội khóa XV và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026. Ủy ban bầu cử Quốc gia gửi tin nhắn đến các số thuê bao điện thoại nhắc nhở như thế đâu có gì sai, mà chỉ có tận dụng tốt thành  tựu của khoa học kỹ thuật phục vụ cho công tác có hiệu quả hơn. Đó là cách làm sáng tạo chứ, cớ sao lại phàn nàn?

Read full

Trò “mượn gió bẻ măng”

Tre Việt - Ngày 20/5, trang facebook Tiếng Dân News đăng bài “Tự răn mình” của Nguyễn Ngọc Chu. Ông ta nói là tự răn mình, nhưng thực ra, là trò “mượn gió bẻ măng”. Viết tự răn, nhưng để phê phán con đường xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta đang xây dựng.

Ông Chu viết: “Lịch sử Việt Nam từ cổ chí kim, chưa nhận thấy có người Việt nào là tác giả của các chủ nghĩa”. Đúng là như vậy. Nhưng cả dân tộc Việt Nam đã viết lên chủ nghĩa. Đó là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Vậy là, một người chưa làm được thì cả một dân tộc đã làm được. Ông ta viết tiếp: “Cụ Hồ chưa bao giờ cạnh tranh về vai trò người sáng tạo chủ nghĩa. Cụ Hồ chưa bao giờ tỏ ra có công đóng góp sáng tạo cho các chủ nghĩa. Cụ Hồ chưa bao giờ đề cập đến Tư tưởng Hồ Chí Minh”. Xin thưa, không chỉ Cụ Hồ, mà những nhà hiền triết không ai khi sáng tạo khoa học, mục đích lại đặt ra là sản phẩm của họ phải trở thành chủ nghĩa này nọ cả. Từ sản phẩm sáng tạo khoa học, người đời nhận thấy giá trị của nó mà suy tôn là học thuyết hay chủ nghĩa mà thôi. Điều này, hẳn là không phải Ông không biết, phải không?

Ông viết, Việt Nam “không tiên phong trong thực tiễn”, trong hình thái kinh tế - xã hội thì có vẻ đúng, nhưng Việt Nam đã tiên phong trong chống xâm lược, chống những tên đế quốc sừng sỏ; tiên phong đánh rơi pháo đài bay (B.52) của đế quốc Mỹ. Hiện nay, tiên phong trong phòng, chống dịch Covid-19, được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao. Chẳng nhẽ, ông “không biết” sao?

Nguyễn Ngọc Chu viết: Không phải là người sáng tạo ra, thì không nên mất thời gian bàn về nó. Bàn về điều mình không thể tự sáng tạo ra, là đặt mình ngang hàng với người sáng tạo (!). Đây là tư tưởng tự ti. Thực tiễn người sáng tác và người phê bình luôn đồng hành với nhau. Người sáng tác văn học, nghệ thuật cần lắm những người phê bình tác phẩm của mình. Có người phê bình giỏi là đã giúp người sáng tác sẽ có tác phẩm sáng tạo mới có chất lượng hơn đáp ứng tốt hơn nhu cầu hưởng thụ của độc giả.

Ông ta khuyên: “Đi theo con đường đã nhiều người đi”. Đây là thói ăn sẵn. Như vậy, luôn là người đi sau. Trong khoa học, nếu không có sự sáng tạo, đi con đường nhiều người đã đi là “cùn”, “đường mòn lối cũ”, không có sự sáng tạo. Như vậy, làm gì có sự phát triển được. Vì chỉ là “ăn mót”, bắt trướ mà thôi. Nhiều loại động vật cũng biết làm thế, huống hồ là loài người – động vật cao cấp. Cứ theo cái lý của ông Chu thì loài người lại quay lại thời sơ khai sao? Ông Chu khuyên: “Không đi con đường vừa đi vừa mở”. Nếu vậy, thì không có đường Hồ Chí Minh trên bộ và trên biển thời chống Mỹ, cứu nước. Thế thì quân dân miền Nam có nhận được sự tiếp tế của hậu phương miền Bắc không? Điều đó có tạo nên sức mạnh tổng hợp giành thắng lợi trong cuộc kháng chiến này không? Trong xã hội cũng vậy, thấy con đường của nước khác đã đi, kế thừa, phát huy cái hay, khắc phục hạn chế, thiếu sót con đường của họ để có con đường mới chẳng phải cần thiết lắm sao?

     

Read full

Tân không biết sao?

          Tre Việt - Bài viết: Nguyễn Phú Trọng và con đường tiến lên xã hội chủ nghĩa, mới đây, đăng trên facebook Việt Tân cho rằng, bài viết của Tổng Bí thư vừa đăng trên các phương tiện thông tin đại chúng “có quá nhiều “lỗ hổng”, “khập khiễng trong lý luận” (!).

Họ cho rằng, bài viết của Tổng Bí thư: “Chỉ trích nền kinh tế tư bản và đề cao xã hội chủ nghĩa mà không dám thú nhận là các xã hội cộng sản như Việt Nam, Trung Quốc, Liên Xô trước đây… đã bị phá sản kinh tế và phải xoay qua dựa vào các nền kinh tế tư bản giàu có để sống còn và phát triển. Nhiều thập niên qua, Việt Nam, Trung Quốc… đã và vẫn đang còn phải nhờ vào vốn kinh doanh, kỹ thuật và thị trường tiêu thụ của Mỹ cùng các quốc gia tự do, tân tiến khác”. Ai cũng biết, trong thời đại toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế ngày nay, muốn phát triển, không quốc gia - dân tộc nào lại không phụ thuộc vào nước khác. Có thể nói các quốc gia dù giàu hay nghèo, ít nhiều đều phụ thuộc vào nhau; đều là thị trường nguyên liệu, thị trường nguồn nhân lực (sức lao động), thị trường vốn, thị trường tiêu thụ hàng hóa của nhau. Trong quan hệ có đi có lại ấy, các quốc gia đều thu được lợi ích đáp ứng nhu cầu của mình. Không quốc gia nào không thu được lợi ích gì mà vẫn quan hệ làm ăn với nhau cả. Vậy nên, các nước như Việt Nam, Trung Quốc... hay các nước tư bản kêu gọi vốn đầu tư, khoa học kỹ thuật, công nghệ... đầu tư vào sản xuất thì các bên đều thu được lợi ích. Các nước kêu gọi vốn, công nghệ... giải quyết được việc làm, thu nhập của người lao động, thuế để thực hiện an sinh xã hội. Các nước đầu tư thu được lợi nhuận cao hơn đầu tư ở trong nước. Các nước đi theo chủ nghĩa xã hội kêu gọi vốn, kỹ thuật... của các nước tư bản là đã bắt giai cấp tư sản “cày” trên mảnh đất của mình. Như vậy, ai là chủ đã rõ.

Họ lại viết: “Khai thác những khó khăn của các nước tư bản phương Tây qua đại dịch Covid 19 hiện nay nhằm tô đậm hình ảnh “ổn định” và “phát triển” của các nước theo xã hội chủ nghĩa như Trung Quốc và Việt Nam là thiển cận và lấp liếm”. Thực tế diễn ra trên thế giới thời gian qua, đã chứng minh tính ưu việt của các nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Bằng chứng là, trong đại dịch Covid-19, có rất nhiều kiều bào từ nước ngoài muốn trở về đất mẹ. Vì nơi ấy an bình, họ được chữa trị nếu chẳng may bị nhiễm virus chết người này. Còn ở lại xứ người thì kiều bào không có được sự chăm sóc cần thiết ấy. Vì thế, Nhà nước ta đã có nhiều chuyến bay đến nhiều quốc gia, dang rộng cánh tay đón những người con, đồng bào máu đỏ da vàng của mình về Tổ quốc - đất mẹ thân yêu. Điều này không cần chứng minh. Vì tự nó đã rõ như ban ngày rồi. Chỉ những kẻ giả mù, giả điếc thì mới cố tình không thấy, không biết mà thôi!

Vấn đề trên cũng đã trả lời “lời khuyên” của họ rằng: “nên làm một cuộc thăm dò để xem người dân muốn sống trên quê hương mình hay sẵn sàng đi tới những vùng đất đầy cơ hội phát triển và tôn trọng con người như những xứ tư bản tự do?”. Không cần phải có cuộc thăm dò đã cho thấy, kiều bào bao giờ cũng mong muốn về cội nguồn của mình. Quy luật muôn thủa “Lá rụng về cội”; chẳng nhẽ, Tân không biết sao?

Read full

“Lượn đi cho nước nó trong”

           Tre Việt - Facebook Việt Tân cách đây ít giờ đăng bài: “Bầu cho cái gì và bầu để làm gì?” đã viết: “có thể nói 99% người Việt Nam không biết mình kỳ này đi bầu để làm gì”. Đó là thói: “Ăn ốc nói mò”. Chẳng có căn cứ nào mà viết bừa thế. Chỉ võ đoán! Họ phàn nàn: Quốc hội không “bàn thảo” “Những đối sách cần thiết để đối đầu với Trung Quốc”. Thật là xuẩn ngốc. Trong thời đại ngày nay - thời đại của hợp tác và đấu tranh, mà còn nói đến “đối đầu”. Khi đã “đối đầu” thì hậu quả sẽ khôn lường, không có người chiến thắng, mà tất cả đều thất bại. Bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ quốc gia - dân tộc mà không phải sử dụng chiến tranh, bảo vệ bằng biện pháp hòa bình là không ngoan nhất và cũng khó khăn nhất. 

Bài viết xuyên tạc trên facebook Việt Tân

       Ngày nay, bảo vệ Tổ quốc bằng biện pháp quân sự, bằng bạo lực là lạc hậu rồi. Tất nhiên, để bảo vệ Tổ quốc bằng biện pháp hòa bình thì phải có sức mạnh quân sự để răn đe, nhưng không phải sử dụng đến quân sự mới là thượng sách để giữ nước. Thế mà, họ khuyến khích “đối đầu” là sao? Trong thời đại ngày nay, tất cả các quốc gia muốn phát triển đều phụ thuộc vào nhau, đều là nơi cung cấp nguyên liệu, thị trường tiêu thụ hàng hóa của nhau. Vấn đề là giữ cho được không lệ thuộc vào bất cứ tổ chức hay nước nào. Cho nên, không thể “đối đầu” mà phải hợp tác. Tất nhiên, trong hợp tác có đấu tranh, trong đấu tranh có hợp tác, vừa hợp tác, vừa đấu tranh. Hợp tác với những nét tương đồng, đấu tranh với sự khác biệt, với nhận thức còn khác nhau, nhưng không phải bằng biện pháp quân sự.

Họ viết: “nếu nói cái quốc hội này hoàn toàn là của đảng thì sao lại bắt buộc công dân Việt Nam đi bầu? Nó có phải là của công dân đâu!”. Ồ, sao lại “ngây thơ” thế nhỉ? Để có quyền công dân, được đi bầu cử là cả quá trình đấu tranh gian khổ, hy sinh biết bao tính mạng, người Việt Nam mới có được cái quyền quý giá đó. Thế mà giờ họ ngồi sẵn “ăn bát vàng”, nên không thấy giá trị của vàng, cứ ngây thơ nghĩ rằng quyền đó tự đến với mình chắc, nên giờ đây lại khước từ. Điều đó  cho thấy thái độ vô cảm, sự thiếu lương tâm đối với các bậc tiền nhân, thế hệ ông cha đã đánh đổi bằng xương máu, tính mạng mới có được, mà giờ họ lại thờ ơ, chối bỏ quyền công dân của mình. Thật là cạn lời với những kẻ “hình người óc ch^*”. Họ nói Quốc hội không phải của công dân, tại sao luật pháp khi được Quốc hội xây dựng, chế tài đó mọi công dân đều được áp dụng và bình đẳng như nhau? Chưa hết, họ cho rằng, việc đi bầu cử đại biểu Quốc hội là “Nhục”, nếu kẻ nào cho là như thế thì mau mau “lượn đi cho nước nó trong”./.

Read full